Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Под влиянием пережитого в этой поездке И. С. Проханов даже сложил Песню Болгарских Евангельских Христиан.
Македонянин муж: “приди, помоги нам”, Деян. 16,9.
1. Первое в Европе племя, Где болгаров речь сильна, Приняла Христово семя Македонская страна.
2. Македонский муж в виденьи Вдруг предстал пред Павлом в ночь И просил о посещеньи:
“К нам приди, чтоб нам помочь!”
3. Вестник истины Христовой На призыв тот поспешил, И евангельское слово Македонцам возвестил.
4. Но прошли века, и ныне Из Болгарии, где есть Македонские долины, Вновь раздались зов и весть.
5. Зов тот нес на север дальний Посланец к слуге Христа “С вестью правды безначальной В наши поспеши места!”
6. И пришел Христа служитель, И в Болгарию принес Весть, что мир забыл обитель, Где глава — один Христос.
7. Весть, что церковь есть не зданье, А союз живых камней;
И, как сказано в Писаньи, Должен быть порядок в ней.
8. О, Болгария! Отныне
Знай: Евангельская весть Об отвергнутой Святыне Может мир тебе принесть.
9. Как вода в русле Дуная, Мир тот Божий потечет, И Балканам край от края Жизнь созвучья принесет.
10. О, славянские народы!
Лишь Евангельская весть Может вам союз свободы И цветущий1 век принесть.
Всю свою жизнь отличался Иван Степанович Проханов простотой и любовным, чистосердечным отношением к людям, независимо от их национальности и классовой принадлежности, пола и возраста. Но, к сожалению, как и всякий незаурядный человек, имел он своих недругов и клеветников, немало огорчений причинивших не только ему, но и всем близко знавшим и любившим его.
1935 год. София. Налево от И. С. П. — Матеев, секретарь Болгарского Союза евангельских христиан и пресвитер софийской общины.
На закате своей жизни И. С. Проханов писал:
“Для чего бы нам лучше не оставаться обиженными” (Коринф. 6,7). Я в своей жизни был иногда предметом клеветы и довольно разноорбазной. В большинстве случаев клевета была настолько явно несостоятельна, что все мои сотрудники видели это. Я спросил себя: как я должен относиться к случаям клеветы на моём жизненном пути? И решил поступать так, как поступал Христос.
В Ев. от Матфея 26, 60-63 я прочитал о том, как двое лжесвидетелей клеветали на Иисуса Христа перед Синедрионом и как, слушая неправду, Спаситель молчал. Ия сказал: вот это мой пример. Я решил не обращать никакого внимания ни на какую клевету, а делать дело, порученное мне Господом. Я от чистого сердца прощал клеветникам и приглашал моих сотрудников делать то же самое.
Кроме того, оказывалось, что с течением времени клеветы сами теряли силу и обнаруживалась для всех их крайняя несостоятельность, так что изобретателям их приходилось стыдиться своих произведений.
Всем работникам на Ниве Божией, а особенно тем, которые имеют успех, я могу посоветовать иметь такое же самое отношение к клеветам”.
Нью Норк, 25 ноября 1934 г. И. С. Проханов
Болезнь, кончина и погребение И. С. Проханова
(Из заметок сотрудника И. С. П. — А. Ф. Кифера)
Здоровье Ивана Степановича казалось в общем удовлетворительным. Он отличался большой энергией, крепкими нервами, редкой силой воли и исключительной трудоспособностью. До 1921 года нёс две службы: светскую — как инженер-технолог и духовную — как Председатель Всероссийского Союза Евангельских Христиан.
Часто делами Союза он занимался по ночам, а утром шёл на обычную службу. И никто из его сотрудников не замечал в нём усталости. Однако, порой недуги всё-таки настигали его. От переутомления сдавало сердце. Тогда он обращался к врачу и после того, как сердце успокаивалось, трудился попрежнему.
