Форма входа
Читем онлайн Свидетельства для Церкви (Том 2) - Елена Уайт
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Вместо того чтобы собирать со Христом в истину, он слишком долго стоял в отдалении; он не возрастал сам и мешал развиваться другим, расточая таким образом драгоценные преимущества. Своим влиянием он тормозил продвижение дела, для осуществления которого Бог направил Своих слуг.
Представления брата П. о порядке и организации прямо противоположны Божьему плану. На Небе царит порядок, и имеющие наследовать спасение должны здесь, на земле, подражать [698] этому порядку. Чем больше смертные приближаются к небесному порядку и организации, тем в более приемлемом для Бога состоянии они находятся. Благодаря этому они станут подданными Царства Небесного и будут готовы для переселения с земли на Небо, подобно Еноху.
Брату П. следует быть осторожным. По своей натуре он не терпит порядка. Он не подчинялся ограничениям и не отличался тем усердием и старанием, которые совершенно необходимы для сохранения единства и согласованных действий. Его прежний опыт и его религиозное образование наносят большой ущерб его дорогим детям и особенно народу Божьему. Брат П. не понимает, какие обязанности Небо возлагает на отца и особенно на служителя Евангелия. Человек, плохо понимающий свою отцовскую ответственность поддерживать и поощрять порядок, дисциплину и послушание, потерпит неудачу в качестве служителя и пастыря стада. Те же недостатки, которые присущи ему как главе семьи, будут проявляться и в его общественном служении в Церкви Божьей. Недостатки не будут исправлены из-за неприятностей, возникающих у тех, кто осмеливается обличать брата и обращаться к нему с искренним призывом.
Семья брата П. нуждается в основательной реформе. Богу неугоден беспорядок, царящий в ней в настоящее время, а также и то, что члены его семьи во всем поступают по-своему. Такое положение вещей будет неизбежно ослаблять его влияние везде, где люди начнут лучше узнавать его. Это также разочаровывает тех, кто имеет намерение помочь ему и взять на содержание его семью. Указанный выше недостаток вредит делу Божьему. Брат П. совершенно не обуздывает своих детей. Бог недоволен их неуправляемостью, бесчинством и крайне неподобающим поведением. Все это является результатом или проклятием, вытекающим из неограниченной свободы, которую провозгласили адвентисты и которую они считают своим благословенным преимуществом. Брат и сестра П. хотят, чтобы их дети были спасены, но я видела, что Бог не совершит чуда их обращения, если родители и в дальнейшем [699] будут пренебрегать своими обязанностями, тем более что они плохо понимают их именно в этом вопросе. Бог поручил этим родителям дело, которого они всячески избегают, ибо ожидают, что Бог все сделает за них. Когда брат и сестра П. почувствуют бремя за своих детей - а им его давно следует почувствовать, - они объединят свои усилия, чтобы установить порядок, дисциплину и разумные ограничения в семье.
Брат П., ты халатно относишься к тем обязанностям, которые каждый отец должен выполнять в своей семье; в результате на мать ложится слишком большая нагрузка. Ты слишком охотно оправдываешь свою нерадивость и лень, проявляемую как дома, так и вне его. Когда в страхе Божьем и со всей серьезностью ввиду надвигающегося суда ты решительно возьмешь на себя бремя, назначенное тебе самим Небом, и когда со своей стороны сделаешь все возможное, тогда ты сможешь молиться умом и Духом и с верой о том, чтобы Бог сделал для твоих детей ту работу, которую человек выполнить не в силах.
Брат П. неблагоразумно распоряжается своими деньгами. На него большее влияние оказывает не мудрое суждение, а голоса и желания его детей. Он не оценивает должным образом те средства, которые держит в руках, и не тратит их благоразумно на самое необходимое, что нужно ему для здоровья и уюта. Всей семье необходимо поправить положение в этом отношении, поскольку ей многое нужно для нормальной жизни. Недооценка порядка и системы в организации семейных дел приводит к разрухе и большим неудобствам. Каждому члену семьи необходимо понять, какая ответственность лежит на нем лично, какой вклад он может внести в наведение уюта, порядка и стабильного положения семьи. Нельзя допустить, чтобы один работал в ущерб другому. Всем вместе необходимо участвовать в добром деле взаимного ободрения и поощрения, проявлять кротость, великодушие и терпение, говорить негромким, мягким голосом, избегать беспорядка и [700] делать все возможное, чтобы облегчить бремя матери. Нельзя и дальше все пускать на самотек, оправдывать нежелание исполнять свой долг и допускать, чтобы другие доделывали то, что каждый может и должен исполнять самостоятельно. Все сказанное может казаться мелочью, но если взять совокупность так называемых мелочей, то окажется, что они создают большой беспорядок и навлекают Божье неодобрение. Именно пренебрежение мелочами, пустяками отравляет жизнь и отнимает счастье. Из верного и добросовестного выполнения мелочей складывается счастье в этой жизни. Верный в малом будет верен и во многом, а неверный в малом будет и во многом неверен. Каждый член семьи должен понять, какое участие в семейных делах от него ожидается, и действовать в согласии с близкими. Все, начиная с шестилетнего ребенка и кончая самыми старыми членами семьи, должны понять, какую часть жизненного бремени они должны нести.
