Форма входа
Читем онлайн Литературная Газета 6488 ( № 46 2014) - Литературка Литературная Газета
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
– На наших глазах, в течение жизни двух-трёх поколений, под воздействием кем-то соответствующим образом нацеленных средств массовой информации происходит отрицание традиционных ценностей, веками лежавших в основе выбора смысла жизни, поиска главных направлений поведенческой деятельности индивида. «Вечные» и прежде всего христианские ценности стали объявляться тоталитарными и параноидальными идеями, которые якобы препятствуют свободному развитию и творческой реализации личности.
В философском плане истоком этого процесса стал отказ от поиска истины в угоду сосредоточения внимания на «свободе» различий. Это привёло к фальсификации фундаментальных начал самого понятия «демократия». Признание индивидуальных прав личности превратилось во вседозволенность. И это, как и признание главенства индивидуального над коллективным, – одна из причин перерождения общественной психологии западного общества. Огромные изменения произошли в сфере культуры и искусства. Я не принадлежу к числу хулителей современного искусства. Можно назвать немало произведений современных мастеров, которые прекрасны сами по себе и способствуют повышению ментальности людей, несут заряд красоты, человеколюбия и здравомыслия.
Но я против массовой культуры, когда вместо возвышения человеческого духа происходят его унижение и примитивизация. Нельзя не замечать, как многие «новаторы» убивают в человеке его человеческие начала, буквально выталкивая землянина на путь превращения в существо, сознательно отрываемое от его исторически сформировавшихся корней.
– Не слишком ли резко вы делите людей на «хороших» и «плохих»? Ведь и сейчас и прежде всё гораздо сложнее[?]
– Наоборот, я пытаюсь показать, что люди разные. Признание и осознание этого позволяет избежать противопоставления одних другим и тем более призывов к насильственному обращению этих других «в свою веру». С уважением отношусь к обычаям и традициям других народов, но и вправе надеяться на ответное чувство, и очень не хотел бы, чтобы они высокомерно поучали меня.
Недавно услышал в одной из передач радио «Эхо Москвы», как один из ведущих укорял слушателя: «Что вы всё время повторяете «соборность», «соборность». Да никто не знает, что это такое. Даже я не знаю, что это слово обозначает». Если на популярном канале вещают журналисты, не имеющие представления об основных началах мировоззрения россиянина, какое право имеет это радио учить слушателей тому, что есть хорошо и что есть плохо?
Пусть уж эти оракулы среди себе подобных, а не на российском радио талдычат о неправомерности рассуждений о русской душе и благости любой отравы, навязываемой нам западными «учителями».
– Подводя итог разговору, не могу отделаться от мысли, что вы не видите возможностей для изменения положения дел в жизни людей к лучшему. Может, шанс остаётся? Что нужно, на ваш взгляд, чтобы человечество не оказалось в полном тупике?
– Тема нашей беседы не из весёлых, но конечное понимание всего сказанного может быть различным.
Пессимисты убеждены, что вся человеческая жизнь – череда постоянных разочарований и борьба с этой тенденцией – полная бессмыслица. Я отношусь к тем оптимистам, которые, понимая сложности современного мира, пытаются найти в себе силы идти не по пути наименьшего сопротивления, а по трудному пути сохранения человеческого сообщества, подчиняющегося законам Добра, Ума, Красоты, Радости, Справедливости и жизненной Мудрости. Понимание мудрости я хотел бы заимствовать у мыслителей древности. В основе её они видели здравый смысл, накопленный человеком в борьбе за выживание. Современник Конфуция учитель Мо в книге «Мо-цзы» писал: «Я считаю, что хорошему из древности нужно следовать, но нужно создавать и современное хорошее. Я хочу, чтобы хорошего становилось всё больше…» Вот и я хочу того же, и таких, как я, в России большинство.
Тенденция экономических, демографических и морально-нравственных изменений говорит, что большинство населения планеты уже не хочет подчиняться иноземным окрикам и одной модели жизнеустройства.
Отрадно, что, несмотря на напасти «лихих времён», в России остались люди, выращивающие хлеб не только для того, чтобы заработать большую деньгу, а чтобы накормить нуждающихся. Отрадно, что для россиянина слово «Волга» по-прежнему не только название какой-то речки, а глубокий символ Великой Державы, что колокольный звон в вечерних сумерках по-прежнему наводит думы о вечном и нетленном. Россия, оправляясь от потрясений 90-х годов, превращается в оплот сил, смыслом политики которых является сохранение общечеловеческой цивилизации.
