Форма входа
Читем онлайн Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
установленный ими в Сицилии. Жители городов насильно переселенные тиранами, стали возвращаться на родину. Одни делали это добровольно, другие – под давлением прежних граждан. Сами сиракузяне, установив у себя демократию, исключили из числа полноправных граждан бывших наемников, введенных в это звание при Гелоне. Досадуя на это, наемники (а их было до 7000 человек) захватили в 463 г. до Р.Х. Архадину и остров Ортигию. Остальные граждане обнесли их стеной и приступили к упорной осаде. Война была не простой. Только в 461 г. до Р.Х. греки с трудом одержали победу над иноземцами и заставили их удалиться в Мессену.
В тоже время сикулы, у которых Гиерон отнял когда-то в пользу Этны изрядную часть их исконных земель, пошли войной на этот город. Сиракузяне также участвовали в ней на стороне сикулов. После долгой борьбы они заняли Этну, вновь переименовали ее в Катану и возвратили сюда прежних жителей. А тех граждан, которых поселил здесь Гиерон, прогнали.
В 454 г. до Р.Х. в Сиракузах после переписи населения и нового раздела земли опять вспыхнули гражданские смуты, поскольку много земель прежних граждан было отдано новым, а это до предела накалило взаимную ненависть. Воспользовавшись этим, некто Тиндарид, человек дерзкий и отважный, стал собирать вокруг себя обиженных и, ободряя их, подстрекать к возмущению. А так как он явно намеревался сделаться новым тираном, власти взяли его под стражу. Но сторонники Тиндарида напали на тюрьму и перебили стражу. В вспыхнувшем затем сражении демократы одержали победу. Тиндарид и его сподвижники были казнены, а в Сиракузах была введена процедура петалисма, очень напоминающая афинский остракизм. Опираясь на этот закон, демократы изгнали из города многих сильных и влиятельных граждан, в которых они видели угрозу для своей власти.
8. Эллада в эпоху верховенства Кимона
1) Изгнание Фемистокла
Когда афиняне восстановили свои городские стены, они сразу приступили к укреплению их портового поселения Пирей. По мнению Фемистокла, именно это место, с тремя его великолепными природными гаванями, могло дать афинянам огромные преимущества для дальнейшего роста их мощи. Ведь Фемистокл был первый, кто высказал великую мысль о том, что будущее афинян на море. В 477 г. до Р.Х., по его предложению, народное собрание постановило каждый год строить 20 новых трехпалубных кораблей. Благодаря этому, спустя несколько лет, боевой флот афинян увеличился до 400 судов. Подобной морской мощью не обладало в то время никакое другое греческое государство! Точно также Фемистокл взял в свои руки работы по укреплению Пирея. По его совету возводимые стены были такой толщины, что на них могли разъехаться две встречные повозки с камнями. Благодаря проведенным работам Афины оказались надежно защищены от нападения сухопутной пелопоннесской армии, в то время как берега самого Пелопоннеса оставались открытыми для атак афинского флота.
Однако великие заслуги Фемистокла перед Афинами не уберегли его от зависти и происков врагов. Сограждане охотно верили разным наветам на него, и Фемистоклу приходилось поневоле докучать им в народном собрании частыми напоминаниями о своих благодеяниях. «Почему вы устаете по несколько раз получать добро от одних и тех же людей?» – воскликнул он однажды в раздражении. Увы, все его старания удержаться у власти оказались тщетны. С каждым годом его влияние и авторитет внушали народу все более серьезные опасения. Наконец, в 473 г. до Р.Х. врагам удалось подвергнуть Фемистокла остракизму. Они поступили с ним точно также, как сам он за десять лет до этого поступил с Аристидом. Но тот оказался не в пример благороднее своего врага: когда шел суд над Фемистоклом, Аристид хранил молчание и ничего не сказал ему во вред.
