Форма входа
Читем онлайн Итальянский футуризм. Манифесты и программы. 1909–1941. Том 2 - Коллектив авторов
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
матрасов водорослей, насыщенных йодом. Я был гол в море жидкой стали, полном мужественного и плодородного дыхания. Я пил из чаши моря, наполненного до краёв гением. Длинные палящие лучи солнца вулканизировали моё тело и гвоздили болтами киль моего лба, отягчённого парусами.
Девушка из народа, благоухающая солью и раскалёнными камнями, улыбаясь смотрела на мою первую тактильную таблицу:
– Сударь забавляется постройкой корабликов?
Я ответил:
– Я строю корабли, что унесут человеческий дух в неведомые страны.
Вот мои наблюдения пловца:
Огромная, примитивная и грубая масса человечества возвратилась с войны с единственным стремлением к материальному благу.
Меньшинство утончённых восприимчивых художников и мыслителей являют образ глубокой и таинственной боли, которая, конечно, есть следствие созданного войною бурного и трагического переворота внутри человечества.
Признаки этой болезни суть унылое отвращение, женственная неврастения, безнадёжный пессимизм, лихорадочная нерешительность спутавшихся инстинктов и абсолютное отсутствие воли.
Огромная, примитивная и грубая масса человечества бурно ринулась на завоевание коммунистического рая и идёт на решительный штурм проблемы счастья, убеждённая, что решит её, удовлетворив все свои материальные нужды и требования.
Интеллектуальное меньшинство иронически презирает это лихорадочное стремление и, утратив вкус к древним радостям Религии, Искусства и Любви, которые были некогда его прибежищем и привилегией, заводит жестокий процесс против Жизни, которой уже не умеет наслаждаться, предаётся редкому пессимизму, половым извращениям и искусственному раю кокаина, опиума, эфира и проч.
Большинство и меньшинство обличают Прогресс, Цивилизацию, механические силы Скорости, Удобства, Гигиены, вообще Футуризм, как будто он виноват в их прошлых, настоящих и будущих несчастиях.
Точно все желают возвращения дикой, замкнутой, тихой и уединённой жизни вдали от ненавистных городов.
Мы, футуристы, смотрим смело в лицо душераздирающей драме послевоенной жизни и сочувствуем революционным бурям, предпринятым массами. Но меньшинству художников и мыслителей мы кричим во всё горло:
– Жизнь всегда права! Вы тщетно думаете убить эту жизнь искусственным раем. Бросьте вашу дурацкую тоску по дикому состоянию. Берегитесь осуждать высшие формы Общества и чудеса скорости. Помогите исцелить послевоенную болезнь, дайте человечеству новые, настоящие радости. Вместо того чтобы разрушать современное состояние человечества, улучшайте его. Активизируйте связи и слияние человеческих существ. Разрушьте перегородки и препятствия, которые разделяют их в любви и дружбе. Придайте важнейшим выражениям жизни: Любви и Дружбе – всю их полноту и красоту.
В моих внимательных и необычных наблюдениях над всеми эротическими и душевными проявлениями как объединяющими оба пола, так и над не менее сложными проявлениями дружбы, я понял, что люди говорят ртом и глазами, но действительной искренности не достигают, ибо их кожа невосприимчива и дурной проводник мыслей.
В то время как глаза и голос взаимно открывают своё сокровеннейшее, осязание ровно ничего не открывает в соприкосновениях, объятиях и трении двух индивидуумов.
Из этого следует необходимость привести рукопожатие, поцелуй и совокупление в духовное единение с мыслью.
Первоначально я интенсивно испытывал своё осязание, локализировал различные смутные проявления воли и мысли на различных частях тела, в особенности на ладонях. Это воспитание медленно, но оно легко даётся, и все здоровые тела могут достичь в нём поразительных и отчётливых успехов.
Напротив, болезненная чувствительность, которая свою возбудимость и своё кажущееся совершенство извлекает из самой слабости тела, добьётся полной осязательной восприимчивости менее легко, последовательно и точно.
Я создал первую воспитательную шкалу осязания, которая одновременно есть шкала тактильных значений для Тактилизма, или Искусства осязания.
Первая шкала, плоская, с 4 категориями различных осязательных ощущений
Первая категория: самое достоверное, абстрактное, холодное осязание.
Наждачная бумага,
Фольга.
Вторая категория: точное, осведомляющее осязание, но без теплоты, благоразумное.
Гладкий шёлк,
Шёлковый креп.
Третья категория: возбуждающее, теплое, ностальгическое.
Бархат,
Пиренейская шерсть,
Шерсть,
Шёлково-шерстяной креп.
Четвёртая категория: почти раздражающее, тёплое, волевое.
Зернистый шёлк,
Плетёный шёлк,
Губчатая ткань.
Вторая шкала, выпуклая
Пятая категория: мягкое, горячее, человечное осязание.
