Форма входа
Читем онлайн Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 2) - Борис Синюков
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Затем надо поглядеть по сторонам на современный Йемен, и несказанно удивиться. Все, что описано выше, осталось в палеолите, так что современное население ничего об этом не знает. А само, хоть и собирает по три урожая в год как в Китае, пашет по — прежнему деревянной сохой, покупает друг у друга рабов и вообще пребывает в средневековье. Даже — почти в «первобытно — общинном строе», но вот что интересно. Здесь есть все до одной религии, которые разбрелись по всей Земле. Тут они в полном комплекте, начиная с первобытного иудаизма, еще не замаранного левитизмом — раввинизмом. Я думаю потому, что не все левиты и раввины — учителя ушли в Европу и другие более благоприятные места учить бывших самаритян и караимов уму — разуму. Некоторые остались.
Перед путешествием в эти места я бы посоветовал вам также прочитать несколько книжек про мегалиты других мест на Земле, например, про мегалиты Индии, острова Пасхи и Центральной Америки. Это чтобы вы могли сравнить с тем, что увидите в большом Йемене — Аксуме. Здесь поражающих воображение мегалитов нет, не считая вышеупомянутых цистерн, все маленькое, компактное и как ныне говорят дизайнеры квартир — функциональное. Никаких египетских пирамид. И вам сразу же станет понятным, что жили здесь рациональные люди, только очень давно, но тем не менее, официально назывались торговыми племенами и ходили в клетчатых «шотландских» юбках, какие историки описывают и рисуют и у инков, и у майя, да и вообще по всей Земле, только давно, а шотландцы их носят даже сегодня. Впрочем, я, кажется, о плавании по Гольфстриму центральноамериканского бога Кецалкоатля на Британские острова не писал в этой статье. Значит, о нем — в других работах. Зато скажу здесь, что имя этого бога начинается с еврейской фамилии — аббревиатуры Кац (читайте Еврейскую энциклопедию). И у меня на все это кое — что сказано в других работах.
Теперь всю эту информацию надо сопоставить с описанным выше расселением торгового племени и набором в своих головах ума — разума своего собственного и благоприобретенного у прочесываемых народов, и вам станет понятно, что никакой дурак, например, накопив знаний в американском университете, не поедет отдавать их к себе домой, например, в Россию. Так что мне и сказать нечего больше на этот счет.
Поэтому перехожу к мегалитам, действительно поражающим воображение: пирамиды, сфинксы в Египте, храмы из целой скалы в Индокитае и заокеанские чудеса инков, майя и ацтеков. И сразу же представим себе места, где этих мегалитов почти нет: южное побережье Средиземного моря, Двуречье, Иран и Центральная Азия и сама вроде бы еврейская Палестина, Сирия и даже Кавказ. Здесь есть, конечно, явные следы торгового племени, только нет умопомрачительных мегалитов. Напротив, как только торговое племя вступило в Китай, так сразу же приступило к постройке Великой китайской стены. В чем же тут дело?
Для меня, например, стразу же стало ясно, что торговое племя вступило в густозаселенную область. Народу и народов столько, что торговцы в своем малом числе даже слегка растерялись. А, может быть, и не растерялись, а просто немного ошиблись. Впрочем, вполне может быть, что на момент «вступления» густого населения здесь и не было, а именно торговое племя сделало его густым, таким густым, что пришлось разреживать мегалитической стройкой. Я китайскую историю плохо знаю, но я знаю точно, (см. специальную статью) что Китай искони земледельческая страна и, что более важно, крупной частной земельной собственности в Китае никогда не было. Напротив, вся китайская земля с незапамятных времен равномерно распределена между китайскими семьями, которые даже покойников своих хоронят на своем участке земли, а не на общественном кладбище как все прочие. При этом ни государство, ни сатрапы, ни разбогатевшие торговцы никогда не покушалось на земельную частную собственность народа, даже коммунисты. Я даже думаю, так как в Китае нет такой необозримой тайги как в России, где кочевники — мужчины могли бы прятаться от женщин, что двуполая семья здесь могла образоваться раньше и без религиозного содействия торгового племени. Торговому племени оставалось только заменить матриархат патриархатом. Кстати, точно таким же положением вещей характеризуется вся Юго — Восточная Азия, где население растет опережающими темпами по сравнению со всей остальной Землей. И двуполая семья везде здесь — святыня. Мало того, вступление в брак в этих краях настолько канонизировано, освящено и обставлено незыблемыми и продолжительными ритуалами, что всей ООН никогда не выдумать чего — нибудь более взаимоувязанного и стройного.
Наш писатель И.А. Гончаров, мельком взглянув на Китай в середине 19 века (см. специальную статью), отметил эти факты и дополнительно сказал, что китайская семья никогда не придавала большого значения своему государству как таковому, оно было для этой семьи, как ныне говорят, «до лампочки». Государство жило само по себе, а семья на своем участке — сама по себе, и эти два института человечества практически никак не соприкасались, исключая поборы государства, которые семья изо всех своих сил пыталась компенсировать своим трудом. Отчего и вышло феноменальное трудолюбие, как в Китае, так и во всей Юго — Восточной Азии, не исключая Японии.