Детям предстоит усвоить важные уроки и лучше бы они сделали это сейчас, чем впоследствии. Бог будет действовать для дорогих детей в согласии с мудро организованными усилиями их родителей и сделает их учащимися в школе Христа. Иисус желает, чтобы эти дети отделились от мирской суеты, оставили греховные удовольствия и избрали путь смиренного послушания. Если они сейчас прислушаются к милосердному приглашению, примут Иисуса как своего Спасителя и будут стремиться познавать Господа, Он очистит их от грехов и вдохнет в них благодать и силу.
Дорогой брат П., уроки, которые ты усвоил в обстановке всеобщего смятения, царившего в штате Мэн, крайне вредят твоей семье. Ты недостаточно осмотрителен в своих словах, хотя именно осмотрительности требует от тебя Бог. Ты в своей семье не рассуждаешь об истине, не обучаешь усердно своих детей ее принципам и заповедям Божьим, когда встаешь и когда садишься, при входе и выходе твоем. Ты не ценишь должным образом [701] своей работы и как отец, и как служитель Евангелия.
Ты не выполняешь ревностно свой долг перед детьми. Ты не уделяешь достаточно времени семейной молитве и не требуешь, чтобы на нее собирались все члены семьи. Слово муж в английском языке означает связь в семье. Отец средоточие всей семьи и законодатель, который своим отношением, подобающим мужчине, подает пример твердой добродетели, энергии, порядочности, честности, терпения, мужества, усердия и практической полезности. Отец - в каком-то смысле священник семьи, возлагающий на жертвенник Божий утреннюю и вечернюю жертву. Жену и детей необходимо поощрять участвовать в этом приношении, а также в хвалебных песнопениях. Утром и вечером отец как священник семьи должен исповедовать перед Богом собственные грехи и грехи своих детей, совершенные в течение дня; грехи, ему известные, а также и тайные, ведомые одному лишь Богу. Это правило, ревностно соблюдаемое отцом, когда он дома, или матерью в его отсутствие, сделает семью благословенной.
Причина, по которой молодые люди нынешнего поколения не испытывают особой склонности к религии, кроется в изъянах их воспитания. Когда детям позволяют потакать их страстям или когда вы не наказываете их за непослушание вашим требованиям, это значит, что вы не любите своих детей по-настоящему. В какую сторону наклонить росток, туда и будет расти дерево. Вы слишком любите личный комфорт и стремитесь избегать любых хлопот. Нужно все время прилагать усилия, бодрствовать и ревностно, горячо молиться. Постоянно пребывайте в молитвенном духе, возносите свои помыслы к Богу, не будьте небрежны в делах, духом пламенейте, Господу служите.
В своей семье вы не оцениваете должным образом святость субботы, не учите этому детей и не подчеркиваете важность [702] соблюдения субботы в соответствии с заповедью. У вас нет ясного понимания и готовности постигать высокие требования, которые мы должны выполнять, чтобы быть в числе соблюдающих заповеди. Но если вы серьезно возьметесь за дело. Бог поможет вам. Вам необходимо полностью контролировать себя, тогда вы добьетесь больших успехов в обуздании своих детей, если они станут непокорными. Вам предстоит много потрудиться, чтобы исправить допущенные ошибки - результат вашей халатности, но никто не требует, чтобы вы делали это своими силами. Служащие ангелы помогут вам - только не отказывайтесь от работы, не снимайте с себя бремя, но целеустремленно возьмитесь за дело и постарайтесь наверстать упущенное. Вам необходимо иметь более возвышенные представления о том, какие требования предъявляет к вам Бог в отношении Своего святого дня. Все, что можно сделать за шесть рабочих дней, данных вам Богом, нужно по возможности делать. Нельзя отнимать у Бога даже один час святого времени. Великие благословения обещаны тем, кто высоко ценит субботу и понимает обязанности, связанные с ее соблюдением: "Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить: то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это" (Ис. 58:13, 14).
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Свидетельства для Церкви (Том 2) - Елена Уайт бесплатно.
Похожие на Свидетельства для Церкви (Том 2) - Елена Уайт книги
- Сумма Теологии. Том VIII - Фома Аквинский - Религия
- Сумма теологии. Том VII - Фома Аквинский - Религия
- Сумма теологии. Том XII - Фома Аквинский - Религия
- Письма к разным лицам - Феофан Затворник - Религия
- Основы православного воспитания - Святитель Феофан Затворник - Религия
- Из высказываний Матери. Ауровиль. Город будущего - Мать - Религия
- Железный почтальон. Рассказы о праведниках и грешниках - Владимир Крупин - Религия
- Жизнь после смерти - Коллектив авторов - Религия
- Путь ко спасению. Краткий очерк аскетики - Феофан Затворник - Религия
- Как мы мыслим. К основам христианского мышления - Дмитрий Герасимов - Религия
