Форма входа
Читем онлайн Факт-карты для бизнеса. Инструменты мышления - Андрей Владимирович Курпатов
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
пока там тоже не станет больно, потом дальше, и так по кругу.
Когда вы делали упражнение по выгрузке своей «умственной жвачки», речь вроде бы шла о конкретных проблемах и задачах, но выгружались из вас именно другие люди — из-за которых у вас эти проблемы возникли и с которыми (или для которых) вам предстоит эти задачи решить.
Вот почему медитативные практики, возникшие уже тысячелетия назад, изначально были инструментом, заставляющим замолчать нашу буйную и социальную от природы дефолт-систему. Они были направлены на то, чтобы добиться «чистого ума», «спокойного сознания» или состояния «недуманья».
За счёт чего достигается этот эффект? За счёт уже хорошо нам известного нам механизма — антагонизма базовых нейронных сетей. Поскольку включение одной из них тормозит работу другой, то, активизируя, например, сеть выявления значимости, вы тормозите работу дефолт-системы.
Как только дефолт-система мозга поутихнет, вы перестаёте слышать гомон мыслей и голосов в своей голове, не будете прокручивать в ней «негативный контент». Вот и весь фокус.
А как производится активизация сети выявления значимости? Направленностью внимания, за которое она и отвечает. Медитативные техники учат нас сосредоточиваться на внешних стимулах — на том, что мы воспринимаем, и на своих ощущениях в теле, включая контроль дыхания.
Человек, до этого находившийся в «блуждании», думавший о том о сём, «проваливается» благодаря медитации в то, что происходит с ним здесь и сейчас. Этот же механизм используется и в целом ряде психотерапевтических техник, использующихся для совладания со стрессом.
Вот и думай теперь: где духовные практики, а где нейронауки? Но, как оказывается, одно в другом, и никаких чудес.
В 2006 году журнал Time включил в свой список 100 самых влиятельных людей в мире Ричарда Дэвидсона — нейробиолога, профессора психологии и психиатрии, который всю свою жизнь занимался изучением того, как медитативные практики (практики осознанности) влияют на состояние нашего мозга.
Дэвидсон получил благословение далай-ламы на проведение своих исследований и изучал мозг монахов. В результате он смог подтвердить гипотезу о том, что наш мозг, по сути, перестраивается под воздействием регулярных медитаций, позволяя человеку контролировать работу его базовых нейронных сетей.
Однако сейчас в защите — хотя бы практиками осознанности — нуждается не только наша дефолт-система, перегруженная гигантским количеством обрывочных знаний, множеством параллельных проектов и задач, но и центральная исполнительная сеть.
Всё дело в том, что центральная исполнительная сеть отвечает не только за решение задач с привлечением тех или иных интеллектуальных алгоритмов, содержащихся в нашем «несчастном разуме», но и за усвоение информации.
Да, выбор информации производится сетью выявления значимости, однако же дальше с этой информацией надо что-то сделать:
♦ во-первых, куда-то засунуть в нашем мозге, чтобы она там держалась, то есть классифицировать;
♦ во-вторых, ещё нужно сформировать к ней своё отношение, сопоставить с имеющимися у нас данными — что это вообще такое;
♦ в-третьих, проанализировать — признать достоверной или недостоверной, важной или несущественной, заслуживающей определённых действий или нет, и т. д.
В общем, много работы, и практически вся она ложится именно на нашу ЦИС. Конечно, она не справилась бы с этой работой без ДСМ, но, к сожалению, информации на нас валится столько, что ДСМ просто не успевает включиться.
Как показала в своих исследованиях Глория Марк, профессор кафедры информатики в Калифорнийском университете в Ирвайне, если нас с вами оторвать от интеллектуальной задачи, то нам потребуется около 23 минут, чтобы после этого вернуться к ней с прежней продуктивностью.
По сути, эти магические 23 минуты — время, которое необходимо нашему мозгу, чтобы загрузить в дефолтсистему объём информации, достаточный, чтобы мы начали именно думать, а не принимать решения на автоматизмах с ошибками, обусловленными нашими когнитивными искажениями.
Думаю, вы слышали о синдроме чистого листа — когда вы просто сидите перед компьютером и «собираетесь», как говорят в таких случаях, «с мыслями».
