Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Тем не менее, несмотря на всю «духовитость» Хасана, у него в Петербурге было достаточное количество противников, не учитывать которых он не мог и поэтому вынужден был периодически исчезать из города. Серьезные осложнения у Дедушки Хасана возникли в июле 1996 года, когда он был задержан сотрудниками питерского РУОПа в автомашине уже упоминавшегося Жоржа Авдышева. По официальной информации, Хасан был задержан с пистолетом ТТ и предполагалось, что он организовывал встречу Авдышева с предпринимателями-ассирийцами. При обыске на квартире Хасана обнаружили крупную сумму денег, от которой Усоян отказался, сказав, что это ментовская подстава. В то же самое время в Москве был задержан и сын Хасана. Будучи задержанным, Хасан вел себя по старому воровскому принципу: «Не верь, не бойся, не проси». Он не подал ни одной жалобы, хотя история с обнаружением у него пистолета выглядела, конечно, мягко говоря, сомнительно. Старые воры ведь практически никогда не берут оружие в руки… В рекордно короткие сроки за Хасана был внесен крупный денежный залог (около 100 тысяч долларов), и его выпустили на свободу. На некоторое время Хасан исчез из Питера, однако через некоторое время вернулся, поскольку в городе на Неве, где многие преступные лидеры «оторвались от братвы, заелись, высоко поднялись и зажировали», ощущалась явная потребность в его присутствии. Он был нужен как лекарство от беспредела. В повседневной жизни Дед Хасан всегда вел себя очень тихо и скромно, вообще он очень походил на государственного служащего средней руки. В Петербурге Хасана часто можно было встретить в клубе казино «Стардаст», где он также старался не привлекать к себе внимания. О Хасане рассказывали, что он всегда был противником наркоты – якобы он даже разорвал все отношения с родным братом, узнав, что тот подсел на кайф.
Летом 1998 года в Деда Хасана стреляли в одном кафе в Сочи. И несмотря на то, что покушение было безуспешным, оно вызвало большой резонанс в авторитетных кругах бандитского Петербурга, где многие именно с фигурой Хасана связывали надежды на сохранение пусть зыбкого, но мира в городе.
Принято считать, что в бандитском Петербурге существует еще одна сила, традиционно ориентированная на блатную традицию, – это так называемые «казанские». Однако с этими представителями бандитского мира Питера все обстоит далеко не так просто, и поэтому, несмотря на то, что мы уже рассказывали немного о «казанцах» в главе «Не верь, не жалуйся, не проси», о них стоит поговорить еще раз. У «казанских» есть несколько принципиальных отличий от других криминальных образований в Питере. Чтобы лучше представлять себе устройство их бригад и для более правильных оценок некоторых их действий, нужно обязательно обратиться к недалекому прошлому.
Казанское ханство [102]
«Казанский феномен» проявился задолго до пресловутой перестройки и всеобщей криминализации российского общества. Еще в те времена, когда инспекции по делам несовершеннолетних во всех крупных населенных пунктах СССР считали своими главными показателями успехов в работе выявление и отправку на скамью подсудимых отдельных трудных подростков, промышлявших мелкими кражами, детские инспектора Казани столкнулись с явлением настолько непонятным, страшным и поражавшим своей организованностью, что они долго сами не могли его понять и правильно классифицировать. А на самом-то деле они столкнулись с одной из форм проявления организованной преступности, но поскольку в обществе развитого социализма говорить в открытую об оргпреступности было нельзя, то долгое время кошмар, ставший явью в миллионном городе, старательно скрывался. Однако известно (причем давно), что ни одна проблема никогда не решалась замалчиванием и деланием вида, что ничего не происходит, – болезнь прогрессирует, если ее не лечить…
В 1987 году, когда наступила пора гласности и перестройки, в казанских газетах, а потом и в столичных средствах массовой информации стали появляться статьи о так называемом «казанском феномене». Исповеди бывших группировщиков, отошедших от банд по разным причинам, а также рассказы пострадавших от действий братвы повергали добропорядочных граждан в шок и состояние паники. Казань была охвачена страхом, родители боялись за своих детей, в адрес правоохранительных органов посыпались обвинения в несостоятельности или просто в нежелании разогнать группировки и навести в Казани порядок. Органы вяло отбрехивались, заявляя, что они и так делают все, что могут, и что это вопрос не столько уголовного характера, сколько социального. И призывали навалиться всем миром на обрушившуюся на город беду. Навалиться всем миром не получилось, получился обычный российский бардак: часть работы возложили на комсомол (и это при том что почти все участники банд сами состояли в этой организации), были открыты многочисленные кружки, клубы, спортивные секции – все это делалось для того, чтобы оторвать подростков от улиц, заинтересовав их чем-то другим. В противовес группировкам, в Казани даже создали отряд «Каскад», возглавлявшийся несколькими ветеранами афганской войны, состоявший на 90 процентов из подростков. Однако к концу 80-х всем более-менее трезво мыслившим специалистам было ясно, что эти меры были не более эффективными, чем горчичники при лечении рака. Группировки стали слишком сильными и организованными, численность некоторых из них доходила уже до 500 бойцов, и все новые и новые мальчишки пополняли их ряды.
