Форма входа
Читем онлайн Глубинная философия аюрведы - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас"
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Тонкое тело проявляет свои позывы в виде негативных эмоций, раздражения, депрессии, апатии и т.п. И вместо того, чтобы решать проблемы, возникшие в области наших отношений, человек заливает в машину яд - употребляет одурманивающие вещества.
Хорошие отношения - это бензин для нашей машины, и когда он заканчивается, тело просто умирает. Человек или явно кончает с жизнью, или постепенно – при помощи интоксикаций.
Наконец, душа хочет вечной любви, но мы предоставляем ей только временные варианты, отчего только подливаем масла в огонь.
Диагностика
Диагностика - это применение разума. Вы можете видеть симптомы, но сами симптомы решения проблем не дают, необходимо применить принципы аналитики. Для этого есть только один путь - практиковать самому это знание.
Например, определение конституции.
Лучше всего определяется конституция по поведению человека.
Вата - это беспокойства.
Питта - это планирование.
Капха - это успокоенность.
И это связано с деятельность человека, поэтому:
Вата - самый худой и легкий, чтобы, волнуясь, быстрее бегать туда сюда.
Питта - средний тип, в меру устойчивый и быстрый.
Капха - самый тяжелый и толстый, так как ему даже двигаться не хочется.
Так как мы разные, то должны терпеть поведение друг друга. Именно эти отличия и будут раздражать.
Практика заключается в том, что мы должны решать свои проблемы на как можно более глубоком уровне. Внешнее решение проблем - это временное решение. Внутреннее решение - постоянное. Поэтому необходимо научиться решать проблемы сначала на уровне тонкого тела, затем на уровне души.
Чаванпраш - это лекарство для тела, ведическое знание - это лекарство для тонкого тела, а мантра - это лекарство для души.
Когда лекарство лечит
Идея применения любого лекарства состоит в том, что сначала необходимо избавить тело от поступления токсинов. Сам по себе Чаванпраш не избавляет от токсинов, сначала надо прекратить их поступление, тогда он действительно станет эффективен. Но если человек пьет, курит и ест невегетарианские продукты, то применение Чаванпраша не всегда приводит к позитивным результатам. Фактически это в какой-то мере оскорбление Аюрведы - использование возвышенного ведического знания для совершения своей глупой, если не сказать греховной, деятельности.
Поэтому лечение тела, ума или души начинается с отказа от глупостей, иначе ничего не поможет.
Это значит, что Аюрведа помогает, только если вы действуете на платформе благости. На платформе страсти или невежества она не помогает.
Маркетинговая смерть
Аюрведа может уничтожаться маркетинговой системой. Когда идея организации - «продать как можно больше», то теряется персональный подход к каждому конкретному человеку. Главной идеей становится продать, а не понять или
помочь.
Никакая маркетинговая система не может выработать в человеке качества врача. А это значит, что человек без качеств врача превращается во вредителя или даже в убийцу. Не так это просто - определить причину болезни, поставить правильный диагноз и назначить соответствующее лечение. Я уже не говорю о последующем наблюдении за больным.
Иногда это даже выгодно, чтобы человек болел дальше, так как он будет покупать и покупать наш товар. Врач должен радоваться, что пациенту больше не нужны его лекарства, а торговца это будет раздражать.
Аюрведа, усредненная через маркетинговую систему, перестает быть эффективной, так как теряет персональный подход.
В конце концов, правильное изучение Аюрведы должно приводить к просветлению, а не к ослеплению. Мы должны стать йогами, а не рогами. Человек должен остановить свою материальную деятельность. Даже функциональность его тела уменьшается.
В Аюрведе говорится, что йог опорожняется 1 раз, те, кто наслаждаются (бхоги) - 2 раза, а те, к кому близка смерть или которые больны (роги) - 3 раза.
Также йоги кушают до 1 отрыжки, бхоги - до второй и роги - до третьей.
