совокупностью политических прав. Эта идея не получила развития (27 марта). Брассар требует закона, который немедленно вернёт гражданам право избрания городского управления; Робеспьер повышает ставки и утверждает, что "суровый долг требует, чтобы защитники народа не могли позволить никакого промедления, никакой уступчивости, никакой слабости"; народ, акцентирует внимание он, страдает от множества злоупотреблений в течение очень долгого времени и крайне необходимо вернуть ему "бесценные и священные права", которые у него украли. Его друг и эшевен Дюбуа де Фоссе не понимает этого (28 марта). В последний день собрания Робеспьер снова берёт слово, чтобы потребовать компенсации ремесленникам, которые пожертвовали "четырьмя рабочими днями, необходимыми для их существования" (29 марта). Безуспешно.

Несмотря на несколько неудач, Робеспьер выковал себе образ оратора "народа"; он выстроил новую ethos. К тому же, за шутку, касающуюся Лантийетта, надо платить; она претендует на оскорбление в адрес того, кто предоставил своё перо аррасской корпорации "мелких башмачников", или сапожников. К двум подписям, которые идут под их наказом третьего сословия, присоединяется крест, вписанный неграмотным ремесленником; это Лантийетт? Даже написанный рукой Робеспьера, наказ выражает словами адвоката требования сапожников. Выступая против несправедливой конкуренции, роста цен на кожу, причиной которого считали договор о свободной торговле с Англией (1786) и тягостного и самоуправного контроля городских властей, Робеспьер – больше, чем "адвокат несчастных"; он становится рупором "народа". Если он и разоблачает "жестокость богатых", как в своей записке в защиту Дюпона, он также бичует злоупотребления городского управления, его поспешность при заключениях в тюрьму или угрозы арестом бедным, и делает вывод, что "эта слишком общая привычка, может только унизить народ, который презирают, вместо того, чтобы сделать главным долгом тех, кто им управляет, воспитать в той же степени, как есть в них самих, его характер, чтобы вдохнуть в него смелость и добродетели, являющиеся источником социального счастья". Свобода – источник добродетели, добродетель – источник счастья; для Робеспьера, свобода, добродетель, счастье – ключевая политическая формула, стоящая в центре его исследования мира. Отметим также, что он требует безоговорочного уважения к народу, и особенно к наиболее униженной его части, состоящей, согласно ему, из полноправных граждан; актуальные проблемы политизировали его взгляд. Именно этой политизации следует приписать исчезновение выражения "гуща народа" в его текстах; теперь оно больше не имеет смысла.

Едва ассамблея третьего сословия Арраса завершилась, как представители городов и деревень собираются во втором бальяже; для Робеспьера начинается четвёртое собрание… Оно открывается 30 марта. Это снова этап, который нужно преодолеть; чтобы продолжить борьбу, нужно быть выбранным среди тех, кто вскоре будет представлять арасское третье сословие в провинциальной ассамблее; последняя, наконец, выберет депутатов Генеральных штатов. Из примерно пятисот пятидесяти человек, собравшихся в церкви городского коллежа, сорок девять избраны для составления наказа третьего сословия; здесь присутствуют Либорель и Доше, как и Брассар с Робеспьером. Их работу обсудили и одобрили 3 апреля, перед тем, как ассамблея назначит четверть своих членов для заседания на провинциальном уровне. Робеспьер в нём участвует, подобно Брассару, Либорелю и Доше.

В своих аррасских битвах Робеспьер был не отдельным агитатором, а одним из выразителей мощного движения. Наряду с другими адвокатами, он принадлежит к тому большинству граждан, которое хочет внушить идеи "патриотического" движения. Ему и близким ему по духу, нужно победить "врагов родины".

