Мне очень жаль, что заставил Вас ходить за книгой, а сам не смог дать точных выходных данных. Я получил Вашу посылку, и увы, вижу, что — не то. Та называлась «История Хорезма от древнейших времен». Она нужна мне для работы над VI томом. Есть точные данные, что она вышла или выйдет на днях в Ташкенте, а автора по-прежнему не знаю.

Что касается Лены, то она принесла мне французский оригинал, а не перевод. А ведь есть перевод? Я так понял? Сама она в очень плохом состоянии: у нее были тяжелые патологические приступы в церкви. Ее еле успокоили. Я просил одного врача выяснить, чем можно ей помочь. Думал я, что это тяжелая истерия, но теперь боюсь, что хуже.

Вы пишете о себе, что стали молиться сидя. Это не только можно, но иногда — нужно. Только желательно, чтобы в это время тело было не в напряжении и корпус по возможности прям. Это помогает внутренней сосредоточенности. Вспомним, что католики, мусульмане, индусы молятся сидя...

Относительно Е. Я., то она возмутилась просто потому, что мысль эта непривычна. Но она на самом деле правильна. На нее намекал еще Флоренский в своей статье «Богослужение как синтез искусств». Театр — действительно священного, мистериального происхождения, и в нашей службе элементы мистерии остались. И это прекрасно. Суть в том, что оно обращается ко всему человеку, а не только к его разуму или слуху. Жесты, действа — являются важными символами и включают нас в совершающееся. Просто беда в том, что театр в новое время вполне секуляризировался, и слово это звучит почти вульгарно.

Почему я не включил Даниэля Ропса в библиографию? Я перечислил только то, чем пользовался, когда писал книгу. А Д. Р. у меня тогда не было. Сейчас я его имею (в польском переводе). Он оказался очень близким мне по духу и замыслам автором. Задумал написать эпопею. Написал «Библейскую историю», потом «Иисус и Его время» и еще две книги в продолжение: «Церковь апостолов и мучеников» и «Темные века». Все это у меня есть, но нет следующих трех. Пишет он ярко, живо и с интересными обобщениями. Когда-то я хотел так писать историю Церкви, но бросил на ХVI веке. Понял, что нужно обратиться к тому, что было ДО...

Очень-очень Вы меня порадовали словами, из которых видно, что Господь Вас не оставляет и благодать касается крылом...

Храни Вас Бог. Всегда думаю о Вас.

Ваш пр. А. Мень

======================================

Дорогая Юлия Николаевна!

Спасибо за хлопоты относительно книги. Это — то самое. II часть пошлю Вам и деньги за книги.

Относительно девушки, о которой пишете, то все это очень хорошие симптомы. Было бы превосходно закрепить это поездкой в «православную страну». Если какие-нибудь ветры занесут ее сюда — сообщите. Я с ней поговорил бы.

То, что Вы называете у себя «эгоизмом» — на самом деле законное «рассуждение». Иначе можно ничего не сделать, а тратить силы, которых немного, непроизводительно.

Вы пишете о действии благодати. Конечно, она действует разнообразно. Она помогает нам делать то, что мы призваны делать, а не фантазировать. Она вселяет силы, когда их по естеству нет.

Относительно Л. — то здесь какие-то темные силы действительно действуют. Будем молиться за них всех, чтобы все рассеялось и покрылось.

Храни Вас Господь в мире.

С любовью Ваш пр. А. Мень

======================================

16/I 77

То не хотела беспокоить Вас и (сравнительно!) долго не писала, то пишу 3-е письмо подряд!, т.к. совсем проваливаюсь на экзаменах жизни (а все воображают во мне какую-то духовную силу!) Знаю, что невозможно «почивать на лаврах», как Вы говорите, что нужна ежедневная духовная работа, но она куда-то ушла, и ее сменил страх — 1) потерять сестру, хотя она бодрая, но от холода столько старческих болезней и смертей (бывает такое духовное устроение, когда тоска по близким людям находит какое-то должное место в духе, а бывает, что это утрачивается); 2) страх, что вот-вот благодаря симптомам вернется болезнь нерва. Перечитываю много раз Ваше прошлогоднее письмо, где Вы пишете, что лекарство во мне самой и призываете к бесконечному доверию Богу, но что-то во мне будто отравилось. Такие моменты «отравы» бывали у меня в жизни часто (что же делать, чтоб вернуть благодать и радость?), они очень хорошо описаны в сказке Андерсена «Снежная королева», когда Кэю попадает в глаз кусочек разбитого диавольского зеркала. В этом «безблагодатном» (?!) состоянии те же вещи, вызывавшие радость, не вызывают ее, а даже наоборот. Простите, но это опять исповедь! А тут еще из-за погоды давно не была у Причастия. Пока борюсь как могу!

Сестра хотела Вам писать, как только придет в себя от каникул — а тут внучка наша Катерина заболела, неизвестно что, просим помолиться.

Простите за назойливость!

