Сам же ритуал в обязательном порядке носит ежегодный характер, он при этом может осуществляться и чаще по необходимости, ведь двоякая цель ритуала — призывание грозы для пущего плодородия и мольба о воинских победах — способствует тому, чтобы производить его тогда, когда возникает потребность, а не только в обязательно отведенный для этого день. При этом схема обряда не меняется в зависимости от конкретной для того или иного раза цели — сельскохозяйственной или воинской. Такая устойчивость объясняется тем, что весь обряд направлен на одно — на взывание к милости Перуна. Все участники располагаются вдоль капищных оврагов-«лепестков» лицом к Перунову дубу и смотрят на это священное дерево, пока старейшина, ведущий ритуал, обращается к Перуну с каноническими для ритуала словами:

Всемогущий Перун! Будь милостив к нам, бедным и слабым! Помоги стать сильнее и стать богаче! Помоги сдержать врага и прокормить семьи! Не покинь, не оставь нас, бессмертный глава, в несчастии нашем и в безмерной благодати своей! Прости в. ину нашу, если таковая есть, была или будет! Молим о радости, о счастье, о любви, о всемогущий и светлый Перун!

После того как старейшина произнесет этот текст, не сбиваясь и ничего не путая, все присутствующие хором трижды повторяют финальную фразу текста:

Молим о радости, о счастье, о любви, о всемогущи и светлый Перун!

Потом поджигаются дрова, разложенные по каменистым оврагам. А пока костры в честь Перуна будут гореть, участники обряда подносят воду со всех шести концов «лепестков» к Перунову дубу и выливают на корни векового дерева. Таким образом удается сразу воздать хвалу и огненной стихии, и стихии водной. Когда же почва под дубом впитает воду, а костры догорят, то за этим следует завершающая часть ритуала — жертвоприношение.

Жертвоприношения

Жертвоприношение направлено на то, чтобы Перун обратил внимание на чаяния людей и не оставил их в благодати своей. Все принесенное съестное раскладывается на камни, где еще недавно горели костры. В давние времена сверху это поливалось кровью жертвенных животных, которых убивали прямо здесь же. Нынче этого не происходит, а потому съестное просто остается лежать под открытым небом до той поры, пока звери и птицы лесные, ведомые Перуном, не примут за верховного бога эту жертву от людей.

Откровение Перуна

Я самый великий из всех богов — могучий Перун! Если в небесах гремит гром и сверкают молнии, то знайте, что это делаю я, проезжая верхом на коне или же на колеснице над тучами. Однако увидеть меня дано не всякому: либо тому, кого хочу я наказать или покарать, либо тому, кого хочу наградить. Но таких людей очень мало. А потому не стремитесь меня лицезреть. Лучше стремитесь почитать меня, потому что я сильнее, умнее и могущественнее всех вас. Повинуйтесь и поклоняйтесь мне — тогда я буду рядом с вами в трудны час, тогда в бою буду близко и буду помогать вам одержать победу даже над тем противником, который по силе будет во много раз значительней вас. Я всегда приду на помощь к тем, кто меня уважает и почитает.

Но пусть берегутся те, кто меня не уважает, кто не верит в меня! Я могу быть грозен и ужасен, если впаду в гнев. Потому не гневите мне, не злите и не сердите. Помни-те, что я самый могущественный из всех богов и равных мне нет ни на земле, ни в небе, ни под землей, ни в море. Страшитесь, смертные, гнева моего. Но еще пуще страшитесь моего равнодушия: настанет час, когда понадобится помощь моя, а я на помощь не приду. Равнодушье же мое может быть вызвано вашим равнодушьем. Поэтому не будьте равнодушными, люди!

Явления людям

Нечасто людям доводится видеть Перуна в действии — над полем брани или же в грозовых тучах. Но те, кому довелось видеть, никогда не забудут этого зрелища: во всей своей красе в небесах на вороном коне или же стоя в колеснице мчится яркий собой мужчина, одетый в доспехи русского витязя и вооруженный топором и копьями. Из-под шлема выбиваются черные с проседью волосы, золотятся роскошные усы, серебрится борода. А взгляд устремлен вдаль — в будущее. Потому что Перун в ответе за то, что будет на земле, в ответе за то, что ждёт человечество в грядущем, в ответе за нас с вами.

ПОСВИСТ

Имя, происхождение, специализация

Посвист — сын (по некоторым источникам, включая косвенно и «Слово о полку Игореве», — внук) великого Стрибога, бога ветра. Посвист является самым старшим из всех ветров и богом покровителем бури.

