Форма входа
Читем онлайн Тайна Святой Руси. История старообрядчества в событиях и лицах - Дмитрий Урушев
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Некий священник имел к Пресвятой Богородице великую надежду и веру. И молил непрестанными, прилежными и слезными прошениями, да явится ему во славе, в светлости и сиянии доброты, которую Соломон в песнях воспевает: «Вся добра, ближняя моя, и порока несть в тебе» (Песнь песней 4,7).
Мать милосердия не отреклась его прошения, послала к нему ангела, да возвестит, что хочет показаться ему, как он желает. Только теми очами, которыми кто увидит таковую славу, уже невозможно видеть суетность сего мира. Иерей же сказал: «Хоть и погублю зрение, лишь бы получить желаемое!»
Но когда отошел ангел, начал размышлять, что с ним будет, когда зрение погубит, — станет попрошайкой и нищим. И пришел к такой мысли: «Так сделаю: когда Царица Небесная придет и явится, тогда одно око зажмурю, другим же буду смотреть. И будет одно в целости!»
Когда же пришло время явления Прекрасной Зари, явилась в непостижимой славе и красоте. Иерей же от желания лучше рассмотреть открыл и зажмуренное око. И тотчас зрение того ока погибло, а то, которым смотрел, в целости осталось. И явление кончилось.
Начал иерей плакаться, что не насытился созерцанием славных, солнцеподобных красот Богородицы. Говорил: «О, я, окаянный, если бы и всеми очами стал слеп, какую славу Царицы небес и земли мог бы рассмотреть!» И начал неотступно молить Милосердую Мать со всей силой и усердием, говоря: «Хоть приму слепоту и другим оком, только помилуй меня, Благая, снова яви мне светлость сияния благодатных красот Твоих!»
Скоропослушная и Щедрая Мать явилась, как и прежде. И зрячее око сохранила, и изгубленное просветила.
О НЕКОЕМ ОБИДЧИКЕ И МУЧИТЕЛЕ, КОТОРЫЙ УБОГИХ, ПОДВЛАСТНЫХ И ПОДРУЧНЫХ ОЗЛОБЛЯЛНекий человек великого звания, имея во власти множество подручных, озлоблял их и люто утеснял. Сам же непрестанно веселился во всех удовольствиях сего прелестного мира.
Когда же он на ложе почивал, слуга его, лежавший при дверях, взят был в видение, восхищен пред престол Божий и увидел своего господина, стоящего связанным и осуждаемым от многих, кому здесь зло творил. И за это принял осуждение — схватило его множество бесов и повело во власть сатаны. Тот же, как увидел человека, сказал: «Приведите его ко мне, да поцелую его, как верного моего слугу!» И привели. И сказал <сатана>: «Не имей покоя вовеки!» И еще сказал: «Возьмите его и отведите в баню княжескую!»
И схватили его, поливая на него огнь, горящую серу и жупел. И положен был в адском месте, о котором говорит пророк Исайя: «Под тобою постелет гной и покров твой червь» (Исайя 14,11). И сказал Люцифер: «Дайте ему пить от чаши гнева Божьего!» И дали ему пить жупельный огнь. И пил его, и вопил, что не хочет. И снова сказал Люцифер: «Привык он к играм и всяким утехам — утешьте его!» И принесли трубы огненные и так в уши его дунули, что из очей, уст, ноздрей и ушей вспыхнул великий пламень.
Потом снова сказал сатана: «Приведите его ко мне, пусть споет предо мной!» И привели его и сказали ему: «Спой, что умеешь!» И тот <человек> ответил: «Что спою? Только это: будь проклят день, в который я родился!» И сказал Люцифер: «Еще спой!» И тот запел: «Будьте прокляты отец и мать, родившие меня!» И сказал сатана: «Еще лучшее спой!»