На самом деле это вовсе не пустая трата времени.
В этот момент идёт процесс постепенной загрузки в дефолт-систему вашего мозга информации, относящейся к той проблеме-задаче, которую он потом будет решать.
Но задумайтесь — давно ли у вас были эти хотя бы 23 спокойные минуты, когда вас никто не дёргал, не отвлекал, вам не приходилось отвлекаться на какие-то другие вопросы или проекты?
Боюсь, что ответ будет неутешительным. А ведь это только то время, когда вы подготавливаете свой мозг к осмыслению важной для вас задачи! Чтобы дать мозгу «поварить» загруженные факты, вам ещё нужно время, и немалое.
Выделено ли в вашем рабочем графике время «на подумать»? У меня — да. Причём лично я выделяю на это не просто час или два, а первые полдня (к сожалению, лишь два дня в неделю — больше не получается).
Впрочем, и эти полдня у меня эффективны только в том случае, если я перед сном загрузился необходимыми вводными, а утром не беру в руки телефон и точно знаю, что мне не надо никуда спешить. Если нет, то толку будет мало.
Одна мысль о том, что меня ждут дела и «надо успеть» додумать всё, что я напланировал, к определённому моменту, пустит всю мою интеллектуальную работу коту под хвост. Подгоняя себя, я уже буду думать не о том, о чём собирался, а о том, чем мне предстоит заниматься.
Настроить мозг на решение сложной задачи — это очень нетривиальная практика и навык. Как только у вас появляется повод на что-то отвлечься, заняться чем-то ещё, ваш мозг тут же и с радостью это сделает. Это же куда проще!
А вот додумывать мысль, находиться в «блуждании» не потому, что тебя туда отнесло бризом «незавершённых ситуаций», а потому, что у тебя есть озадаченность конкретной производственной или исследовательской проблемой, которую ты в этом своём «блуждании» принуждаешь свой мозг решать, — это сложно.
Влияние гаджетов
Всё стремительно меняется. Среда, в которой раньше формировались, а затем и жили наши мозги, радикально изменилась. Гиперинформационная среда, под давлением которой мы постоянно находимся, приводит к формированию у людей хронического стресса, тревожных и депрессивных состояний.
Кроме того, возникающая у людей цифровая зависимость приводит к развитию таких дисфункциональных психических состояний, как «цифровая деменция», «цифровой аутизм», «информационная псевдодебильность».
«Цифровая зависимость» — это вовсе не фигура речи. Как показывают научные исследования, цифровая зависимость:
♦ во-первых, характеризуется теми же нейрофизиологическими изменениями в мозге, которые наблюдаются и при обычной химической наркомании; Влияние гаджетов
♦ во-вторых, приводит к уменьшению количества нервных связей между клетками префронтальной коры — той части мозга, которая отвечает за принятие решений и контролирует
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Факт-карты для бизнеса. Инструменты мышления - Андрей Владимирович Курпатов бесплатно.
Похожие на Факт-карты для бизнеса. Инструменты мышления - Андрей Владимирович Курпатов книги
- 11 самых актуальных вопросов. Страхи большого города - Андрей Курпатов - Психология
- Наконец-то знаменит! Как стать известным в своем деле - Роман Масленников - Самосовершенствование
- Топ-менеджеры: поиск работы, резюме, вакансии, предложения о работе. Управленческие вакансии: генеральный директор, коммерческий директор и др. - Денис Андреевич Бегляров - Менеджмент и кадры / Маркетинг, PR, реклама / Самосовершенствование
- Средство от страха - Андрей Курпатов - Психология
- Ху из ху? Пособие по психологической разведдеятельности - Андрей Курпатов - Психология
- 7 интимных тайн. Психология сексуальности. Книга 1 - Андрей Курпатов - Психология
- Как избавиться от тревоги, депрессии и раздражительности - Андрей Курпатов - Психология
- 3 главных открытия психологии. Как управлять собой и своей жизнью - Андрей Курпатов - Психология
- Выбирайте врагов с умом. Бизнес-планирование для немногих смельчаков - Патрик Бет-Дэвид - Менеджмент и кадры
- Любить или не любить? - Андрей Курпатов - Психология
