Форма входа
Читем онлайн Исламоведение - Авторский коллектив
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
ружающей средой. Взаимоотношения в каждой из этих сис-
тем строятся на том, что человек пользуется своими правами
и выполняет свои обязанности. Например, правом человека
считается пользование природными ресурсами, а его обязан-
§ 1. Свидетельство веры 167
168 Глава 5. Основы ислама
ность — защита окружающей среды, поддержание в природе
естественного баланса и уважение ко всему живому.
Согласно исламу, в отношениях с Аллахом обязанностью че-
ловека является поклонение Ему одному, без приобщения к Не-
му сотоварищей. Тем же, кто исправно выполняет эту обязан-
ность, Аллах обещал милость и щедрую награду.
Намаз — важнейший из обрядов поклонения в исламе. Са-
мо слово намаз — персидское, по-арабски этот обряд называ-
ется салят. Корень этого слова означает «получать благослове-
ние», «молиться» в самом широком смысле слова. Но в Шариате
под намазом принято понимать ритуальную молитву, состоя-
щую из определённых молитвенных поз, движений и слов. Пре-
жде чем совершать намаз, необходимо сначала уверовать в его
обязательность. Тот, кто не признаёт обязательность ежеднев-
ного пятикратного намаза, не считается мусульманином, а тот,
кто признаёт его обязательным, но не выполняет его, считается
грешником. То же самое относится к остальным трем основам
ислама, то есть закяту, посту и хаджу.
Мусульмане совершали намаз с первых лет распростра-
нения ислама, но поначалу им было велено молиться два ра-
за в день. Согласно традиции, пятикратный ежедневный намаз
был вменён в обязанность верующим после вознесения Проро-
ка на небеса (мирадж). Поначалу ему было приказано молить-
ся пятьдесят раз в день, но пророк Муса, с которым Мухаммад
повстречался на небесах, убедил его в том, что люди не спра-
вятся с такой обременительной обязанностью. Пророк попро-
сил Аллаха облегчить бремя людей, и Он сократил число еже-
дневных намазов до пяти, но обещал вознаграждать за каждое
благодеяние в десятикратном размере. Считается, что обяза-
тельный намаз — единственное предписание, о котором Аллах
возвестил Мухаммаду без посредничества ангела.
Мусульмане верят, что намаз входил в обязанности всех рели-
гиозных общин, хотя по форме молитвы предыдущих пророков
отличались от мусульманской молитвы. Главная цель намаза —
поминание Аллаха и стремление приблизиться к Нему. В Коране
сообщается, что пророку Мусе было сказано: «Воистину, Я — Ал-
лах! Нет божества, кроме Меня. Поклоняйся же Мне и совер-
шай намаз, чтобы помнить обо Мне» (сура 20 «Та ха», аят 14).
Согласно традиции, намаз является источником света и до-
казательством веры. Пророк сказал: «Кто будет соблюдать на-
маз, тот в День Воскресения получит свет, ясное доказательство
и спасение, а кто не будет соблюдать его, тот не получит ни све-
та, ни ясного доказательства, ни спасения».
Пророк Мухаммад советовал совершать намаз перед каж-
дым важным событием и в те минуты, когда человек стоит пе-
ред сложным выбором. Духовное очищение, достигаемое пос-
редством молитвы, придаёт человеку силы и помогает ему
преодолеть препятствия, которые не под силу многим другим.
Коран гласит: «Обратитесь за помощью к терпению и намазу»
(сура 2 «Корова», аят 45).
Выстаивая молитву, верующий словно беседует с Аллахом
и делится с Ним своими переживаниями и проблемами. Чи-
тая отрывки из Священного Корана, он задумывается над Сло-
вом Божиим и ищет в нём ответы на беспокоящие его вопросы.
Считается, что во время земного поклона человек оказывается
ближе всего к Аллаху, и молитвы, обращённые к Нему в таком
состоянии, не остаются без ответа.
Обязательные и дополнительные намазы. Поскольку молитва
является формой общения мусульман с Аллахом, существуют
разные виды намазов, однако обязательными считаются только
пять ежедневных молитв. Они совершаются в отведённые для
них промежутки времени. В Коране сказано: «Воистину, намаз
предписан верующим в определённое время» (сура 4 «Жен-
щины», аят 103).
Согласно традиции, обязательные намазы желательно со-
вершать в начале отведённого для них времени, но в случае за-
нятости разрешается ненадолго отложить их. Пропускать обя-
зательные намазы, то есть откладывать их до наступления
времени следующей молитвы, без уважительной причины счи-
тается грехом. Если же намаз пропущен по уважительной при-
чине, то возместить его полагается, как только представится
такая возможность. Если мусульманин проспал намаз, то ему
следует возместить его, как только он проснётся.