Нельзя сказать, что милиция совсем ничего не делала. Поскольку несовершеннолетние бандиты устраивали свои вечерние сборища, как правило, на территориях школьных дворов и детских садов или в хоккейных коробках, то милиционеры часто устраивали облавы в этих местах. Целые автобусы доставляли пойманных группировщиков до ближайших райотделов милиции, где их всех фиксировали – фотографировали и переписывали паспортные данные. Таким образом, в руках милиции с течением времени оказались почти полные списки членов группировок. Однако информацию о внутреннем устройстве организованных преступных группировок получать было крайне сложно, поскольку в среде бандитствовавших подростков реально действовал закон омерты – то есть закон молчания.
Обычные же люди, добропорядочные граждане, имели и вовсе весьма отдаленное и очень искаженное представление о группировках. В конце 80-х в одной из газет было опубликовано письмо 16-летней девушки, в котором она рассказывала о том, что никакой защиты от группировщиков нет, и делала вывод, что для того, чтобы ее не трогали, ей необходимо самой вступить в банду. Девушка явно не знала, что ни в одной бригаде нет представительниц слабого пола и что если она попытается предпринять какие-то практические шаги для вступления в группировку, то ее просто-напросто изнасилуют, и вся дальнейшая ее жизнь превратится в ад. В Казани в 80-х годах реально действовал так называемый закон, запрещавший парням ходить с недевственницами – они считались проститутками, и чтобы избегнуть очередного группового изнасилования, им приходилось появляться на улице только в сопровождении родителей. Многие из опубликованных в газетах того времени интервью с членами группировок больше всего напоминают упражнения авторов в жанре современной сказки. В печати постоянно появлялись рассказы о несуществовавших бандах и о придуманных лидерах. Для того чтобы Вы, Уважаемый Читатель, могли оценить масштабы группировочного движения Казани, пожалуй, стоит привести полностью список казанских группировок, многие из которых, кстати говоря, солидно представлены и в Петербурге.
1. Кировские.
2. Тукаевские.
3. Кремль.
4. Рабочий квартал.
5. Тельмановские.
6. Бродовские.
7. Новотатарские.
8. Пьяный двор.
9. Карломарксовские.
10. Комлевские.
11. Зининские.
12. Калужские.
13. Ометьевские.
14. Аделевские.
15. Советские.
16. Куба.
17. Динамовские.
18. Хади Такташ.
19. Скверовские.
20. Танковая.
21. Павлюхина.
22. Азино.
23. Клыки.
24. Царицыно.
25. Дербышки.
26. Высотная.
27. Карьер.
28. Поселок.
29. Перваки.
30. 3– я коробка.
31. 4– я коробка.
32. 7– я коробка.
33. 8– я коробка.
34. 9– я коробка.
35. 10– я коробка.
36. Комарове.
37. Халево.
38. Теплый (тяп-ляп).
39. Калининка.
40. Мирный.
41. Борисково.
42. Ферма.
4?. Грязь.
44. Низы.
45. Разъезд.
46. Левченко.
47. Слобода.
48. Телевышка.
49. 56 квартал.
50. Радиотехника.
51. Савинка.
52. Дом обуви.
53. Панели.
54. Чайники.
55. Хитрый.
56. Девятка.
57. Пентагон.
58. Мебелька.
59. Воровского.
60. Двойка.
61. Двадцатый двор.
62. Одиннадцатый двор.
63. 39– й квартал.
64. 37– й квартал.
65. 38– й квартал.
66. 17– й квартал.
67. 25– й квартал.
68. 27– й квартал.
69. Соцгородские.
70. Татарский двор.
71. Финский двор.
72. Жилковские.
- В этой сказке… Сборник статей - Александр Александрович Шевцов - Культурология / Публицистика / Языкознание
- Новые поколения, или Что с нами происходит? - Светлана Андрианова - Маркетинг, PR, реклама / Публицистика
- Нефть, PR, война - Мишель Коллон - Публицистика
- Молот Радогоры - Александр Белов - Публицистика
- К вопросу об истории, характере и перспективах профсоюзного движения в России - Внутренний СССР - Публицистика
- Бандиты семидесятых. 1970-1979 - Федор Раззаков - Публицистика
- Мы – не рабы? (Исторический бег на месте: «особый путь» России) - Юрий Афанасьев - Публицистика
- Книга для таких, как я - Максим Фрай - Публицистика
- Oпасные мысли - Юрий Орлов - Публицистика
- Аэрофобия - Василий Ершов - Публицистика