Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Такое чудо привело в ужас Петра и бывших с ним. Петр, считая себя недостойным иметь у себя в лодке Господа, просил Его выйти из лодки, но Спаситель сказал ему: «Не бойся, с сего времени будешь ловить человеков». Эти слова Иисуса означали, что апостол Петр будет учить людей и своей проповедью привлечет их к Евангельскому учению. И действительно, Петр и брат его Андрей, а также и другие апостолы, оставив все, последовали за Иисусом, а потом, когда Он вознесся на небо, они проповедовали Евангелие и учили народ тому, чему сами были научены Господом Иисусом Христом.
Исцеление слепых
Как должны мы благодарить Бога за то, что видим голубое небо, зеленые луга и любезные лица наших родных и друзей? Тяжело слепым, которых всегда окружает темнота и которые беспрестанно должны просить помощи у других.
Господь наш Иисус Христос скорбел о несчастных слепых, как и о других больных, и исцелял тех, кто просил Его об этом с верой. Так, однажды, когда Иисус, идя в Иерусалим, выходил из Иерихона, подле дороги сидел слепой по имени Вартимей и просил милостыню. Узнав, что идет Иисус, слепой стал громко кричать: «Иисус, Сын Давидов, помилуй меня!» Многие люди запрещали ему кричать, но он еще громче повторял: «Иисус, Сын Давидов, помилуй меня!» Тогда Иисус остановился и велел подозвать его к Себе. Когда слепой узнал, что Спаситель зовет его, сбросил с себя верхнюю одежду и поспешил к Нему. Господь спросил: «Чего ты хочешь от Меня?» «Учитель, чтобы я прозрел», – сказал слепой. Тогда Иисус сказал ему: «Прозри! Вера твоя спасла тебя». И тотчас же слепой стал видеть и пошел вслед за Иисусом.
В другой раз два слепца приступили к Иисусу, моля Его об исцелении. Господь спросил у них: «Веруете ли вы, что Я могу это сделать?» «Да, Господи», – отвечали они. Тогда Он коснулся их глаз и сказал: «По вере вашей да будет вам». И тотчас открылись их глаза.
Мы, конечно, не можем рассказать вам о всех чудесах, которые сотворил Господь. Сами Евангелисты упоминают не о всех чудесах, так они были многочисленны.
Среди тех, кто просил у Господа помощи, были несчастные, одержимые бесами. Они тяжко страдали. Некоторые из них были глухи и немы, другие, мучимые духом нечистым бросались то в огонь, то в воду. Господь божественной силой изгонял из них бесов. И духи нечистые невольно исповедовали всенародно, что Он есть Христос, Сын Божий.
Господь не только Сам творил чудеса, но и даровал эту силу Своим апостолам, которых Он посылал по городам и селам учить народ. Они Его именем исцеляли больных и изгоняли бесов, так что во всей Палестине и в окрестных странах славили имя Господа Иисуса Христа.
Но хотя Господь Иисус был так благ и милосерд, нашлись, однако, люди, которые возненавидели Его и желали Ему зла. То были иудейские начальники, и книжники, и фарисеи. Господь был кроток и милостив. Они же были горды и высокомерны, одних себя считали праведниками, а ближних презирали. Они исполняли одни обряды закона, не стараясь вникать в их дух, и досадовали на Иисуса Христа за то, что Он обличал их лицемерие и что за Ним следовало множество народа. Они старались возбудить народ против Иисуса, говоря, что Он нарушает закон, данный Богом через Моисея, что Он грешит, исцеляя больных в субботний день. Даже когда Он исцелял бесноватых, они старались уверить народ, что Он творит это с помощью нечистой силы.
Преображение Господне
Господь Иисус знал, конечно, о происках и замыслах Своих врагов. Он шел добровольно на мучения и смерть ради нашего спасения. По мере того как приближалось время Его отшествия от мира, Он все чаще говорил Своим ученикам о том, что Ему надлежит много пострадать от иудейских начальников и первосвященников, быть убитому и в третий день воскреснуть.
Ученики огорчались, слыша Его слова. Для того чтобы они не соблазнились при виде Его страданий и смерти, надо было быть им твердо и несомненно уверенными в том, что Он есть воистину Сын Божий и что Его страдания добровольны. С этой целью Господь благословил показать славу Свою трем Своим любимым ученикам: Петру, Иакову и Иоанну.
Однажды Он взял их с Собой на высокую гору помолиться.
Предание гласит, что это была гора Фаворская. Там после молитвы Он преобразился перед ними. Его лицо просияло, как солнце, Его одежды сделались белы, как снег. К Спасителю явились двое ветхозаветных святых, Моисей и Илия, и стали беседовать с Ним о Его искупительных страданиях в Иерусалиме. В то время Петр и два других ученика были отягчены сном. Пробудясь, они увидели славу Господа и двух мужей, стоящих с Ним. Когда же Петр заметил, что оба мужа, бывшие с Иисусом, готовились оставить Его, то сказал Ему: «Наставник! Хорошо нам здесь. Если Ты прикажешь, мы сделаем три палатки, одну для Тебя, одну для Моисея и одну для Илии». Пока Петр говорил это, нашло светлое облако, осенило их всех, и раздался голос с неба: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором все Мое благоволение, Его слушайте». Ученики в страхе пали на землю, когда же поднялись, то уже никого больше не видели, кроме одного Иисуса Христа в Его обыкновенном виде.
Сходя с горы, Иисус запретил Своим ученикам говорить о том, что они видели на горе, пока Он не воскреснет из мертвых.
Преображение Господне – один из великих праздников.
