ходжи спросили: 
— Где у тебя нос?
 Ходжа указал на нервный узел, что на затылке.
 — Ходжа, — сказали ему, — ты как раз показываешь на противоположное место.
 — Ага, — заметил ходжа. — Вот видите: пока не выяснится антитезис, и тезис не определится.
 тур. 5, 321  
779. Самое приятное и самое неприятное
 Пришлось Насреддину Афанди работать поваром у дагбидского великого ишана* Фатхуллы ибн Самсака. Однажды хозяин призвал его и приказал:
 — Завтра у меня почтенные гости из Самарканда. Купи на базаре все самое приятное и изысканное и приготовь обед.
 Когда гости за дастарханом* принялись за еду, обнаружилось, что все кушанья приготовлены из говяжьих языков.
 Фатхулла ибн Самсак разозлился:
 — Эй ты, бестолковейший из бестолковых. Я же приказал: приготовь самое приятное и изысканное. А ты что наделал?
 — Господин, а разве есть в жизни более приятное, чем язык? Ведь люди при помощи языка разговаривают друг с другом, говорят о любви, обращаются с молитвой к Аллаху.
 — Не разводи философию. К ужину подай тогда неприятное и острое.
 И снова гости Фатхуллы ибн Самсака обнаружили, что все опять приготовлено из языков.
 Фатхулла ибн Самсак вызвал Афанди с кухни и обрушился на него:
 — Проклятый! Или ты издеваешься надо мной? Я же приказал подать неприятное и острое, а ты опять подсовываешь языки.
 — А что может быть неприятнее и острее, чем наш язык, — отвечал смиренно Афанди. — Нет на свете ничего отвратительнее языка: люди осыпают друг друга гнусной бранью, призывают имя сатаны.
 — Поистине ваш повар — настоящий философ, — удивились гости[514].
 узбек. 7, 175  
780. Три вопроса
 Три купца приехали в одно царство и остановились во дворце падишаха. На приеме они задали правителю три вопроса. Падишах не смог ответить на них и призвал на помощь всех вельмож и придворных мудрецов. Но и те не смогли ответить на вопросы купцов.
 — Неужели во всем царстве не найдется ни одного умного человека?! — в гневе воскликнул падишах.
 — Только ходжа Насыр Афанди сможет ответить на эти вопросы, — ответил кто-то.
 Привели к падишаху ходжу.
 — Где центр земли? — задал вопрос один из купцов.
 — Там, — не задумываясь, отвечал ходжа, — где стоит правая нога моего осла.
 — Чем докажешь это? — потребовал купец.
 — Измерь землю во все четыре стороны от ноги моего осла, и если хоть на один сантиметр я ошибся, что нога стоит не в центре, то я отвечу за это головой, — говорит Афанди.
 — Сколько звезд на небе? — после всеобщего молчания задал вопрос второй купец.
 — Ровно столько, сколько шерстинок на шкуре моего осла, — последовал ответ.
 — Чем докажешь это? — спросил купец.
 — Не веришь на слово, — говорит Афанди, — посчитай!
 — Сколько волосинок в моей бороде? — спросил третий купец.
 — Их столько же в твоей бороде, сколько и на конце хвоста моего осла, — тотчас ответил Афанди. — Если хочешь убедиться в правоте моих слов, давай сделаем так: ты вырывай по волосинке из своей бороды, а я — из хвоста осла[515].
 уйгур. 14, 81  
781. Где истина?
 Однажды Моллу спросили:
 — Молла, где истина?
 — Разве есть истина, — ответил Молла, — чтобы я сказал, где она?[516]
 азерб. 6, 253  
782. Как велик мир
 Сидел как-то Насреддин Афанди у ворот и беседовал с соседями. Один из них обратился к нему с вопросом:
 — Вы, уважаемый Афанди, человек видавший виды, ученый и мудрый. Скажите-ка нам, как велик мир?
 В эту минуту мимо них проходила похоронная процессия. Показывая на носилки, на которых несли покойника, Афанди ответил:
 — На ваш вопрос лучше всего ответит вон тот покойник, которого несут, он только что закончил свой земной путь. Спросите у него[517].
 узбек. 7, 239  
783. Сколько на небе звезд
 Однажды Хузю Насрэддина спросили:
 — Сколько на небе звезд?
 Хузя, немного подумав, ответил:
 — Звезд на небе столько, сколько шерстинок на моем осле[518].
 татар. 27, 6  
784. Только не внутри
 Однажды Эпенди спросили:
 — Молла-ага, когда труп несут хоронить на кладбище, где лучше идти — впереди или сзади гроба?
 — Только не в нем, — ответил Эпенди[519].
 туркм. 15, 154  
785. А как же без соломы?
 — Правда ли, что человек вылеплен из глины? — спросили у Афанди.
 — Конечно!
 — Но если он из глины, то есть ли в нем солома?
 — Странный ты человек! А как же без соломы? Ведь если бы не она, разве мог бы человек вынести все лишения и горе, отпущенные ему Аллахом? Он давно бы уже лопнул и развалился, — ответил Афанди[520].
 уйгур. 14, 32  
786. Долго ждать
 Однажды ходжу Насреддина спросили:
 — Когда люди перестанут рождаться и умирать?
 — Когда наполнятся рай и ад, — ответил ходжа[521].
 серб. 35, 478  
787. Друзья познаются в беде
 Однажды Моллу спросили:
 — Молла, ты можешь сказать, сколько сейчас у тебя друзей в городе?
 — Сколько сейчас, — ответил Молла, — сказать не могу, потому что у меня в этом году выдался хороший урожай, живу в довольстве. А друзья познаются в беде»
 азерб. 6, 247  
788. Умение хранить тайну
 Ходже сказали:
 — Знаешь ли ты в нашем городе кого-нибудь, кто умеет хранить тайну?
 — Я знаю, что чужая душа не мой амбар, — ответил ходжа, — а потому до сих пор никому не открывал своих тайн[522].
 тур. 5, 184  
789. Уши и рот
 В Одной проповеди Насреддин говорил:
 — Человеку даны два уха и один рот для того, чтобы в ответ на услышанные два слова он произносил одно[523].
 перс. 8, 190  
790. Как стать умным?
 — Как можно стать умным? — спросили Насреддина Афанди.
 — Если при тебе говорит умный человек, — ответил мудрец, — ты прислушивайся к его словам. А если тебя слушают, то прислушивайся к своим словам. Вот тогда и станешь умным[524].
 узбек. 7, 177  
791. Казнь для сплетников
 Однажды повелитель мира задал Афанди вопрос:
 — Какую бы страшную казнь придумать сплетникам?
 Афанди ответил:
 — Надо отрезать уши у тех, кто слушает их сплетни.
 узбек. 7, 149  
792. Очень просто
 Один из военачальников Тимура терпел в сражениях частые неудачи. Однажды перед походом он пришел к Афанди и попросил:
 — Говорят, ты мудрец и все знаешь. Помоги мне.
 — Чем же я могу помочь такому полководцу, как ваша милость? Я к военному делу не имею отношения.
 — Сделай милость, дай совет, как одерживать победы?
 — Очень просто. Не давай врагам увидеть твой зад.
 узбек. 7, 149  
793. Попробуй закрой и второй!
 — Почему стрелки, когда целятся, закрывают один глаз? — спросил кто-то у Афанди.
 — А ты закрой и второй и попробуй стрелять. Потом скажешь мне,