И проблема состоит в том, что человек должен питаться соответственно миру, в котором он живет. Если мы живем в мире йогов, в Гималаях, то можем питаться как йоги. Но если мы живем в царстве наслаждения, в городе, то и питаться надо попроще.
И просветление состоит в том, что человек понимает свое истинное положение в этом мире. Просветление - это желание служить всем, особенно Абсолютной Истине.
А ослепление - это внушение себе, что я - Абсолютная Истина, и поэтому мне должны все служить.
Ваджикарана - Афродизиак, наука о сексуальной функции
Эта часть Аюрведы описывает два аспекта бесплодия - мужское и женское, а также духовное совершенствование и то, как преобразовать сексуальную энергию в духовную энергию с помощью соблюдения целибата.
Шукра, семя - это концентрированная творческая энергия. Поэтому Аюрведа уделяет большое внимание тому, чтобы человек не терял семя без необходимости.
Если человек растрачивает семя напрасно, он лишает себя творческой потенции, которая выражается либо в зачатии детей, либо в процессе творчества. Микеланджело, Леонардо-да-Винчи и многие другие знаменитости полностью сохраняли целибат и таким образом преобразовывали энергию шукры в творческий потенциал.
Жизнь - это творение. Человек творит каждую секунду. Он создает свое будущее посредством творческого мышления. И если этой энергии не хватает, то он становится неспособным решать даже самые простые задачи.
Оджас, который вырабатывается из семени, непосредственно связан с общим состоянием здоровья и способностью человека к духовной жизни. Если человек теряет сексуальную энергию напрасно, то, в первую очередь, человек лишает себя возможности концентрироваться, что сказывается на всей его жизнедеятельности и особенно на духовной жизни.
Поэтому любая форма духовности предполагает ограничение половых отношений. Если человек не соблюдает целибат, то вся его духовная жизнь превращается в пародию, если не оскорбление.
Целибат - это сохранение энергии внутри тела
Такая сохраненная энергия называется оджас. Ее проявление можно увидеть по сиянию тела - это называется также аурой. В современном мире это сияние пытаются создать механически с помощью косметики (крема, блестки, шампуни).
Есть разные виды чистоты, и половая чистота является одной из основных. Поэтому просветление - это следствие очищения. И главное условие любого очищения - это половая чистота.
Без чистоты в половых отношениях любая практика очищения становится ложной и вредной, что, к сожалению, сейчас достаточно распространено (например, тантрический секс).
Половая чистота - это следствие развития разума. В современном мире все пытаются демонстрировать достижения своего разума, играют в "Что? Где? Когда?". Настоящая демонстрация силы разума - это демонстрация верности своему супругу или супруге на протяжении всей жизни. Но именно об этом все умалчивают. Не мозги надо демонстрировать, а верность.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Глубинная философия аюрведы - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас" бесплатно.
Похожие на Глубинная философия аюрведы - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас" книги
- Как полюбить собственное тело - Трой Дюфрен - Психотерапия
- Стратегия решения личных проблем. Менталитет успеха - Чампион Курт Тойч - Психотерапия
- Сексуальные отношения. Секс и семья с точки зрения теории объектных отношений - Дэвид Шарфф - Психотерапия
- Детская и подростковая релаксационная терапия. Практикум - Оксана Баженова - Психотерапия
- Критика психологической толерантности - Иван Африн - Психотерапия
- Психические и поведенческие расстройства при ВИЧ-инфекции и СПИДе: учебное пособие - Наталия Дзеружинская - Психотерапия
- Семь шагов до сказки: творческий способ решения проблем - Люмара - Психотерапия
- Индивидуальное психологическое консультирование. Теория, практика, обучение - Елена Мартынова - Психотерапия
- Как влюбить в себя. Психология соблазнения - Анатолий Фролов - Психотерапия
- Сны: подсказки и толкования - Галина Врублевская - Психотерапия