Н. Н. наконец вернулась, с ней пахнуло на меня (отчасти и вещественно!) прошлым, и в моем упадочном состоянии это воспринимается почти как страшный суд! Спасибо и Вам за подарок!

Простите за письмо! Надеюсь, что мама и Вы здоровы.

Храни Вас Бог!

с. И.

Иногда, когда «попусту» обращаюсь к Вам с вопросами, на которые могу найти ответ, может быть, в «Руководстве», а может быть, где-либо еще, вспоминаю, как о С. шутил: «зри» — такой-то «opus» (опус), такая-то страница и т.д.

Но жизнь — все же жизнь, а не книга…. И никогда еще я так плохо не переносила холод, может быть, это от 79 лет так выходит.

======================================

Дорогая Юлия Николаевна!

Получил Ваши слайды. Очень впечатляюще выглядят. И хорошо снято.

В руководстве я не писал об углубленной молитве, так как хотел дать пищу новоначальным. А мы все сейчас новоначальные. А то, что у Вас «превалирует молитва за других», это прекрасно. Это делает молитву не уводящей, а открывающей душу всему миру.

О напряжении. Давно уже замечено, что оно бывает двух типов: здоровое и вредное. Ведь любое творчество, любое глубокое чувство невозможно без напряжения. Дурное напряжение — это то, которое возникает в качестве помехи, с трудом одолевается, держит нервную систему в постоянных тисках. Значит, с ней-то и нужно бороться. Но и с напряжением положительным, о котором Вы пишете, нужно быть осторожной. Наш духовный организм еще слишком слаб, чтобы долго переносить такие перегрузки.

Наступает Великий Пост. Будем вместе синхронно следовать по этой дороге. Я, кажется, Вам давал «план на пост»?

И еще одно. Когда приходит страх или тоска, когда будущее давит и невозможно сопротивляться этому — ищите способа просто отвлечь себя, переждать, перезимовать. Это пройдет, как облако.

Храни Вас Господь.

Мысленно пребывающий с Вами

прот. А. Мень

======================================

8/II 77

Только что получила Ваше письмо, которое, очевидно, разминулось с моим последним, и поскольку в нем уже есть ответ на вопрос, поставленный мной как раз (еще раз) в последнем — все ясно, и не отвечайте на него! У Вас слишком много дела, и совесть моя укоряет меня в том, что так много Вас беспокою. А общение все равно есть и без писем… Знаю, и чувствую, что меня не забываете и глубоко благодарна Вам… Сейчас, слава Господу, Он меня опять не оставляет Своей милостью, и даже здоровье посылает (Вашими молитвами!) Постов. план у меня есть, и я опять буду стараться ему следовать.

Руководство мне тоже очень много во всяких смыслах дает.

Храни Вас Бог.

с. И.

P. S. Сестра все не может Вам написать: больна была сама, и внук, теперь внучка и сноха. Это бы еще ничего — все сейчас болеют, но горе в том, что с таким характером и злобой, как у снохи — как-то безнадежно, чтоб был мир… И моя молитва совершенно бессильна…

P. P. S. Глазное давление чуть-чуть выше (мое).

======================================

Дорогая Юлия Николаевна!

Получил одно за другим Ваши письма (с письмом отца[77]).

Будем мысленно вместе проходить прекрасный подготовительный путь Поста…

Спаса жду в двух вариантах, хотя и на разных досках.

Хотя Вам кажется, что я ответил на Ваши вопросы — повторю.

1) При медитативном произнесении «Отче» берется каждое слово, каждая смысловая фраза. Иногда можно отдельно. Иногда все — последовательно.

2) Размышление молитвенное есть пребывание в ментальном плане. Умная молитва есть переход в безмолвную, «пневматическую» область. Но это высоко. Для нас лишь — всплески и проблески.

О Ч. — жду подробностей. Меня интересует и тревожит его судьба.

Через неделю Прощеное воскресение. Хотя мы мало общались, чтобы «досадить» друг другу, но, может быть, при встречах был виноват тем, что мало уделял Вам времени, Вам, путешественнице. Посему и каюсь.

1 ... 16 17 18 19 20 21 22 23 24 ... 67

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Умное Небо - Александр Мень бесплатно.

Похожие на Умное Небо - Александр Мень книги

Божие наказание за ворожбу - Покровский - Религия
Тайна жизни и смерти - Александр Мень - Религия
Житие преподобного Серафима для детей - Архимандрит Тихон (Шевкунов) - Религия
Чудодейственный покров Божьей Матери. 100 икон и молитв, которые творят чудеса - Павел Михалицын - Религия
Чудотворные иконы Богородицы - Ольга Надпорожская - Религия
Вопросы священнику - Сергей Шуляк - Религия
Исаия - Мень Александр Владимирович - Религия
Прости нас, грешных - Александр Мень - Религия
Жизнь после смерти - Коллектив авторов - Религия
Магия, оккультизм, христианство: из книг, лекции и бесед - протоиерей Александр Мень - Религия

Оставить комментарий