Замша,
Конская или собачья шерсть,
Человеческие волосы,
Перья марабу.
Шестая категория: горячее, чувственное, живое, нежное. Этот класс делится на два отдела:
Грубое железо,
Мягкая щётка,
Губка,
Железная щётка.
_____________________________
Плюш,
Ворс или персиковая кожа,
Птичий пух.
Из этих разнообразных тактильных значений я создал:
1. Простые тактильные таблицы,
которые я представил публике на наших контакциях, или конференциях по искусству осязания.
Я располагал в гармонизованных либо контрастирующих изысканных комбинациях вышеперечисленные тактильные значения.
2. Абстрактные или суггестивные тактильные таблицы. (Путешествия рук)
Эти тактильные таблицы содержат ряд тактильных значений, которые позволяют руке блуждать по ним, следуя цветным траекториям и воспринимая, таким образом, развитие суггестивных ощущений, ритм которых, в свою очередь, томный, размеренный или бурный, регулируется точными указаниями таблицы.
Одна из этих созданных мною абстрактных таблиц названа Су дан-Париж и содержит в части Су дана грубые, пышные, шершавые, колючие и жгучие тактильные значения (губчатая ткань, губка, наждачная бумага, шерсть, щётка, железная щётка), в части Море — скользящие, металлические, свежие тактильные значения (фольга), а в части Париж — мягкие, нежные, ласкающие, одновременно горячие и холодные тактильные значения (шёлк, бархат, перья, пух).
3. Тактильные таблицы для разных полов.
В этих тактильных таблицах порядок тактильных значений позволяет четырём согласованным рукам мужчины и женщины двигаться вместе, наслаждаясь тактильным путешествием.
Эти тактильные таблицы очень разнообразны, и доставляемое ими удовольствие неожиданно обогащается соревнованием двух соперничающих чувствительностей, которые стремятся как можно лучше ощутить и объяснить свои конкурирующие ощущения.
Эти тактильные таблицы придуманы как замена отупляющей игры в шахматы.
4. Тактильные подушки.
5. Тактильные диваны.
6. Тактильные кровати.
7. Тактильное бельё и одежда.
8. Тактильные комнаты.
В этих тактильных комнатах мы устроим стены и пол из больших тактильных таблиц. Тактильные значения стекла, струящейся воды, камней, металла, щёток, слабо наэлектризованных проволок, мрамора, бархата, ковров дадут босым ногам танцора и танцовщицы различные удовольствия.
9. Тактильные улицы.
10. Тактильные театры.
У нас будут театры, переоборудованные для Тактилизма. Сидящие зрители возложат руки на длинные тактильные ленты, запущенные как конвейер, который в разном ритме будет доставлять им тактильные ощущения. Эти тактильные ленты могут быть расположены на маленьких вращающихся колёсах и сопровождаться музыкой и освещением3.
11. Тактильные таблицы для словосвободной импровизации.
Тактилист будет громко выражать различные ощущения, полученные его руками в тактильном путешествии. Его импровизация будет словосвободной, то есть свободной от всякого ритма, синтаксиса или просодии, летучей и синтетичной и как можно менее человечной4.
Тактилист-импровизатор может выступать с завязанными глазами, но предпочтительнее окружить его лучами прожектора. Новичкам, ещё не воспитавшим свою тактильную чувствительность, будут завязываться глаза.
Что касается истинных тактилистов, предпочтителен яркий свет прожектора, ибо темнота заставляет обращать восприятие на абстрактное.
ВОСПИТАНИЕ ОЩУЩЕНИЯ
1. Необходимо держать руки в
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Итальянский футуризм. Манифесты и программы. 1909–1941. Том 2 - Коллектив авторов бесплатно.
Похожие на Итальянский футуризм. Манифесты и программы. 1909–1941. Том 2 - Коллектив авторов книги
- Быль и миф Петербурга - Николай Анциферов - Культурология
- Литература факта и проект литературного позитивизма в Советском Союзе 1920-х годов - Павел Арсеньев - Литературоведение
- Афоризмы великих для бизнеса. Цинично, но верно… - Юлия Максимова (сост.) - Культурология
- Диалоги и встречи: постмодернизм в русской и американской культуре - Коллектив авторов - Культурология
- Избранное. Искусство: Проблемы теории и истории - Федор Шмит - Культурология
- Странствующие маски. Итальянская комедия дель арте в русской культуре - Ольга Симонова-Партан - Культурология
- От философии к прозе. Ранний Пастернак - Елена Юрьевна Глазова - Биографии и Мемуары / Критика / Культурология / Языкознание
- Еврейская история, еврейская религия - Шахак Исраэль - Культурология
- Современный танец в Швейцарии. 1960–2010 - Анн Давье - Культурология
- Жизнь драмы - Эрик Бентли - Культурология
