Форма входа
Читем онлайн Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 3. Поиск Пути - Александр Белый
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Биоробот и Человек-Творец — два противоположных Полюса осознанного восприятия жизни. Каждый человек легко может присоединиться к тому или другому Полюсу. Все зависит от активности его Выбора и осознанности контроля отношения к поведению в каждой ситуации. Правда, Человек-Творец своими необдуманными действиями легко скатывается вниз до состояния биоробота, а вот биороботу подняться до уровня Человека-Творца можно только через титанический труд, ибо проснуться гораздо труднее, чем заснуть. Имейте это в виду. Вследствие сказанного, 99 % наших современников нужны не дополнительные программы с технологиями, даже такие совершенные как Система Гармонизации Личности и Здоровья, а пища для критического осмысления реальности. Как утверждают люди, прочитавшие наши книги, лучше всего для этого подходит Тайная Доктрина дней Апокалипсиса.
В подобной жизненной уловке есть тайный смысл. Природе нужен процесс самоосознания. Этот процесс стоять на месте не может, он должен находиться в динамике. И так как человек — представитель высшего способа осознания природы на Земле, то он постоянно подвергается стимулированию к участию в этом процессе. Любое движение — есть взаимодействие между крайними точками Двойственности. Все это относится и к процессу Сознания. Движение есть результат взаимодействия или взаимного перехода крайних его точек. Для того, чтобы шел процесс развития Сознания, осуществляется взаимодействие между его крайними точками, одна из которых представлена биороботами, вторая — Творцами. Это взаимодействие осложняется инертностью биороботов и остановкой в развитии Творцов. Реализуется взаимодействие в том, что Творцы пытаются пробудить сознание биороботов, а последние либо пробуждаются и вступают в процесс эволюционного развития, либо тормозят Творцов, способствуя их деградации. Именно возможность скатывания Творцов на более низкий уровень развития заставляет их осмысленно относиться к себе и своему осмыслению действительности, к ее познанию.
Клад (Суфийская притча)Несколько человек прибежали к учителю и стали, перебивая друг друга, задавать вопросы. Наконец Мастеру удалось установить порядок, и они смогли задавать свои вопросы по очереди.
Первый человек сказал:
— Я много лет искал, но ничего не нашел.
Второй сказал:
— Я нашел удовольствие в самом процессе поиска: это и есть его смысл?
Третий сказал:
— Иногда мне кажется, что я нашел, а иногда что нет, и что я должен продолжать поиск.
Четвертый сказал:
— Иногда я сомневаюсь в себе, иногда в учителе, иногда в самой Истине.
Мастер отвечал:
— Существуют сотни таких вопросов и на все один ответ. Слушайте:
Известно, как однажды множество людей решили выкопать сокровище. Они взяли все необходимые инструменты, отправились в место, где оно было зарыто и начали раскопки.
Некоторые быстро устали, и подумали, что сокровище не стоит таких усилий. Некоторые находили осколки черепицы, и время от времени думали, что это и есть сокровище. Другие наслаждались своим трудом, думая, что в этом радость поиска и обретения. Некоторые снова, глядя на обилие камней и грязи вокруг, теряли веру, ибо они были слабы духом.
И было много других людей, мужчин и женщин, которые чувствовали разные вещи, вкладывая в работу силы и время. И когда время проходило, а силы иссякали, они становились жертвами заблуждений и вымыслов.
Те, кто были настойчивы, наконец, нашли спрятанный сундук, те, кто занимался дебатами и болтовней — нет. Те, кто не нашел сокровище, посвятили остаток своих дней поиску объяснений и оправданий этому, но посвященные уже перепрятали клад.
И вот те, запутавшиеся и обманутые, скитаются от одного мудреца к другому, выспрашивая, что было в сундуке, где оно сейчас, и как они могут овладеть этим.
И мудрецы, все как один, говорили им, что им не станет доступно ничего из этого, до тех пор, пока они не станут такими же, как те, кто преуспел в поисках. Но люди искали успеха, а не руководства, так как были уверены, что с самого начала обладали всеми качествами: умом, телом и духом, достаточными для того, чтобы их поиски удачно завершились.
Как видите, все опять же упирается в качество взаимоотношений в Системе Человек — Человек, ведь именно здесь спрятано сокровище каждого из вас. Только биоробот труды сколь-нибудь заметных авторов и все учения с Писаниями, превращает в искушения путем водружения их на пьедестал безусловных и непререкаемых авторитетов (в догму и статику), а Творец — в Учителей и хранителей его Руководства. Все потому, что для Творца характерно стремление к ученичеству и сотрудничеству на равных, а все биороботы охвачены маниакальной жаждой к конкуренции, соперничеству и подавлению инакомыслия. Биороботы с легкостью объединяются, когда есть против кого дружить. В случае объединения вокруг такой «идеи», жертвами чаще всего становятся ее авторы. Объединиться вокруг созидательной идеи Жизни Мироздания способны только Творцы — люди, отождествившие себя в глазах Мироздания путем слияния Души, Сознания и физического тела. Именно таким путем человек получает доступ к Энергоинформационному Полю Вселенной, без чьего единоличного благоволения невозможно не то что получить доступ к участию в делах Тонкого Мира, но даже осмысление самой Идеи Жизни Мироздания. Поэтому Творцы сталкиваясь с многообразием людей и событий, лишены страха, потому как видят во всем этом проявление Жизни, во всем ее многообразии. Они работают с Идеей Жизни.