"Враги родины"

В течение этих двух недель непрерывных собраний, после этих моментов напряжения и противостояний, Робеспьер находит время писать; в дни, предшествующие провинциальной ассамблее, созванной 20 апреля, он возобновляет свои заметки и снова обвиняет "властолюбивых людей" "городского и провинциального" управления. Он изливает на бумагу свой гнев в отношение этих аррасских эшевенов, которые не хотят вернуть народу право назначать городское управление, он иронизирует над их названными выше маневрами, смешными и ничтожными, он говорит о своём опасении увидеть, что возможность создания настоящей делегации в Артуа в Генеральные штаты будет опорочена их играми влияния. Гнев, ирония и страх сжато излагаются на пятидесяти восьми страницах, озаглавленных "Враги родины, изобличённые с помощью рассказа о том, что произошло в ассамблее третьего сословия города Арраса". Рассказывая о том, чему он стал свидетелем на собрании Сословия (21 марта) и различных ассамблеях третьего сословия (23 марта-3 апреля), он разоблачает "заговор", спровоцированный противной стороной; адвокат знаменитых дел осознаёт силу общественного мнения. Он снова взывает к нему.

Как и "К народу Артуа", "Враги родины" являются текстом, созданным для борьбы, который говорит "единственную" правду, правду движения "патриотов". Их противники не могут согласиться с их оценками; написав Дюбуа де Фоссе, который только что неоднократно противостоял своему прежнему другу, Шарамон называет эти памфлеты "нотациями" и уточняет, что можно было бы сделать несколько замечаний, чтобы восстановить попранную правду… И он не одинок; в борьбе с Робеспьером, разоблачающим "интригу", "клику", "заговор", в котором участвует встревоженное городское управление, чтобы увековечить свою узурпацию, оскорблённый мэр Арраса упоминает о "неистовой манере, с которой ведут себя на различных собраниях". Клика всегда в лагере противника. Раскол непреодолим более, чем когда-либо.

В то время, как Робеспьер пишет "Врагов родины", остаётся преодолеть последний этап, самый важный из всех, поскольку он ведёт к избранию депутатов в Генеральные штаты. В апреле 1789 г. он интересуется именно выборами третьего сословия, не заботясь о проблемах, значимых для привилегированных сословий. Рассказывая об аррасских этапах избирательного процесса, он хочет предупредить членов ассамблеи о готовящихся манёврах, и, таким образом, устроить провал последнего наступления провинциальной партии эшевенов. "Враги родины" продолжают тему коррупции представителей власти, их злоупотреблений полномочиями, их желание постоянно наносить ущерб свободе народа Артуа. Как всегда, проблема драматизирована: "Какова будет цена этой битвы? – задаётся вопросом Робеспьер. – Спасение, слава, счастье нынешних поколений и будущего потомства; или их унижение, их рабство, их вечные лишения".

Ибо речь идёт именно о битве. Брассар и Робеспьер отправляются на неё в понедельник 20 апреля 1789 г., с твёрдым намерением её выиграть. Депутаты третьего сословия провинции собираются сначала в аррасском соборе, вокруг епископа Луи де Конзье, который служит мессу Святого Духа; здесь присутствуют более полутора тысяч делегатов, четыреста восемьдесят восемь из которых представляют третье сословие. Перед серьёзной и молчаливой аудиторией, герцог де Гин, губернатор провинции, берёт слово. Он пытается вселить дух согласия; разве не главное - доказать верность и благоразумие провинции, работая вместе и

1 ... 28 29 30 31 32 33 34 35 36 ... 112

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Робеспьер - Эрве Лёверс бесплатно.

Похожие на Робеспьер - Эрве Лёверс книги

Робеспьер на троне - Борис Башилов - История
Робеспьер и террор - Бронислав Бачко - История
Вечный Египет. Цивилизация долины Нила с древних времен до завоевания Александром Македонским - Пьер Монтэ - История / Культурология / Религиоведение
Страшный, таинственный, разный Новый год. От Чукотки до Карелии - Наталья Петрова - История / Культурология
Великие исторические личности. 100 историй о правителях-реформаторах, изобретателях и бунтарях - Анна Мудрова - История
Вечер на Кавказских водах в 1824 году - Александр Бестужев-Марлинский - История
Повседневная жизнь древнегреческих женщин в классическую эпоху - Пьер Брюле - История
Повседневная жизнь древнегреческих женщин в классическую эпоху - Пьер Брюле - История
Робин Гуд - Вадим Эрлихман - История
Повседневная жизнь старообрядцев - Кирилл Кожурин - История

Оставить комментарий