Исцеление слепорожденного
Однажды, когда Иисус находился в Иерусалиме, творил чудеса и проповедовал Свое учение, Его враги пришли в такую ярость, что хотели побить Его камнями. Но Он ушел от них и, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили: «Учитель, кто согрешил, он или родители его, что он родился слепым?» Иисус отвечал: «Не согрешили ни он, ни его родители, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии».
Господь сжалился над несчастным слепым. Плюнув на землю, Он сделал брение, помазал этим брением слепому глаза и сказал ему: «Поди, умойся в купальне Силоам». Это был источник при подошве горы Сион. Слепой пошел, умылся и прозрел. Это чудо привело всех в изумление. Одни говорили: «Неужели это тот слепой, который сидел и просил милостыню?»
Иные говорили: «Это он». Другие: «Похож на него». Он же говорил: «Это я».
Стали расспрашивать у слепорожденного, как он прозрел. Он отвечал: «Человек, которого зовут Иисусом, сделал брение, помазал мне глаза и велел умыться в купальне силоамской. Я умылся, и вот я вижу». Повели его к фарисеям, а надо сказать, что это чудо было совершено в субботний день. На расспросы фарисеев прозревший юноша опять рассказал о своем чудесном исцелении. Тогда между фарисеями произошел спор об Иисусе. Некоторые говорили: «Этот человек не от Бога, потому что не хранит субботу»; другие же возражали: «Может ли грешный человек творить такие чудеса?» Спросили исцеленного: «А ты что думаешь о Нем?» «Я думаю, что Он – пророк», – отвечал тот.
Но фарисеи все-таки не убедились столь явным свидетельством силы Божией. Они усомнились, действительно ли тот человек был слеп, и, призвав его родителей, спросили их: «Это ли сын ваш, о котором вы говорите, что он родился слепым? Как же он стал видеть?»
Родители слепорожденного знали, что фарисеи возненавидели Иисуса и что они уже решили между собой отлучать от синагоги всякого, кто признает его за Христа. В малодушии своем они побоялись навлечь на себя гнев фарисеев, если воздадут должную честь тому, кто исцелил их сына, и поэтому только отвечали: «Знаем, что это действительно сын наш и что он родился слепым. Как же он прозрел и кто исцелил его, этого мы не знаем. Он взрослый, пусть сам расскажет».
Тогда фарисеи сказали слепорожденному: «Благодари Бога, мы знаем, что тот, кто исцелил тебя, человек грешный».
«Грешник ли он, не знаю, – ответил прозревший, – я знаю только одно, что я был слепым, а теперь вижу». Опять фарисеи стали расспрашивать, как он прозрел. «Я уже рассказывал вам, – отвечал юноша. – Зачем опять спрашиваете? Разве и вы хотите сделаться Его учениками?»
Фарисеи рассердились: «Ты ученик Его, – сказали они, – а мы Моисеевы ученики. Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог, а об этом человеке мы не знаем, откуда Он». «Странно, что вы не знаете, откуда Он, – отвечал юноша, – а Он открыл мне глаза. Слыхано ли, чтобы кто-нибудь открыл глаза слепорожденному? Мы все знаем, что грешников Бог не слушает, но слушает тех, кто чтит Бога и творит волей Его. Если бы этот человек не был от Бога, то не мог бы сделать такого чуда». Фарисеи еще более рассердились и выгнали вон прозревшего слепца.
Господь Иисус Христос узнал об этом и, встретив его, спросил: «Веруешь ли ты в Сына Божиего?» «Кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него?» – спросил прозревший.
«Ты видел Его, и Он говорит с тобой», – сказал Господь. «Верую, Господи!» – воскликнул тогда юноша и поклонился Иисусу до земли.
Можно себе вообразить, как обрадовался исцеленный, когда узнал, что исцеливший его есть Сам Сын Божий Иисус, сошедший на землю для спасения людей. Как уверовал он в Него! Как горячо полюбил он Его! Вероятно, он и не скорбел о том, что фарисеи изгнали его из синагоги и презирали его. Они его отвергли, но ведь он нашел и возлюбил Спасителя, а это счастье выше всех земных благ. Мы видим часто, что люди добрые и благочестивые терпят в миру оскорбления и притеснения, но если они твердо веруют в Господа, если возлюбили Его всей душой, если хранят Его заповеди и исповедуют Его святое имя, то они терпеливо переносят бедствия, ибо знают, что имеют высшее благо и что ничто в мире не может отлучить их от любви Христовой. Родители слепорожденного, боясь фарисеев, не решились воздать Господу славу и честь за исцеление сына. Они боялись, что их отлучат от синагоги. Да сохранит нас Господь от подобного малодушия! Лучше потерять все, лучше потерпеть всевозможные оскорбления и неприятности, чем в чем-либо уклониться от Господа. Он высшее, вечное благо! Ни из страха, ни из угождения кому бы то ни было не должны мы решиться сделать или сказать что-либо неугодное Богу.
- Под сенью учителя - Лариса Артемьева - Религиоведение
- Сатанизм для интеллигенции - Кураев Андрей Вячеславович "протодиакон" - Религиоведение
- Откровения славянских богов - Тимур Прозоров - Религиоведение
- Священная книга Тота: Великие Арканы Таро - Владимир Алексеевич Шмаков - Религиоведение / Науки: разное / Эзотерика
- Условия абсолютного добра - Николай Лосский - Религиоведение
- Главный дар вашему ребенку - Анна Гиппиус - Религиоведение
- Главный дар вашему ребенку - Анна Гиппиус - Религиоведение
- Бхагавадгита: с комментариями - Светлана Валерьевна Кузина - Древневосточная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Религиоведение
- Книга Кагала: Всемирный еврейский вопрос - Яков Александрович Брафман - История / Религиоведение
- «Вот б-ги твои, Израиль!». Языческая религия евреев - Сергей Петров - Религиоведение