Тогда тот окаянный сказал: «Что лучшее спою? Только это: будь проклят Тот, кто попустил мне родиться!» И сказал дьявол: «Такую песнь я и ждал от тебя. Возьмите его и уведите в то место, что он сам себе уготовил». Тотчас схватили его и ввергли в адскую бездну, и при ввержении его был таковой гром, будто бы рухнул весь свет и все, что на нем.
От этого слуга проснулся в страхе и трепете, побежал к господину своему и, отбросив одеяло, нашел его бездыханным.
И поведал всем людям то, что видел и слышал. Сам же оставил все, ушел и постригся. И до кончины верно послужил Истинному Богу, дабы не попасть в оные муки, в которых видел своего временного господина.
О ТОМ, КАК ВОЗДАВАТЬ ЧЕСТЬ РОДИТЕЛЯМ И НЕ ПРЕЗИРАТЬ ИХ (ВЕСЬМА СТРАШНО)Жил в Германии некий богатый человек, имевший единственного сына, о котором радовался и во всем волю ему давал, весьма любя его. В том же городе некий благородный муж начал ему говорить: «Я имею прекрасную дочь, ей же, если благоволишь, твой род возвысится. Отдаю ее в жены твоему сыну, но с тем, чтобы ты ныне отдал сыну все, что имеешь. Сын же твой и дочь моя будут тебя и мать держать во всяком упокоении, чести и изобилии. Чего потребуешь, все по воле твоей будет!» Услышав это, тот человек был в недоумении, но любя сына своего, согласился с тем оным человеком и дал писание, что все сыну отдает. И так заключили брак.
Сын же с женой в первый год почитали его и выполняли его повеления, а все имение и богатство отчее присвоили себе. И в таковой чести отец и мать были даже до года. На второй год начали их меньше почитать, на третий же год начали их бесстыдно отрицаться, невежливо и гневливо разговаривая с ними.
В четвертый же год наущением жены сын отселил отца и мать в особый домик, устроенный у врат его дома, потребное же весьма скудно подавал им. И великий голод, тесноту и недостаток претерпевал престарелый отец со сгорбившейся матерью. И никогда они не смели войти в дом сына, но с другими передавали просьбы о своих нуждах.
И в некий день случилось матери сидеть напротив сыновнего дома. Увидела она, что в доме жарят гуся, и сказала своему мужу: «Я днесь насыщусь скудной пищей, какая есть в нашем домишке. А ты бы пошел к сыну и насытился, как в давние времена мы едали. Видела я у сына жарящегося гуся, уже готового к трапезе».
Услышав это, престарелый отец, опираясь на костыль, поплелся в дом сына. Когда сын отца увидел, взял гуся и повелел от отца спрятать. Сам же вышел навстречу отцу и спросил: «Зачем пришел?» Отец же, увидев, что произошло, ничего не сказал и в свой домик возвратился, оплакивая свою несчастную старость. Сын же увидел, что отец ушел, и повелел гуся на огонь поставить.
Хотел слуга взять гуся, но увидел на нем жабу, с самого гуся величиной, обхватившую всего гуся, и закричал. Услышал сын громкий вопль, прибежал и ужаснулся. И хотел чем-нибудь жабу сбросить с гуся, но жаба прыгнула на лицо оного окаянного сына и обхватила все лицо, очи и голову. И так впилась, что никакими лекарскими способами не могли ее снять.
И так на многие годы наказал Бог сына за злобу к отцу. Никак та жаба на лице сына не изменялась, но всегда жива была, и такова, какова сперва была. Ибо это было от Правосудного Бога чудо и наказание в пример непокорным. Так тот человек, много лет терпя и мучением весьма наказан, направил ум к покаянию.
И пришел к своему епископу, с великой жалостью и сокрушением сердца исповедуя свой грех. Дал ему епископ в исправление покаянную епитимью: повсюду ходить с открытым лицом и всем грех и вину объявлять, за что такое было ему. Да примут люди от страшного видения и повести пример, да научатся дети родителей не презирать, да познают, каково не воздавать за добро родителям и как мучит Бог согрешающих и не кающихся. По долгом же покаянии тот человек принял здоровье от неких святых Божьих. Скверная жабья липучка отнялась от него.