В славянской традиции существенным отличием от ряда иных пантеонов является то, что все боги, покровительствующие ветрам, распределяются согласно тем сторонам света, откуда дует ветер (бог, скажем, западного или же бог южного ветра), а нередко отвечают за ветер определенной силы. И вот в славянском пантеоне бог Посвист в ответе за самый сильный ветер, какой только бывает, за бурю, за вьюгу зимой, за шторм на поверхности моря, за ураган в пустыне, за смерч. То есть все те явления природы, когда движущиеся потоки воздуха могут человеку сильно насолить, находятся в сфере влияния Посвиста. Действительно, деяния этого бога весьма часто приводят к плачевным результатам — в городах и селах рушатся дома, дороги меняют направления в песках, волны на морях переворачивают корабли, с корнем вырываются вековые деревья… По таким делам нередко судят и о самом Посвисте как о злом и вредоносном для человека боге. Но это суждение не верно.

Все дела Посвиста носят характер не злых поступков, а озорства. Это бог, который даже в почтенном возрасте не утратил ни желания, ни сил к тому, чтобы пошалить. Это большой ребенок. Иногда, правда, его озорство, как это часто бывает и у детей, заходит слишком далеко и несет за собой последствия непоправимые (чего стоят хотя бы кошмарные ураганы на побережье, смывающие целые города с лица земли), но в таких случаях Посвист чаще всего сам успевает опомниться и вовремя прекратить свою бурную деятельность — потому обычно сильные бури и ураганы бывают не очень долгими, а после них наступает длительное затишье. Но бывает, что Посвист увлечется, позабудет чувство времени и будет носить смерч несколько дней по поверхности земля, втягивая в себя все, что только попадается на пути. Ещё бывает, что Посвист затевает свои шалости под влиянием какого-нибудь другого бога. Перун, к примеру, грозу затеет, а Посвист уже тут как тут и гоняет воздух, наполненный звенящим от грома ливнем по поверхности земли.

Видеть Посвиста доводилось многим и в прошлом, и в наши дни. Бог этот не очень любит показывать лицо свое людям, да только частенько так озорством увлекается, что и сам не замечает, как во всей красе появляется в летящем ветре. Поэтому для того, чтобы увидеть Посвиста, иногда бывает просто достаточно всмотреться внимательно в вихрь, в зимнюю вьюгу, в буран. Посвист может бежать вместе с ураганом, может лететь буквально верхом на коне, может в небесах парить на соколе, может, если дело происходит на море во время шторма, оседлать быструю и громадную рыбину-кита. Но почти всегда увидеть Посвиста означает для человека большую удачу в будущем, поэтому есть люди, которые стараются заметить в буре или урагане лицо этого бога. Вот только встречи с ним случаются чаще всего случайно, неожиданно для того, кто видит Посвиста, да и для самого бога ветра тоже. То есть сознательно ждать явления Посвиста не стоит. А явиться он может с любой стороны света, ведь больше всего любит Посвист путешествовать — открывать для себя новые земли, видеть новые лица. Не случайно с давних пор за помощью к Посвисту обращаются в первую очередь те, кто в пути, и те, кто только собирается в путь. Считается, что Посвист покровительствует странникам, где бы те ни находились. И если случается с кем по дороге беда какая, то Посвист может прийти на помощь и спасти человека от этой беды.

Внешний вид

Чаще всего является Посвист в антропоморфном облике своем, который и считается истинным. Это молодой мужчина, высокий ростом и крепкий телосложением. Широкие плечи и широкое лицо с улыбкой, русые волосы и русая борода… Что ещё обычно бросается в глаза, так это красная рубаха на выпуск. Красный считается главным и любимым цветом Посвиста. В руке же бог ветра обыкновенно держит хлыст — этим хлыстом и нагоняет Посвист потоки воздуха, становящиеся бурями и смерчами, штормами и вьюгами, вихрями и ураганами. От этого хлыста происходит и имя бога — хлыст разрезает воздух с громким свистом. Этим хлыстом управляет Посвист и животными, на которых часто передвигается — громадной рыбиной-китом в море, соколом высоко в небесах и конем на земле.

1 ... 28 29 30 31 32 33 34 35 36 ... 49

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Откровения славянских богов - Тимур Прозоров бесплатно.

Похожие на Откровения славянских богов - Тимур Прозоров книги

Православная энциклопедия - Аурика Луковкина - Религиоведение
Слава Богу за все - Наталья Тимофеевна Касьянова - Поэзия / Религиоведение
Происхождение христианства из гностицизма - Артур Древс - Религиоведение
Будда - Александр Николаевич Сенкевич - Биографии и Мемуары / Буддизм / Религиоведение
Священная книга Тота: Великие Арканы Таро - Владимир Алексеевич Шмаков - Религиоведение / Науки: разное / Эзотерика
Козел отпущения - Рене Жирар - Религиоведение
Евангельское движение в России. 1814—1944 гг. - С. Осипов - Религиоведение
Пути философии Востока и Запада - Евгений Торчинов - Религиоведение
История религии. В поисках пути, истины и жизни. Том 3. У врат Молчания. Духовная жизнь Китая и Индии в середине первого тысячелетия до нашей эры. - Александр Мень - Религиоведение
Путь духовного обновления - Иван Ильин - Религиоведение

Оставить комментарий