Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Интерпретация Природы как «неживой», якобы, «объективно» сущей – умышленная ложь. Всеобща-необходима мировая гармония, разумная и эстетически привлекательная = неприятие Эйнштейном Аристотелево-Ньютоновой механики, которая внесла в картину мира иррациональный элемент, умышленно внедряемую дисгармонию.
В своей «Эволюции физики» Э. писал: «С помощью физических теорий мы пытаемся найти себе путь сквозь лабиринт наблюдаемых фактов, упорядочить и постичь мир наших чувственных восприятий. Мы желаем, что-бы наблюдаемые факты логически следовали из нашего понятия реальности. Без веры в то, что возможно охватить реальность нашими теоретическими построениями, без веры во внутреннюю гармонию нашего мира, не могло бы быть никакой науки. Эта вера есть и всегда останется основным мотивом всякого научного творчества. Во всех наших усилиях, во всякой драматической борьбе между старым и новым мы узнаём вечное стремление к познанию, непоколебимую веру в гармонию нашего мира… Этот мир лишь в той мере подчинён закону, в какой мы можем упорядочить его своим разумом. Это было бы упорядочение, подобное алфавитному упорядочению слов языка» (Там же).
Напротив, упорядочение, вносимое Аристотелево-ньютоновской теорией гравитации, носит совсем иной характер. Хотя аксиомы этой теории и созданы человеком, успех этого предприятия предполагает существенную упорядоченность «объективного» мира, ожидать которую априори у нас нет никаких оснований. В этом и состоит «чудо»: чем дальше развиваются наши знания, тем волшебнее оно становится.
И тому есть множество подтверждений. Энтони Бёрджесс, преподаватель литературы как-то раз потерял сознание при чтении лекции. Врачи поставили диагноз: неоперабельная опухоль мозга; осталось жить – год. И тогда Бёрджесс решил заняться литературным творчеством. Прошёл год — роман оказался удачным. Болезнь отступила. Бёрджесс за 30 лет написал 30 романов… Творчество спасло его от смертельной болезни.
Глава 6. Прорыв-в-Экофильное будущее
Эйнштейн (Э.) осуществил по сути глубинный Эко-синтез наук (ЭСН) => ЭС Живых => Животворящих наук => ТВОРЕЦ Экофильно-Целостного Искусства => Культуры Экофильного будущего = Большой Особый Прыжок в Творческом самосовершенствовании человека-в-Творца Жизни биосферы => Ноосферы. Специфика этого Прыжка = Экосинтез: Искусство +математика=> Экофильно-ЖивоТворяще-Целостное средство Творчества биосферы=> Ноосферы [К. Шилин. СЛОВАРЬ ХХII века. РУССКОЕ ЧУДО САМОСОЗИДАНИЯ ЧЕЛОВЕКА ТВОРЦОМ НООСФЕРЫ ЭКО-ГАРМОНИЧНОГО БУДУЩЕГО // Энциклопедия Живого знания Искусства. Т. 45. – Москва, 2017. – 230 с.]
Здесь важна целевая установка на Био-Ноосферное будущее следующих поколений. Это — Открытие «технологии» Большого Прыжка из насильственного обучения предметно-расчленяющему знанию в-Самосозидание себя как Творческой индивидуальности.