Только вы уж, пожалуйста, не ставьте мне в вину того, что не по всей Земле у меня получилось одинаково как под копирку. Ведь Земля у нас маленькая только из космоса, а для отдельного племени она — бесконечна.
В дополнение к этим, представленным особенностям, надо бы сделать общий вывод. О том, что точно такое же отношение как к государству, чему — то большому и непонятному как космос, должно непременно возникнуть и ко всему остальному, что находится за пределами земельного участка данной семьи, то есть к социуму в понятии племени, деревни, региона. То есть, семья должна представлять собой зерно, насыпанное в мешок, порвался мешок, и содержимое высыпалось, приняв форму всего того, что вы только сможете себе вообразить, лучше всего — песок на пляже, где каждую песчинку легко отделить от другой песчинки. Но самое главное состоит в том, что, когда берешь одну песчинку, соседние песчинки делают вид, что ничего особенного не произошло, и тут же осыпаются, занимая освободившееся место. И даже не провожают глазами удаляемую песчинку.
В такой ситуации надо рассмотреть прибыльную торговлю, нужна ли она? Мне кажется, что не нужна, достаточно равноценного обмена. Примерно так же, как была не нужна «чуди белоглазой» в наших лесах до прибытия по Волге к ним торговцев за скупкой наших девиц (см. мои другие работы). Но если уж торговцы прибыли, то начинается концентрация капитала, сперва оборотного, торгового, а затем и капитала просто так, для престижа, и появляются китайские мандарины, индийские раджи и так далее, включая русских «удельных» князей. Князья не могут ничем иным подчинить семьи своей округи, как только — силою своей дружины, сиречь казаками — разбойниками, которые известны с древних Вавилона и Египта. Я даже исчерпывающе доказал в других своих работах, что именно казаки — разбойники начали и закончили организовывать государства.
А народ что вынужден делать, притом такой рассыпчатый как песок? Естественно — переселяться из насиженных мест туда, где поблизости нет князей, благо, как китайские, плодородные земли, так и русские леса необозримы. Мало того, на севере Китая пролегает часть Великого проходного двора от озера Баскунчак до Тихого океана. Я его уже раз двадцать описал, так что не буду вновь тратить бумагу.
Русские князья, китайские мандарины и индийские раджи имеют одну и ту же особенность, а как они появляются в природе я уже рассказал в других работах. Эта особенность состоит в том, что они ничего не делают ни руками, ни головами, хотя головами кое — что делают: едят и пьют чужое. Поэтому научно — техническому прогрессу от них прибыли — ноль, но вот размножаются они — на загляденье. Истощенный народ начинает не выносить этого бремени, и именно поэтому князьям всегда требуются дополнительные «земли», примерно как России. Они даже торговцев притесняют, хотя с этими умниками у них получается труднее, торговцы их вокруг собственного пальца обводят, на торговцев действует только прямой грабеж княжеских дружинников. Терпение у торговцев лопается. В результате торговцы показывают «простому песку», куда бежать.
В результате русские князья начинают валить лес, создавая непроходимые заломы, так называемые засеки и засечные черты, а китайские мандарины — Великую китайскую стену. Сперва на главном направлении побега, потом — на второстепенных, и наконец она протянулась, соединив участки, на 3000 километров, отделив тем самым Китай от Великого проходного двора. Примерно то же самое с китайцами и ныне происходит. Стена давно уже осталась почти посередине Китая, а весь советский Уссурийский край и вообще все русское Приамурье стоят пустые, как во времена мамонтов, а под ногами такие богатства, что не только китайцы заглядываются. Но самое интересное состоит в том, что именно нынешним нашим «князьям» надо бы строить «оборонительную стену от набегов кочевников». А мы что делаем? Мы строим Байкало — Амурскую магистраль в глуби своей собственной страны, наперед зная, что китайцы все равно захватят нашу Транссибирскую магистраль. То есть, «от набегов кочевников» стен не строят. Это подтверждает также и так называемый Железный занавес времен советского коммунизма. Мы же ведь и его строили от побега своих нежели от набега чужих. Почему же в истории можно врать? Ах, она «стерпит»!
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 2) - Борис Синюков бесплатно.
Похожие на Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 2) - Борис Синюков книги
- Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1) - Борис Синюков - История
- Страшный, таинственный, разный Новый год. От Чукотки до Карелии - Наталья Петрова - История / Культурология
- Океанские дороги человечества - Виталий Войтов - История
- Пегая орда. История "древнего Китая" - Глеб Носовский - История
- Дипломатия в новейшее время (1919-1939 гг.) - Владимир Потемкин - История
- История Крестовых походов - Екатерина Монусова - История
- Славянское завоевание мира - Глеб Носовский - История
- Карл Великий: реалии и мифы - Олег Валентинович Ауров - История
- Повседневная жизнь русских литературных героев. XVIII — первая треть XIX века - Ольга Елисеева - История
- Право - Азбука, Теория, Философия, Опыт комплексного исследования - Сергей Алексеев - История
