Форма входа
Читем онлайн Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
том же 483 г. до Р.Х. афиняне изгнали из города Аристида. Произошло это согласно закону об остракизме, принятому еще при Клисфене и направленному против тех влиятельных людей, которых подозревали в склонности к тирании. Обыкновенно остракизм происходил следующим образом. Раз в год архонты-правители спрашивали народное собрание: не стал ли в Афинах какой-нибудь гражданин чересчур силен и влиятелен? Не грозит ли городу новая тирания? Если народ отвечал: «Да!» – приступали к процедуре голосования. Каждый, кто желал принять в ней участие, брал черепок и писал на нем имя гражданина, которого считал нужным изгнать из Афин. Затем он нес его к определенному месту на площади, обнесенному со всех сторон оградой. Сначала архонты подсчитывали, сколько всего набралось черепков; если их было меньше шести тысяч, остракизм признавался несостоявшимся. Затем все имена раскладывались порознь, и тот, чье имя повторялось наибольшее число раз, объявлялся изгнанным на десять лет без конфискации имущества.
Именно так и был изгнан Аристид, главным образом благодаря проискам Фемистокла. Рассказывают, что когда надписывали черепки, какой-то неграмотный, неотесанный крестьянин протянул Аристиду – первому, кто попался ему навстречу, – черепок и попросил надписать имя Аристида. Тот удивился и спросил, не обидел ли его каким-нибудь образом Ариотид. «Нет, – отвечал крестьянин, – я даже не знаю этого человека, но мне надоело слышать на каждом шагу «Справедливый», да "Справедливый"!» Ариотид ничего не ответил, написал свое имя и вернул черепок.
После изгнания Аристида Фемистокл надолго сделался признанным лидером Афин. Народу он нравился, так как знал в лицо и по имени всех афинских граждан, а также потому, что всегда был беспристрастным судьей в делах частного характера.
5. Поход Ксеркса
1) Подготовка похода на Грецию
Когда весть о Марафонской битве пришла к Дарию, царь еще сильнее распалился гневом на афинян, хотя и раньше питал против них страшную злобу. Он тотчас начал готовиться к новому походу и разослал гонцов с приказом об этом во все концы своей огромной державы. Едва появилось царское повеление, вся Азия пришла в волнение и не могла успокоиться три года: повсюду собирали и снаряжали на войну самых доблестных мужей. Но когда все было готово для вторжения в Европу, Дария отвлекла новая беда – внезапно восстали покоренные когда-то Камбисом египтяне. Дарий хотел двинуть против них свою армию, однако не успел – в 486 г. до Р.Х. его постигла смерть. На престол взошел сын Дария Ксеркс (он правил в 486-465 гг. до Р.Х.).
Ксеркс не был старшим сыном Дария I. Еще до воцарения у последнего родилось три сына от дочери Гаубарувы (одного из сподвижников Дария во время переворота 522 г. до Р.Х.). Затем, уже после того, как Дарий взошел на престол, дочь Кира II Атосса родила ему еще четырех сыновей. Размышляя над тем, кто из них унаследует после него царскую власть, Дарий в конце концов остановил свой выбор на Ксерксе. Когда тот в декабре 486 г. до Р.Х. стал царем, перед ним стояли две непростые задачи: подавить мятежи в сатрапиях и осуществить завоевание Греции. К 484 г. до Р.Х. Ксерксу удалось покончить с восстанием в Египте. Сразу вслед затем – летом 484 г. до Р.Х. – подняли мятеж вавилоняне. Выступление возглавил некто Белшиманни, которому удалось захватить Вавилон, Борсиппу и Дилбат. Вскоре он был разбит, но в 482 г. до Р.Х. восстание повторилось под руководством Шамаш-ривы. Царскому полководцу Багабухше удалось взять город только в марте 481 г. до Р.Х. Персы ограбили вавилонские храмы и разрушили еще сохранившиеся укрепления. Золотая статуя бога Мардука была увезена в Персеполь и, вероятно, переплавлена. Вавилонское царство, формально продолжавшее существовать вплоть до этого времени (все персидские цари, включая самого Ксеркса, при вступлении на персидский престол короновались также и как цари Вавилона), было упразднено, а Вавилония оказалась низведенной до положения рядовой сатрапии.