Изгнанный из отечества, Фемистокл поселился в Аргосе. Он не терял надежды когда-нибудь вернуться на родину, но его чаяньям не суждено было исполниться. После смерти Павсания лакедемонянам стало известно о тайных сношениях между Фемистоклом и Ксерксом. Спартанцы тотчас отправили посольство в Афины и потребовали его казни. Афиняне согласились. Вместе с лакедемонянами они послали людей в Аргос и приказали им схватить Фемистокла в любом месте, где бы тот не попался им на глаза.
Фемистокл загодя проведал о грозившей ему опасности и успел бежать на Керкиру. В свое время он оказал керкирянам большие услуги, а теперь надеялся на их защиту. Но керкиряне объявили, что не могут оставить его на острове. Они совсем не желали ради него ссориться лакедемонянами и афинянами. Фемистокл переправился на близлежащий материк. Обстоятельства сложились таким образом, что ему пришлось искать убежища у своего недруга Адмета, царя молоссов. Когда-то Адмет обращался к афинянам за помощью. Горожане готовы были ее предоставить, но Фемистокл выступил против, и Адмет остался ни с чем. И вот теперь судьба беглеца всецело зависела от благорасположения царя! К счастью, сам Адмет в это время отсутствовал. Фемистокл обратился с просьбой о защите к его жене. Царица научила его сесть у очага и взять на руки их маленького сына. Когда Адмет вскоре возвратился домой, Фемиотокл открыл свое имя и попросил не мстить изгнаннику. Ведь он, Фемистокл, находится теперь в такой крайности, что может пострадать от гораздо более слабого противника, а благородно мстить лишь равному себе и в равном положении. Кроме того, продолжал Фемистокл, он выступил против просьбы Адмета, когда дело шло о пустяке, но не о жизни и смерти. Если же его выдадут теперь врагам, дело неминуемо закончится казнью. Затем Фемистокл рассказал царю, кто и за что его преследует.
Адмет был тронут его несчастьем. Когда немного спустя прибыли лакедемоняне и афиняне, настоятельно требуя выдать беглеца, царь отказал им в содействии, а Фемистокла велел проводить через свою землю к другому берегу в Македонию, к царю Александру. Здесь Фемистоклу удалось сесть на грузовой корабль, плывший в Ионию.
Казалось, все складывается благополучно! Но неожиданно началась сильная буря. Ветер отнес корабль к стоянке афинской эскадры, которая как раз осаждала Наксос. Что тут было делать? До сих пор никто на корабле не знал имени Фемистокла. Теперь же, тревожась за свою жизнь, он открылся капитану. «Ты должен спасти меня! – сказал Фемистокл. – А если откажешься, я всем объявлю, что ты принял меня на борт, будучи подкупленным». Этой угрозой, а также обещанием большой награды Фемистокл добился его содействия. Пробыв сутки в открытом море, вне пределов досягаемости афинской эскадры, корабль прибыл Эфес. В благодарность за спасение Фемистокл одарил капитана крупной денежной суммой.
Вместе с одним из персов, жителем приморской области, он отправился в путешествие вглубь Азии и по пути отправил послание недавно вступившему на престол царю Артаксерксу.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов бесплатно.
Похожие на Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов книги
- Краткая история Турции - Норман Стоун - История
- Древняя Греция. Рассказы о повседневной жизни - Коллектив авторов - История / Культурология
- История Дальнего Востока. Восточная и Юго-Восточная Азия - Альфред Крофтс - История
- Страна Восходящего Солнца. История и культура Японии - Екатерина Гаджиева - История
- 7 и 37 чудес. Первые семь чудес, Ближний Восток и Средняя Азия - Кир Булычев - История
- Повседневная жизнь Древней Индии. Быт, религия, культура - Эдвардс Майкл - Религиоведение
- Цивилизация Древней Греции - Франсуа Шаму - История
- Независимая Украина. Крах проекта - Максим Калашников - История
- Экономика Древнего Востока, Древней Греции, Древнего Рима, Древней Руси - Коллектив авторов -- История - История / Экономика
- Вершитель - Анна Яковлевна Яковлева - Религиоведение / Прочая религиозная литература / Ужасы и Мистика
