Шрифт:
Интервал:
Закладка:
1) гуманитарно-художественной культуры,
2) научно-техническую цивилизацию = интересы правящей страты.
Они были противопоставлены Аристотелем друг другу и по традиции, заложенной и внедрённой Александром Македонским, поддержаны, гл. о. математиками-физиками-экономистами, прямо заинтересованными в своём материально-привилегированном положении.
Эйнштейн пошёл против этой экофобной традиции, объединив своим творчеством обе насильно установленно-разъединённые (Аристотелем) традиции. Но Э. не было известно Гениальное Открытие Маркса о «труде вообще» (ТВ) как «ячейки» -Начала Теории созидания. В этой ситуации ТВ выполняет роль «центрирующего звена», объединяющего в целостную мега-систему Эко-нормативного прогноза две под-системы: Маркса и Эйнштейна, которые никак между собой не коррелируют, имея большое разнообразие творчески-прогнозных потенций Э. и общеструктурный ориентир: ТВ (Маркса), из которого и выводима Структура предлагаемого Экофильно-нормативного прогноза Человека-Творца Жизни био-Ноосферы, снятия эко-суицида <= умышленно-Аристотелево предметное расчленение в до-Аристотелево Экофильное прошлое => пост-Аристотелево системно Творимое, вновь Экофильное будущее. Он осуществил Глобальный Прыжок из самоотчуждающейся ныне рацио-личности в Человека-Творца Жизни биосферы => Ноосферы на основе следующего понятия.
Глава 4. Возрождение целостного Живого знания (ВЦЖЗ) <= Эко-синтез художественно-гуманитарного естествознания
Снятие его фундаментально-экофобных ограничений, основной груз которых был возложен Аристотелем на физику и в целом на естествознание, которое (вместе с сообществом математиков и экономистов) с гордостью восприняло как «великую ответственную фундаментальную миссию».
Глубоко упрятанные умысел-ложь этих экофобных «аксиом» Аристотеля, в том, что подлинно естественно фундаментальны Живая природа и Человек = Ее целостное (!) Творение=> Творец Жизни Био-Ноосферы, а «фундаментальность» умышленно умерщвляемой природы – просто «фиговый листок», скрывающий подлинные интересы правящих страт от доверчивых «физиков» и «лириков» -гуманитариев, Творцов Искусства. Поэтому основная задача творческой интеллигенции России-мира: ВЦЖЗ в каждой творческой индивидуальности <= Снятие придуманных с умыслом профессиональных ограничений – у математиков-естественников и экономистов.
Решение этой проблемы – в сдвиге акцента системы формализованной культуры=цивилизации, особенно образования с подготовки узких профессионалов на развитие целостного Творческого потенциала, что достигается совершенствованием науки в Живое знание, целостное по самой структуре каждого образа-понятия.
В этом смысле фундаментально не естествознание, а художественно-гуманитарное знание, ибо именно оно совершенствует в математиках-физиках-экономистах ц е л о с т н о г о Человека-Творца Жизни.
Целостно-Творческая индивидуальность Творца Жизни (ЦТИ) – необходимое качество человека = человечества как Со-Творцов Живой Биосферы = Творимого нами Целостного единства мира Жизни (см. сл.)
Глава 5. Целостное единство Творимой Человеком Биосферы => Ноосферы
ЦЕТБ – жестко необходимое качество нового состояния Земли, актуализированное в результате ныне осознанной угрозы эко-суицида, снять которую мы (человечество) сможем только при добровольном Единении человечества в своем Глобальном СоТворчестве между собой и с Биосферою =>
Творчество биосферы => Ноосферы Человеком (ТБ-НЧ) — на 3 уровня сложнее Творчества Жизни + следующие уровни сложности Творчества:
0) смена эко-устаревшего историзма футуризацией мировоззрения;
1) снятие экофобно-устаревшей формальной методологии;
2) воспроизводство еще не понятой человеком сложности Биосферы и
3) еще менее понимаемой сложности Ноосферы-в-Её Воспроизводстве и Сотворении Человеком.
Но в наше время еще недостаточно понята необходимость Эко-Стратегических целей современной наукой; нужна Эко-гармонизация её; в этом аспекте проблема перемещается в сферу б'ольшей сложности: на уровень методов-средств и собственно самосозидания-самосовершенствования человека в Творца биосферы => Ноосферы.
Это — серьёзное движение к пост-роению Эко-парадигмы (Э.) взамен Аристотелево-ньютоновской. Эйнштейн заложил основы новой Теории: Экософии=ТЕОРИИ-фундамента мета-современных, Живых математики-физики как Искусства = мета-науки в целом; их предпосылка – (Живая) этика, которую Э. разделял со Спинозой, с его гуманизмом, интернационализмом, свободолюбием, а необходима еще и Эко-гармония совершенствования математики-физики в Искусство => Э.
СЕКРЕТ-ТАЙНА Эйнштейна заключается в следующем: Э. считал мате-матику-физику самым фундаментально высшим предназначением Человека, а всё остальное — Искусством-«отдыхом-филателией». На самом же деле – само Искусство, включая все формы Эко-общения человека-с-Живою природою-людьми, сами по себе фундаментальны как сферы-формы совершенствования Целостного Человека-Творца Жизни, и в первую очередь – самого Э. тоже. И Э., похоже, это чувствовал, но не вполне понимал из-за эко-ограничений своего-общего рацио-интеллекта; однако, интуитивный Разум Э. чувствовал ведущую роль Искусства в совершенствовании Целостности Человека-Творца, в т.ч. как математика-физика; и Э. в каком-то смысле учитывал это и занимался Искусством всерьез, а также совершенствуя свои профессиональные сферы в формы Искусства. Именно в этом Э. особенно Велик как Некий Предвестник Целостного Человека-Творца Жизни Биосферы => Ноосферы. Фундаментален этот Вывод и для математики-естествознания, и для цивилизации-в-целом.
Интерпретация Природы как «неживой», якобы, «объективно» сущей – умышленная ложь. Всеобща-необходима мировая гармония, разумная и эстетически привлекательная = неприятие Эйнштейном Аристотелево-Ньютоновой механики, которая внесла в картину мира иррациональный элемент, умышленно внедряемую дисгармонию.
- Закономерности и предпосылки эффективных форм развития экономических отношений - Николай Кравченко - Прочая научная литература
- История экономических учений: конспект лекций - Денис Шевчук - Прочая научная литература
- Преподаватель современного вуза: компетентностная модель - Леонид Харченко - Прочая научная литература
- Русская расовая теория до 1917 года. Том 2 - Владимир Авдеев - Прочая научная литература
- Создать общество социальной гармонии. Эврика - Эдуард Гончаренко - Прочая научная литература
- Удивительная космология - Лев Шильник - Прочая научная литература
- Взаимодействие зарядов - основа мирозданья - Николай Будаев - Прочая научная литература
- Люди и атомы - Уильям Лоуренс - Прочая научная литература
- Этруски: загадка номер один - Александр Кондратов - Прочая научная литература
- Концепции современного естествознания: конспект лекций - Ольга Стрельник - Прочая научная литература