Обязательные намазы отличаются друг от друга числом ра-
кяатов. Ракяат — структурная единица намаза, состоящая из
стояния (кыям), поясного поклона (руку), выпрямления после
него (раф), двух земных поклонов (саджда) и сидения между ни-
ми (каада). Обязательные намазы состоят из двух, трёх или че-
тырёх ракяатов (см. таблицу на следующей странице).
До или после обязательных намазов мусульмане обычно со-
вершают дополнительные молитвы, которые называются нафи-
§ 2. Намаз — главная обязанность мусульман 169
170 Глава 5. Основы ислама
ля (мн. навафиль). Они не являются обязательными и компен-
сируют недочёты, допущенные во время обязательных намазов.
После ночного намаза необходимо совершить намаз витр, со-
стоящий из трёх ракяатов.
Название
намаза
Время намаза Количество ракяатов
д
о
о
б
я
з
а
-
т
е
л
ь
н
о
г
о
н
а
м
а
з
а
о
б
я
з
а
-
т
е
л
ь
н
ы
й
н
а
м
а
з
п
о
с
л
е
о
б
я
з
а
-
т
е
л
ь
н
о
г
о
н
а
м
а
з
а
Утренний
(фаджр)
С момента появления утрен-
ней зари до восхода солнца 22 -
Полуденный
(зухр)
После прохождения солнцем
зенита до того, как тень пред-
мета становится вдвое длин-
нее его самого
442
Предвечер-
ний (аср)
По истечении времени полуде-
нного намаза до заката солнца* -4 -
Вечерний
(магриб)
С захода солнца до исчезнове-
ния красной вечерней зари -32
Ночной
(иша)
С момента исчезновения ве-
черней зари до середины ночи -4 2
Пятничный
(джумуа)
Совершается по пятницам
вместо полуденного намаза** 42 4
Примечания.
* Откладывать совершение послеполуденного намаза до того, как солнце
потеряет свою белизну и станет клониться к закату, нежелательно.
** Пятничный намаз принято совершать в соборной мечети или молит-
венном доме вместе с остальными мусульманами. Перед ним имам об-
ращается к прихожанам с короткой проповедью, в которой принято
читать и разъяснять аяты из Корана и хадисы Пророка Мухаммада.
Кроме ежедневных молитв существуют намазы, связан-
ные с определёнными событиями. По случаю праздников Ура-
за-байрам и Курбан-байрам совершаются праздничные намазы.
Они проходят в соборной мечети, демонстрируют солидарность
и единство мусульман, являются выражением благодарности
Аллаху за Его бесконечные милости. Праздничные намазы со-
стоят из двух ракяатов и совершаются вместе с имамом спустя
некоторое время после восхода солнца.
Намазы по случаю знамений совершаются во время солнеч-
ного и лунного затмений, а также землетрясений. Они состо-
ят из двух ракяатов, и в каждом из них вместо одного поясного
поклона совершается два таких поклона.
По случаю кончины мусульманина совершается заупокой-
ный намаз (джаназа). Это — молитва о прощении грехов, кото-
рую можно совершать в одиночку и вместе с другими мусуль-
манами. Заупокойный намаз не похож на остальные намазы: он
совершается стоя, в нём нет поясных и земных поклонов.
В рамадане, месяце обязательного поста, после вечернего
намаза совершается намаз таравих (от араб. тарвиха — «от-
дохновение»). Фактически он заменяет дополнительные ночные
намазы в другие месяцы. В нём принято подолгу читать Коран
и отдыхать после каждых четырёх ракяатов, чем и объясняет-
ся название этой молитвы. Обычно для её отправления мусуль-
мане собираются в мечети или молитвенном доме, чтобы совер-
шить таравих вместе с имамом, но сделать это можно и дома,
помолившись в одиночку.
Во время паломничества в Мекку совершается намаз пос-
ле тавафа — обхода вокруг Досточтимой Каабы. Он состоит из
двух ракяатов, и совершать его желательно позади «места Ибра-
хима» — камня, расположенного перед дверьми Каабы.
Намазы из двух ракяатов желательно совершать после риту-
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Исламоведение - Авторский коллектив бесплатно.
Похожие на Исламоведение - Авторский коллектив книги
- Вопросы священнику - Сергей Шуляк - Религия
- Тайна жизни и смерти - Александр Мень - Религия
- В царстве пигмеев и каннибалов - Алексей Опарин - Религия
- Основные течения в еврейской мистике - Гершом Шолем - Религия
- КАК ОТНОСИТЬСЯ К ИСЛАМУ ПОСЛЕ БЕСЛАНА? - Андрей Кураев - Религия
- Пришествие антихриста: Православное учение - Владимир Зоберн - Религия
- Граждане неба. Рассказы о монахах и монастырях - Владимир Зоберн - Религия
- Песнопения для паломников, путешествующих по святым местам Палестины и Синая - И. Быкова - Религия
- Главы о любви - Преподобный Максим Исповедник - Религия
- Что я хочу от Бога - Алексей Уминский - Религия
