Форма входа
Читем онлайн Россия и русские в мировой истории - Наталия Нарочницкая
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Трубецкой Е. Н. Указ. соч., с. 53.
100
Хайек Ф. фон. Дорога к рабству. Вопросы философии, 1990, № 10–12.
101
Ясперс К. Речь памяти М. Вебера // Вебер М. Социология религии… М., 1994, с. 563–565.
102
Nation Europa. Coburg, Nr. 8/1958. См. также: Opposition. Magasin fur Deutschland. 2. Jahrgang, Heft 5/1999.
103
Coleman К. М. The Political Mythology of the Monroe Doctrine: Reflection on the Social Psychology of Domination. N.Y., 1959, p. 99–100, 110, 103.
104
Morgenthau H. J. Politics among Nations. N.Y., 1948. p. 64; Contemporary Theory in International Relations. Englewood, 1960, p. 61.
105
Bowers C. G. Beveridge and the Progressive Era. N.Y. 1932, p. 121; Tuveson E. L. Redeemer Nation. The Idea of America’s Millenial Role. Chicago, 1980.
106
Schmitt С. Grossraum gegen Universalismus. In Position und Begriffe. Im Kampf mit Weimar-Genf-Versailles. 1923–1939, s. 295–303; его же: Политическая теология. М., 1998.
107
Шпенглер О. Закат Европы. М., т. 1–2, 1993.
108
Токвиль А. де. Демократия в Америке. М., 1992, с. 466.
109
Hayek F. A. The Constitution of Liberty. Chicago, 1960.
110
Янов А. Л. Русская идея и 2000 год. Нью-Йорк, 1988, с. Ill 111 Die Zeit. 4 Januar 2001.
111
Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. М., 1996, с. 106–107, 111–114, 282–300.
112
Заметки Тойнби о его сомнениях в вере и, в частности, <противоречиях> в Господней молитве потрясают своим уровнем: это ниже катехизиса для подростков, что свойственно вообще англосаксонскому протестантскому богословию.
113
Там же, с. 311–314.
114
Ильин И. А. О национальном призвании России. Ответ на книгу Шубарта. См. Шубарт В. Европа и душа Востока. М., 1998, с. 371–372.
115
Протоиерей Иоанн Мейендорф. Православие в современном мире. Нью-Йорк, 1981, с. 143.
116
См. Пивоваров Ю., Фурсов А. Русская система и реформы. Проблемы глобализации. Pro et Contra. 1999, с. 179, 189, 188.
117
Коялович. История русского самосознания. По историческим памятникам и научным сочинениям. Издание четвертое. Минск, 1997, с. 35–37, 297–298.
118
См. Ключевский. Курс русской истории. М., 1987, т. 1, с. 82, 65. 93
119
Евразия. Исторические взгляды русских эмигрантов. М., 1992, с. 31. 95
120
Игумен Иоанн Экономцев. Православие. Византия. Россия. М., 1992, с. 38, 28.
121
Игумен Иоанн Экономцев. Указ. соч., с. 33.
122
Ле Гофф Жак. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992, с. 133.
123
Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит С.-Петербургский и Ладожский. Самодержавие духа. Очерки русского самосознания. СПб., 1994, с. 71.
124
П. П. Сувчинский —?.?. Бердяеву. Российский архив. История Отечества в свидетельствах и документах XVIII–XX вв. М., 1994, с. 490.
125
Кн. Трубецкой Н. С. Европа и Человечество. София, 1920.
126
Савицкий П. Континент Евразия. Евразийство. Опыт систематического изложения. (Православие как основа идеологии.) М., 1997, с. 26, 135, 125.
127
Работа о русской эмигрантской историографии в Югославии, и в частности о крупнейшем историке этого направления —?.?. Мошине, подготовлена?.?. Бондаревой.
128
Данилевский Н. Я. Россия и Европа. СПб., 1995, с. 41.
129
Евразия. Исторические взгляды русских эмигрантов. М., 1992, с. 29–130
130
Протокол марта 1923 г. Российский архив. История Отечества… с. 492.
131
Евразия… с. 32.
132
Вышеславцев Б. П., Зеньковский В. В., Концевич И. М., Лосский И. О., Франк С. Л. Христианство и индуизм. Сборник статей. М., 1994; Св. Николай Велимирович. Стеклянные глаза Индии. <Образ>. М., 1995.
133
Кожинов В. В. История Руси. Современный взгляд. М., 1997.
134
Феннел Дж. Кризис средневековой Руси. М., 1989; Тойнби А. Цивилизация перед судом истории. М., 1996.