За всем этим Ксеркс не забывал и о греках. Он ведь считал долгом для себя обязательно отмстить им! Подготовка к грандиозному походу не прекращалась ни на один день. Все подданные царя должны были участвовать в ней. Одни народы строили боевые корабли, другие выставляли пеших воинов, третьи – конницу, четвертые – грузовые суда для перевозки лошадей, пятые – длинные суда для мостов, а шестые – собирали продовольствие. Всем нашлось дело.
Поскольку в первый раз флот персов понес тяжелые потери, огибая Афон, Ксеркс не пожелал вновь вести суда тем же путем – он велел рыть обводной канал через перешеек, отделявший гору от материка. И не просто канал, а такой ширины, что бы по нему одновременно могли плыть бок о бок две триеры на веслах. Персы-надсмотрщики строго следили как исполняется царский приказ. Одни землекопы работали лопатами на дне рва, другие – по склонам, передавая из рук в руки наверх вынимаемую землю. И так продолжалось изо дня в день в течение трех лет.
Еще более, чем Афонскому каналу, современники дивились другой затее Ксеркса – он придумал навести два моста через пролив Геллеспонт и таким образом соединить Европу с Азией. И это неслыханное дело царю также удалось исполнить, хотя и не сразу. Когда мосты соорудили в первый раз, разразилась сильная буря. Свирепый ветер и огромные волны в мгновение ока уничтожили непрочную постройку. Узнав об этом, Ксеркс пришел в такой гнев, что повелел высечь море, а потом заковать его в цепи. По царскому приказу палачи триста раз ударили по воде плетьми и бросили в воду железные цепи. Мастерам, надзиравшим за строительством, также не повезло – всем им отрубили головы. Работа была поручена другим зодчим. Стараясь избежать судьбы предшественников, они исполнили ее с величайшей тщательностью. Для моста, что был ближе к Черному морю, использовали 360 кораблей, а для того, что находился на стороне моря Эгейского, чуть меньше – 314. Все суда прочно закрепили на месте при помощи огромных якорей и связали между собой прочными канатами. Поверх них уложили доски, насыпали и утрамбовали землю, а по краям поставили перила, чтобы вьючные животные и кони не пугались, глядя с высоты на море.
Финикиянам и египтянам Ксеркс поручил заготовку продовольствия для войска. Что-то персы везли с собой, однако значительная часть провианта была загодя размещена на специальных складах. На паромах и грузовых судах из Азии доставили огромное количество муки и других припасов. Таким образом, все делалось для того, чтобы люди, кони и вьючные животные не испытывали во время похода на Грецию никаких лишений.
Пока выполняли эту работу, все сухопутное войско во главе с Ксерксом собралось в Сардах. Отсюда
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов бесплатно.
Похожие на Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов книги
- Краткая история Турции - Норман Стоун - История
- Древняя Греция. Рассказы о повседневной жизни - Коллектив авторов - История / Культурология
- История Дальнего Востока. Восточная и Юго-Восточная Азия - Альфред Крофтс - История
- Страна Восходящего Солнца. История и культура Японии - Екатерина Гаджиева - История
- 7 и 37 чудес. Первые семь чудес, Ближний Восток и Средняя Азия - Кир Булычев - История
- Повседневная жизнь Древней Индии. Быт, религия, культура - Эдвардс Майкл - Религиоведение
- Цивилизация Древней Греции - Франсуа Шаму - История
- Независимая Украина. Крах проекта - Максим Калашников - История
- Экономика Древнего Востока, Древней Греции, Древнего Рима, Древней Руси - Коллектив авторов -- История - История / Экономика
- Вершитель - Анна Яковлевна Яковлева - Религиоведение / Прочая религиозная литература / Ужасы и Мистика