КАК В СЛУЖБЕ СВЯТОЙ ЛИТУРГИИ ДЕМОН ОБЛИЧИЛ СВЯЩЕННИКА, РАЗДВОЕННОГО МЫСЛЬЮНекий священник, имея большее попечение о своем теле, а не о душе, всегда водил дружбу с богатыми мирянами. И как-то позвал многах мужчин и женщин к себе на обед, купил много рыбы и повелел <слугам> готовить. Сам же в церковь пошел с раздвоенной мыслью и с сердцем, разделенным и сухим.
Когда же начал с великой скороговоркой и спешкой литургию, думал немедля закончить ее, желая заняться устройством вкусного обеда. И когда пришло освящение Святых Таин, где следовало бы иметь великий страх и сокрушение сердца, начал он размышлять, говоря себе: «Купил много рыбы и дорогой ценой. Знаю, что без меня не приготовят как надо — иную пережарят, иную переварят, иную пересолят, а иную недосолят».
И когда он так тревожился и спешил, показался ему демон в гнусной поварской закопченной одежде. Принес с собой и всю рыбу, что была на огне и что солилась. И подошел со всем этим к алтарю и сказал попу: «О, повар и товарищ мой, а не иерей! Погляди и попробуй, какова рыба! И что тебе будет неугодно, то я доделаю. Есть здесь и соль, можешь посолить и приготовить по своему вкусу. Укроти мысль и стань добре!»
И так поиздевавшись и посмеявшись, демон исчез, а всю принесенную и приготовленную рыбу разметал в скверные места, и так все пропало.
О, беспокойное и мятежное человеческое сердце, как в таковой страшный час разделяешься? Узри, как твоей суете демоны смеются!
СЛЕДЫ СОДОМИТА ЗЕЛЕНУЮ ТРАВУ КАК ОГНЕМ ОПАЛИЛИРассказчик поведал.
Видел человека, виновного в этом гнуснейшем грехе, о нем же свидетельствовал некий добродетельный иерей, который и рассказал <это> мне. Когда тог человек шел чрез некий луг, на котором росла высокая и зеленая трава, священник шел за ним. И видел, где тот ступит, там трава сжигается как огнем, до корня, а на земле след огня остается. Увидев это, священник стал его увещевать и обращать к покаянию. Он же нисколько не умилился и не обратился. Потом вскоре услышали, что <грешник> умер страшной и лютой смертью. Извещено было оному молившемуся священнику, что осужден мучиться вовеки.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Тайна Святой Руси. История старообрядчества в событиях и лицах - Дмитрий Урушев бесплатно.
Похожие на Тайна Святой Руси. История старообрядчества в событиях и лицах - Дмитрий Урушев книги
- История Христианской Церкви - Михаил Поснов - История
- Русское старообрядчество - Дмитрий Урушев - История
- Русь древняя и настоящая (историко-аналитический очерк-сборник) - ПРОГНОЗНО-АНАЛИТИЧЕСКИЙ ЦЕНТР - История
- История России. Смутное время Московского государства. Окончание истории России при первой династии. Начало XVII века. - Дмитрий Иванович Иловайский - История
- Центральная Азия: От века империй до наших дней - Адиб Халид - История / Публицистика
- Мир истории. Начальные века русской истории - Борис Александрович Рыбаков - История
- Родная старина Книга 3 Отечественная история с конца XVI по начало XVII - В. Сиповский - История
- История Российская IX-XVII вв. - Руслан Скрынников - История
- Ренн-ле-Шато. Вестготы, катары, тамплиеры: секрет еретиков - Жан Блюм - История
- История воссоединения Руси. Том 1 - Пантелеймон Кулиш - История