Однако, в 1929 году выяснилось, что он страдает легкой формой диабета, т. е. сахарной болезнью. По этому поводу в 1934 году, в Нью Иорке, его уложили на целую неделю в больницу.
Когда в июне 1935 года Проханов вернулся из Америки в Европу, по всему было видно, что он постарел и ослаб. Несмотря на это, он продолжал с ревностью и энергией трудиться. Постоянно встречался с верующими и сотрудниками, которые посещали Берлинскую Общину Евангельских Христиан, а именно: с С. Твердовским из Белграда, С. Ливен из Парижа и К. Беньямином из Таллина; В Марцинков-ским из Палестины, Б. Колье из Эстонии, М. Матеевым из Болгарии. Это было радостное общение с друзьями по вере — уже незадолго перед его кончиной.
Последней миссионерской поездкой Проханова оказалась поездка в Болгарию, где его давно ожидали.
Незадолго до этого у него внезапно разболелась нога. Когда врач скорой помощи осмотрел ногу, то обнаружил под пальцем нарыв и по всем признакам определил, что нарыв этот связан с диабетом. Врач приписал строгую диету. Через несколько дней рана затянулась, опухоль сошла и И. С. П. решил ехать в Болгарию.
Он выехал туда 7 сентября и пробыл в Болгарии две недели, о чём уже упоминалось.
В Германию Проханов возвращался вверх по Дунаю, пароходом. Пять дней пути в окружении прекрасной природы. Но наслаждаться ею мешала вновь возникшая боль в ноге. Появилась опухоль. И. С. П. очень страдал в дороге и, прибыв в Берлин, тут же отправился вместе с Кифером на пункт скорой помощи. Оказалось, что рядом с зажившим на ноге образовался второй нарыв. Точный анализ на сахар показал, что сахар был уже и в крови. Состояние больного становилось всё хуже. Температура поднялась до 39 градусов. Врач решил перевезти Проханова в больницу.
И. С. П. был крайне огорчён этим решением врача и долго не соглашался на больницу, говоря, что там будет изолирован от всех дел, тогда как дома он может с кем нужно поговорить по телефону и ежедневно узнавать обо всём интересующем его. Врач же ссылался на необходимость хорошего медицинского ухода и врачебного надзора, обеспечить котопые можно лишь в больничных условиях. В конце-конпов И. С. П. согласился переехать в частную клинику.
А. Кифер трогательно рассказывает о последних минутах перед отъездом из дома, куда вернуться Проханову не было суждено. И. С. П. своими детски-чистыми глазами посмотрел на него и с явной тоской в голосе, которая читалась и в выражении его лица, произнёс:
“А всё-таки мне трудно расставаться с вами!”
Вероятно, он чувствовал, что по воле Всевышнего должен оставить своего близкого сотрудника и отойти в вечность...
Оставляя
- ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том I. Главы I-X. - А. В. Марков - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Пророки, ученые и гадатели. У кого истина? - С. Чусов - Биографии и Мемуары
- Иисус. Жизнеописание - Пол Джонсон - Биографии и Мемуары
- Паренек из Великих Лук - Лев Разумовский - Биографии и Мемуары
- Полководцы Великой Отечественной. Книга 3. Борис Шапошников, Василий Чуйков, Михаил Катуков, Николай Ватутин, Николай Кузнецов, Иван Черняховский - Михаил Мягков - Биографии и Мемуары
- Иван Федоров - Татьяна Муравьева - Биографии и Мемуары
- Тень убийцы. Охота профайлера ФБР на серийного убийцу-расиста - Джон Дуглас - Биографии и Мемуары / Публицистика / Юриспруденция
- Мысли и воспоминания. Том II - Отто фон Бисмарк - Биографии и Мемуары
- Когда звонит убийца. Легендарный профайлер ФБР вычисляет маньяка в маленьком городке - Марк Олшейкер - Биографии и Мемуары / Публицистика / Юриспруденция
- Ромул. Основатель Вечного города - Джекоб Эббот - Биографии и Мемуары