Беседу вёл Владимир СУХОМЛИНОВ
Теги: Россия , Европа , США , Украина , СМИ
Настоящий патриот
Явление Оливера Стоуна в программе "Познер" было неожиданным и для ведущего, и для зрителей. Невольно приходилось сравнивать гостя и интервьюера. Стоун, в отличие от Познера, настоящий американец (хотя происхождением они очень близки - у обоих матери француженки, а отцы – патриоты, правда, у одного – США, другого – СССР), к тому же он – выдающийся режиссёр, трижды оскароносец, а также фронтовик (на вьетнамскую войну пошёл добровольцем, Познер же в армии не служил и пороху не нюхал), к тому же Стоун страстный, смелый человек, не боящийся отстаивать свою гражданскую позицию. Он, как и великие американцы (Твен, Хемингуэй, Фолкнер, Чаплин[?]) смотрит на Америку без розовых очков. В «Прирождённых убийцах» родина режиссёра предстала в последней стадии своего катастрофически криминального развития, досталось и американским телевизионщикам. Они в погоне за рейтингом готовы на всё, в прямом эфире помогают патологическим убийцам устроить бунт в тюрьме и бежать из неё, а в финале погибают от их рук.
Стоун снимал также публицистические документальные фильмы. Одни из них – «Нерассказанная история США» был представлен в программе «Познер» (жаль, что первую серию показывали глубокой ночью), в нём Стоун отважно разрушает те мифы, которые американская пропаганда навязывает своим гражданам и всему миру. Мифы, которым простодушно верит, их творчески перерабатывает и навязывает России наша либеральная проамериканская общественность, одним из ярких представителей которой до недавних пор был Владимир Познер.
В передаче порой на него жалко было смотреть, он не мог ничего противопоставить напору и аргументам настоящего американца, однако в «прощалке» он ожидаемо «вернулся к своим баранам»: « Как вам кажется, Оливер Стоун патриот? По-моему, несомненно. Конечно, в глазах так называемых патриотов-консерваторов в Америке он вовсе не патриот, он «пятая колонна», он американофоб, он враг народа и т.д. Собственно, они говорят о нём точно так же, как некоторые наши патриоты говорят о любом человеке, который критикует Россию, – «пятая колонна», русофоб, иностранный агент, ну и прочее. Вздор это, глупость и тупость. Есть критика – и критика, и в самом деле есть люди, которые не любят свою страну и которые получают удовольствие от того, что «поливают» её. Но они не достойны общественного внимания, бог с ними...»
Нет, Владимир Владимирович, с ними не Бог. Ещё совсем недавно эти люди определяли информационную политику в России, благодаря им слово «патриот» было ругательным, и сейчас у них мощные медийные ресурсы, каких в США у людей, подобных Стоуну и Сноудену, нет. Далее туманно, не называя имён, но определённо перекладывая с больной головы на здоровую, Познер продолжал: « А есть люди, которые глубоко переживают за свою страну и которые считают нужным публично и во весь голос говорить о её проблемах, ошибках, заблуждениях и, если надо, даже о её преступлениях <...> Это и есть настоящий патриот». А те, кто самоотверженно трудится и защищает свою Родину, какие-то фальшивые?
«Понимаю, то, что я сейчас говорю, сегодня не слишком популярно в России, но меня это не смущает ничуть. И пусть не смущает и вас».
Это и во Франции, и в США не слишком популярно, смущает также вот что: почему Познер в документальных сериалах об этих странах, которые он любит и гражданином которых является, не следовал своему принципу «настоящего патриотизма» и не говорил «в полный голос о проблемах, ошибках и преступлениях»? Их там не было и нет? Они только в России? Или он не настоящий патриот?
Что касается собственно первых серий фильма Стоуна, то для российских зрителей нового в нём немного. В отличие от американцев, которые в широком телепрокате его не видели и не увидят. Есть и ляпы антисоветского происхождения. Утверждалось, что во время Курской битвы военные потери Красной армии в разы превышали потери вермахта, что в ГУЛАГе находилось более четырёх миллионов заключённых, что сотни тысяч были расстреляны заградотрядами. Ни то, ни другое, ни третье не соответствует действительности. Так же, как и то, что в оккупированной Германии было изнасиловано два миллиона немок.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Литературная Газета 6488 ( № 46 2014) - Литературка Литературная Газета бесплатно.
Похожие на Литературная Газета 6488 ( № 46 2014) - Литературка Литературная Газета книги
- Литературная Газета 6474 ( № 31 2014) - Литературка Литературная Газета - Публицистика
- Литературная Газета 6475 ( № 32 2014) - Литературка Литературная Газета - Публицистика
- Литературная Газета 6476 ( № 34 2014) - Литературка Литературная Газета - Публицистика
- Литературная Газета 6384 ( № 37 2012) - Литературка Литературная Газета - Публицистика
- Литературная Газета 6419 ( № 24 2013) - Литературка Литературная Газета - Публицистика
- Литературная Газета 6412 ( № 17 2013) - Литературка Литературная Газета - Публицистика
- Литературная Газета 6495 ( № 7 2015) - Литературка Литературная Газета - Публицистика
- Литературная Газета 6564 ( № 34 2016) - Литературка Литературная Газета - Публицистика
- Литературная Газета 6289 ( № 34 2010) - Литературка Литературная Газета - Публицистика
- Литературная Газета 6430 ( № 37 2013) - Литературка Литературная Газета - Публицистика
