Форма входа
Читем онлайн Многоценная жемчужина - Сергей Сергеевич Аверинцев
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Да уже возложил я руку мою, чтобы отворить запор, и тут вспомнилось мне, чего искал у тебя; и бросил я запор, и сего ради вернулся.
Был же путь тот долог весьма.
И сказал ему старец:
— Ангельский ты муж, Пимен; и будет называемо имя твое по всей земле египетской.
4
Был в Египте, еще до того, как прийти туда авве Пимену, старец некий, и стяжал он знание, и честь от человеков имел многую. Когда же явился от Скита авва Пимен и присные его, оставили старца того человеки и приходили к авве Пимену. И позавидовал старец, и злословил их.
И вот услышал о том авва Пимен, и опечалился; и говорит братии своей:
— Что сотворим великому старцу тому? Ибо в скорбь ввергают меня человеки, оставляющие старца, и ко мне, ничтожному, приходящие. Как же возможем мы уврачевать старца того?
И еще говорит им:
— Приготовьте снеди немного и возьмите вина меру; пойдем к нему, и будем вкушать вместе, и сим делом скоро возможем уврачевать его.
Вот взяли они снеди и пошли; а как постучались в дверь к старцу, услышал ученик его и спросил:
— А вы кто такие?
Они же сказали:
— Молви авве, что пришел-де Пимен и просит у тебя благословения.
Когда ученик передал сие старцу, тот велел ответить:
— Ступай, недосуг мне.
Они же терпели жар полуденный, твердя:
— Не уйдем отсюда, покуда не сподобимся видеть старца.
Старец же, видя смирение и долготерпение Пименово, уязвился сердцем и впустил их; во время же трапезы сказал:
— Воистину, не только слышанное мною о вас истинно, во сто крат более того увидел я в делании вашем.
И с того дня стал он им другом.
12
Брат некий вопросил авву Пимена, говоря:
— Вот, сотворил я грех великий и желаю нести покаяние три года.
Говорит ему старец:
— Это много.
И сказал ему брат:
— Ну, тогда год.
И ответил старец снова:
— Это много.
Присутствовавшие при беседе той сказали:
— До сорока дней.
Он же опять ответил:
— Это много.
И еще примолвил:
— Говорю тебе, что если от всего сердца принесет человек покаяние и уже не будет более творить греха того, в три дня приимет его Бог.
24
И еще сказал он:
— Добрая вещь испытание; ибо оно соделывает человека искушенным.
26
В некое время шел авва Пимен в Египет и увидел жену некую, сидевшую у гробницы и плакавшую горько, и сказал:
— Если бы пришли все сладости мира сего, не отвлекли бы души ее от плача. Вот так и монаху должно всегда иметь плач в себе самом.
38
И еще сказал он:
— Скверна пред Господом всякое утешение телесное.
42
И еще сказал:
— Начало зол есть развлечение ума.
43
И еще сказал:
— Если бы помнил человек сказанное в Писании, что от слов своих оправдается и от слов своих осудится (Мф. 12:37), избрал бы он лучше безмолвствовать.
63
Сказал авва Пимен:
— Приучи уста твои говорить то, что есть в сердце твоем.
90
Жил некий великий подвижник на горе Афливейской; и пришли на него разбойники; и возопил старец. Услышав же сие, пришли соседи его, одолели разбойников, и отослали их игемону, и ввергли их в заточение.
И опечалились братья, и сказали:
— Нас ради преданы они в заточение.
И, восстав, пошли к авве Пимену, и возвестили ему дело сие; он же написал к старцу тому:
— Помысли о первом предательстве, откуда было оно, и тогда уразумеешь второе; ибо если бы не был ты сперва предан внутренностию своею, не сотворил бы второго предательства.
И прочитал послание аввы Пимена старец (а был он славен повсюду и не выходил из затвора своего); и, восстав, пошел во град, и вывел разбойников тех из темницы, и принародно освободил их.
92
Пришли некие от старцев к авве Пимену и сказали ему:
— Видим, что братья дремлют во время службы церковной; желаешь ли, мы дадим им тычка, дабы бодрствовали они на бдении?
Он же говорит им:
— Что до меня, если увижу брата дремлющего, положу голову его на колени мои и буду покоить его.
176
И еще сказал он:
— Злоба отнюдь не истребляется злобою; но если кто сотворит тебе зло, сотвори ему благо, дабы деланием благим истребить злобу.
182
Сказывал авва Иоанн, что пришли раз к авве Пимену из Сирии и желали спросить, как побеждается сердце жестокое. Старец же не разумел по-гречески,[74] и толмача при этом не случилось; видя, однако, скорбь их, начал он говорить по-гречески и сказал так:
— Естество воды мягко, естество же камня жестко; если, однако, повесим над камнем сосуд узкогорлый, и будет на него по капле вода сочиться, мало-помалу пробьет она камень тот. Так и слово Божие мягко, сердце же наше жестко есть; но если человек почасту внимать будет слову Божию, отверзится сердце его страху Божию.
183
Пришел раз авва Исаак к авве Пимену и увидел, как тот возливал толику воды на ноги свои; имея же к нему дерзновение, сказал ему:
— Как же иные в строгости живут и томят тело свое?
И говорит ему авва Пимен:
— Нас учили не тело умерщвлять, но страсти.
АВВЫ ПАМВЫ
1
Был некто, именуемый авва Памва, и про него говорится, что он три года неотступно просил у Бога:
— Не дай мне славы на земле сей.
И так прославил его Бог, что невозможно было долго смотреть на лицо его по причине славы, которую являло лицо его.[75]
2
Пришли раз братья к авве Памве и вопрошали его.
И один говорил так:
— Авва, вот, я пощусь по два дня, а после съедаю по два хлебца; и спасу ли душу мою или в заблуждении пребываю?
Сказал и другой:
— Авва, а я совершаю рукоделия на два кератия[76] в день, а что выручу за него, малую долю трачу на еду, а всё прочее на милостыню; спасусь ли, погибну ли?
Много просили они, он же ответа не дал; а после сорока дней пришло им время уходить, и утешали их клирики, говоря:
— Не скорбите, братья; мзду вашу воздаст вам Бог. Таков уж обычай у старца нашего, что не вдруг говорит, а лишь тогда, когда Бог ему откроет.
Вот вошли они
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Многоценная жемчужина - Сергей Сергеевич Аверинцев бесплатно.
Похожие на Многоценная жемчужина - Сергей Сергеевич Аверинцев книги
- Чжуан-цзы Бронислава Виногродского. Книга о знании и власти - Бронислав Виногродский - Древневосточная литература
- Повесть о прекрасной Отикубо - Средневековая литература - Древневосточная литература
- Болезнь в свете православного вероучения - Жан-Клод Ларше - Медицина / Православие / Психология / Религиоведение / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Хокку. Японская лирика. Плакучей ивы тень… - Антология - Древневосточная литература / Поэзия
- Черный бор: Повести, статьи - Пётр Валуев - Религия: христианство
- Баопу-Цзы - Гэ Хун - Древневосточная литература
- Плутовка из Багдада - без автора - Древневосточная литература
- Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура - Шараф ад-Дин Йазди - Древневосточная литература
- В Иродовой Бездне. Книга 2 - Юрий Грачёв - Религия: христианство
- Обезьяна и Адам. Может ли христианин быть эволюционистом? - Александр Валерьевич Храмов - Прочая научная литература / Религиоведение / Религия: христианство