Особый секрет Эйнштейна (Э.) заключается во взаимном обогащении Им как Творцом Био-Ноосферы качеств одновременно Искусства + Высшей математики и преодолении Им «комплекса несовместимости» Искусства и математики. Внешне это выразилось у Э. в «запредельно» свободном по-ведении, которое Ему прощают окружающие (не подозревая в этом просто развязность). Эта позиция исключительно продуктивно-перспективна; из неё выводима целая система следствий:
1) необходима креативизация педагогики = пере-ориентация учебного процесса с «объективно» -соци (ет) ального знания на творчески-личностное, которое и есть реальная основа-средство творческого саморазвития детей =>
2) Эко-синтез культур (ЭСК) Востока-Запада-России. Такой Глобальный ЭСК по сути осуществил Эйнштейн на основе Эко-синтеза высшей математики и теоретической физики с Искусством, чем и создал прецедент Эко-синтеза культур мира: Востока (Китай-Индия-Япония-мир Ислама) + США (Запада-в-целом) => России. А творческое будущее этого, личностного ЭСК: Эко-синтез Искусства и математики (ЭСИМ) = интеллигентное И. + интеллектуальная элита современного => Экофильное будущее мира. И. вводит в этот ЭС Экофильность, М. – опыт логического лидерства <= высокого потенциала личности, создавая шанс Перехода М. в Живую М. на основе преобразования интеллекта в Экофильно-творческий потенциал, перенося опыт совершенствования личности из И. в математику => науку => цивилизацию-в-целом => Культуру Творчества Жизни Человеком.
Эко-рационализм (ЭР) — новая, подлинно всеобщая парадигма => Эко (гармонично-) рацио-личность=> Эко-реальность вообще, которую Маркс выразил особой формулой:
а) исторически-логически начальным «выражением жизни» (Восток) =>
б) нормативно-прогнозируемым «утверждением жизни» (Россия будущего) +
в) экофобная абстракция социетально-«производительная деятельность человека (Запад) =>
г) Эко-ноосферная Экософия, которая снимет выявленное Марксом поле борьбы между собой парадигм => реальностей. В более широком плане цели-перспективы нашего мира выглядят так: Целевое Экофильное единство Человека => человечества…
ЦЭЕЧ – позитивная альтернатива всей системе рационализма-рынка-капитала, основанное на осознании креатив-классом России-США-мира решающей роли Эко-гармонизирующих Целей, переворачивающих современное соотнесение целей Культуры и обычно-привычно экофобных средств цивилизации => Экофильной культуры будущего: философии-логики-науки-математики-экономики=> Экофильное Искусство (антипод экофобной экономики) начинает определять Экофильно-добрыми Целями такие же средства, что и делает достижение Экофильных Целей мира на Земле реальным для Искусства: современного полноценно Экофильного Мира будущего.
ПОВЫШЕНИЕ ТВОРЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА (ПТП) — процесс интенсивного самосовершенствования посредством развития своего, совр. предметно-расчлененного, научного языка в Язык Живого знания; это «внешняя» процедура снятия насильственного разрыва самим человеком гармоничного единства Живого общения с Живой природой, разрыва, ставшего экофобной традицией и превратившей Экофильную культуру в экофобную цивилизацию, которая и привела мир к эко-суициду. В итоге мы и получаем фундаментальный эко-кризис, Выход из которого ныне назрел и стал возможным, упорно требуя снятия самоограничений человека узко-профессиональными рамками и Перехода в своём внутреннем самоустремлении к поиску путей самосовершенствования, чем и является наша Энциклопедия = стратегия самосовершенствования человека-Творца Эко-гармоничного будущего средствами языка Экософии Творчества Жизни. Это — Открытие простого-естественного способа само-совершенствования творческой личности в Творца Жизни биосферы => Ноосферы (См.: Творчество Биосферы объединившимся Человечеством.
- Закономерности и предпосылки эффективных форм развития экономических отношений - Николай Кравченко - Прочая научная литература
- История экономических учений: конспект лекций - Денис Шевчук - Прочая научная литература
- Преподаватель современного вуза: компетентностная модель - Леонид Харченко - Прочая научная литература
- Русская расовая теория до 1917 года. Том 2 - Владимир Авдеев - Прочая научная литература
- Создать общество социальной гармонии. Эврика - Эдуард Гончаренко - Прочая научная литература
- Удивительная космология - Лев Шильник - Прочая научная литература
- Взаимодействие зарядов - основа мирозданья - Николай Будаев - Прочая научная литература
- Люди и атомы - Уильям Лоуренс - Прочая научная литература
- Этруски: загадка номер один - Александр Кондратов - Прочая научная литература
- Концепции современного естествознания: конспект лекций - Ольга Стрельник - Прочая научная литература