Люди — биороботы, лишенные благоволения Поля, не имеющие доступа к Нему, видят во всем вокруг пугающую новизну, будучи наполнены страхами. Только по этой причине они работают с информацией, постоянно сортируя ее на информацию полезную и ту, что от темных сил. Причина все та же — Человек — Творец не просто включает процесс Жизни, он пребывает в нем. Смысл процесса для него заключается в работе с Полем. Человек не только пользуется услугами Поля в плане получения информации и подсказок, но постоянно пополняет Его новыми идеями и наработками, полученными в результате практической реализации приобретенных знаний. Как вы понимаете, процесс этот крайне интересен, бесконечен, и для Поля и для Человека. Это и есть Единство Противоположностей как динамичная составляющая Тройственности, которое человек творит своей деятельностью. Чтобы не выпадать из этого завораживающего и увлекательного процесса, стремится к Жизни вечной, она для него имеет смысл.
Биоробот живет в авральном, стрессовом режиме Двойственности, для него — она непрерывная Борьба Противоположностей, когда все вокруг или хорошее или плохое. Жизнь для него — набор дискретных, не связанных между собой событий, лишенных логики (идеи). В каждом из них, он пытается найти свое место, руководствуясь субъективным критерием «мне хорошо — мне плохо» (взаимоисключением противоположностей). Из любой информации, урывками полученной из Поля, биоробот стремится получить гешефт, ублажая собственное Эго. В Информационном Поле он зарегистрирован как пользователь, берущий готовые, наработанные кем-то программы, являющиеся отработанным материалом Поля. Они, будучи выброшенными из процесса Жизни, требуют творческого переосмысления, и доработки в соответствии с требованиями настоящего времени. Вот почему биоробот, работающий с информацией, для Поля — бомж, копающийся в мусорной свалке.
Программы развития Души толкают человека к формированию индивидуального осознания, но в своем восприятии он боится выделиться из стандартов социума, с его иерархией почитания и преклонения, а потому вынужден строить свою самооценку тайно и скрытно от него. В этой самооценке он считает себя, по сравнению с другими людьми, во всем подчиняющимися социуму, более продвинутым на пути индивидуального совершенствования. Отсюда развивается гордыня, самомнение, самолюбие, самолюбование и другие качества. Вне социума человек себя не мыслит и не представляет. Лишиться психологических качеств, сформированных социумом — значит потерять себя. Встает необходимость строить себя заново, а как это сделать он не знает, поэтому большинство людей предпочитают навечно остаться рабами социума как сообщества биороботов, ничего не желая знать о совершенствовании Души вне его рамок. Социум по своей сути, есть не что иное, как сговор биороботов против Эволюции Мироздания, а это, как вы, наверное, уже замечаете, чревато…
Когда возникает вопрос о необходимости борьбы со стереотипами, люди никак не могут принять необходимость коренного изменения своего субъективного мышления, особенно, когда речь заходит об их социальном статусе или социальной самооценке. Жизнь их учит, показывая на безотлагательную необходимость таких изменений, а они хитрят, изворачиваются, выкручиваются, обманывая себя, но делают все, чтобы сохранить социальную ориентацию неприкосновенной. В ход идут понятия совести, чести, патриотизма, гордости, любви, доброты, жертвенности и многого другого, что составляет содержание и ценность в социуме. Их аргумент только один: «Измениться — значит быть беспринципным, стать тряпкой, о которую вытирают ноги, позволяя другим, менее достойным унижать меня, оскорблять, грабить и т. д.». Они готовы с утра до вечера применять всевозможные оздоровительные и мыслительные практики (накачивать энергию, изучать «Цветок жизни», использовать дыхание Мер-Ка-Ба, заниматься аутотренингом, да еще многим другим), только бы не меняться внутренне. На самом деле в них говорит страх жизни. В том, что это действительно так, все больше убеждает процесс снятия покровов под названием «Апокалипсис». В его ходе с человека слущивается тончайший слой позолоты, обнажая его истинную сущность в виде начинки биоробота.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 3. Поиск Пути - Александр Белый бесплатно.
Похожие на Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 3. Поиск Пути - Александр Белый книги
- Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 2. Матрица - Александр Белый - Религия
- Тайная Доктрина дней Апокалипсиса (Книга 1) - Александр Белый - Религия
- Грихастха-ашрам. Семейная духовная жизнь - Александр Хакимов - Религия
- Вопросы священнику - Сергей Шуляк - Религия
- Бог не хочет страдания людей - Жан-Клод Ларше - Религия
- Проповеди о Божественной Литургии - Серафим Звездинский - Религия
- Дзен – вопросы и ответы - Дани Ваксман - Религия
- Божие наказание за ворожбу - Покровский - Религия
- Дни арабов. Пора казней египетских - Юрий Успенский - Религия
- Путь ко спасению. Краткий очерк аскетики - Феофан Затворник - Религия