135
А. С. Пушкин. Полн. собр. соч. т. VII. М., 1958, с. 306.
136
Южаков С. Н. Англо-русская распря. Небольшое предисловие к большим событиям. Политический этюд. СПб., 1885, с. 49.
137
Вернадский Г. Два подвига Св. Александра Невского // Евразийский временник. Берлин, кн. IV, 1925.
138
Пайпс Р. Россия при старом режиме. М., 1993, с. 81.
139
Вернадский Г. Два подвига Св. Александра Невского // Евразийский временник. Берлин, кн. IV, 1925.
140
Платонов С. Ф. Учебник русской истории. СПб., 1993, с. 82–83.
141
Махнач В. Л. Он победил. Очерки православной традиции. М., 1999, с. 32.
142
Православный палестинский сборникъ. 31-й (94-й) выпускъ. Издание Императорского Православного Палестинского общества. М., 1992, с. 64.
143
Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992, с. 27, 35.
144
Данилевский Н. Я. Россия и Европа. СПб., 1995, с. 268–269.
145
Высокопреосвященнейший Иоанн… Цит. произв., с. 71.
146
Карташев А. В. Церковь. История. Россия. Статьи и выступления. М., 1996, с. 55.
147
Библиотека литературы Древней Руси. СПб., 1999, т. 6, с. 207–227.
148
Чаадаев П. Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. В 2-х т. М., 1991, т. 2, с. 161.
149
Данилевский Н. Я. Россия и Европа. СПб. 1995, с. 197–198; Тойнби А. Цивилизация перед судом истории. М., 1996, с. 111.
150
Ян Э. Исследования проблем мира и конфликта <Восток-Запад>. Доклад Гессенского фонда исследований проблем мира и конфликтов. М., 1997, с. 183, 182.
151
Пайпс Р. Россия при большевиках. М., 1996.
152
Гаджиев К. С. Политическая философия. М., 1998.
153
Карташев А. В. Церковь. История. Россия. Статьи и выступления. М., 1996, с. 52.
154
Синицына Н. В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции. М., 1998, с. 9, 12.
155
См. Ульянов Н. Комплекс Филофея//Образ, М., 1996, № 2(6).
156
Синицына Н. В. Указ. соч. Приложение № 2, с. 358, 359, 361.
157
См. Митрополит Евгений (Болховитинов). Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина греко-российской церкви. М., 1995.
158
Синицына В. Н. Указ. соч., с. 14–16, 18–20.
159
<Ересь жидовствующих>, <содержащая манихейские корни, проникла в 1480 г. из Европы через еврея Схария, попавшего в Новгород из Литвы. Согласно Иосифу Волоцкому, последователи отрицали Троичность Божества, божественность Иисуса Христа, не верили в таинство евхаристии, отрицали поклонение иконам и духовную иерархию>. См. Полный православный богословский энциклопедический словарь. М., 1992, т. 1, с. 884. Эти постулаты близки антитринитариям, ныне унитарианской церкви Бостона, рупор которой — Гарвардский университет (Н. Н.); Преподобный Иосиф Волоцкий. Просветитель. М., 1993.
160
О дипломатической предыстории брака Иоанна III на Зое Палеолог см. Винтер Э. Папство и царизм / Перевод с немецкого. М., 1964.
161
См. Ульянов Н. Комплекс Филофея // Образ. М., 1996, № 2(6).
162
Ульянов Н. Указ. соч.; Винтер Э. Указ. соч., с. 43.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Россия и русские в мировой истории - Наталия Нарочницкая бесплатно.
Похожие на Россия и русские в мировой истории - Наталия Нарочницкая книги
- Молот Радогоры - Александр Белов - Публицистика
- Советский Союз, который мы потеряли - Сергей Вальцев - Публицистика
- Россия – Грузия после империи - Коллектив авторов - Публицистика
- Незападная история науки: Открытия, о которых мы не знали - Джеймс Поскетт - Зарубежная образовательная литература / История / Публицистика
- БССР и Западная Белоруссия. 1919-1939 гг. - Лев Криштапович - История / Публицистика
- Добрые русские люди. От Ивана III до Константина Крылова. Исторические портреты деятелей русской истории и культуры - Егор Станиславович Холмогоров - Биографии и Мемуары / История / Публицистика
- Наука как «уходящая натура»? - Кирилл Еськов - Публицистика
- Русофобия. История изобретения страха - Наталия Петровна Таньшина - Публицистика
- Левый фашизм: очерки истории и теории (СИ) - Нигматулин Марат "Московский школьник" - Публицистика
- На астраханском направлении - Олег Шеин - Публицистика
