Прочитать бесплатно книгу 📚 Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова 👍Полную версию

Дата:18.01.2025
Категория: Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
Название: Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Автор: Наталья Юрьевна Сухова
Просмотров:0
Комментариев:0

Уважаемые читатели!

На сайте можно читать бесплатно Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова. Жанр: Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте knigi-online.club (книги онлайн клаб) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

0/0

Описание онлайн-книги Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова:

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Читаем онлайн Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова

Шрифт:

Интервал:

Закладка:

Сделать

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 146

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского

Т. VI: 1851–1858 гг

* * *

1851

1 января. «Литургия в Чудове монастыре» (О. Вениамин. С. 288).

• Письмо епископу Евсевию (Орлинскому)[1]: «Что владыка[2] с благосклонным вниманием принял записку о переводе С[вященного] П[исания] семидесяти и славянском, то мне приятно было узнать не для меня, но по отношению к тому, что вопрос, который готов был обратиться в решительную мысль и который угодно было Богу остановить немощным словом, может возникнуть вновь, и потребовать от владыки ответа. Впрочем, и для меня успокоительно знать, что владыка Новгородский также согласился с моими мыслями, как прежде киевский, которому оне сообщены были прежде представления начальству. <…> По долгом медлении, наконец, вынужден был я послать замечание на историю Синодального управления преосвященного Филарета[3]: потому что до сведения Государя Императора доведено было в требовании от меня сих замечаний. Свидетельствовал я о благонамеренности книги, и неточности объяснял новостию и поспешностию дела. Есть ли слышите суждения о моих замечаниях, сообщите мне в наставление мне. Дивлюсь и преосвященному Филарету. Можно было видеть, что этот предмет щекотливый. Митрополит Платон написал историю Русской церкви, дал учителям, и требовал, чтобы сказали, есть ли что найдут сомнительным. Преосвященный Филарет не оказал подобного доверия никому, даже Синоду, а только протоиерею Никольскому» (ЧОЛДПр. 1882. Кн. 11–12. С. 300–301).

• Письмо епископу Николаю (Соколову): «Бог да поможет Вам в устройстве по новым штатам. Посещение за грехи наши, что при избыточестве людей число мест уменьшается. Я до сих пор живу в прошедшем веке: и хорошо, что долее других не трогают Московскую епархию, в которой могущие произойти затруднения были бы слышнее, нежели в другой» (ЧОЛДПр. 1871. Кн. 11–12. С. 35).

• Письмо А. Н. Муравьеву: «Благодарю за общение в радости праздника, и за воспоминание дня моего рождения. Дар Божий я праздную: не праздную моего ничтожества. В новое лето Господь да сохранит Вам благое прежнее, и да умножит благое новое. Радуюсь, что книга Ваша спеется» (Письма. 1869. С. 354. № 223).

2 января. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Выслушайте сковородского монаха Алексия, о нем и его сыне, и рассудите, что можно сделать по его желанию. Мне кажется путь его не довольно стройным. Между тем за него ходатайствует Семен Лонгинович[4]. Рассудите и скажите, что думаете» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 159. № 794).

3 января. Резолюция: «Изображения святых апостолов православная церковь имеет в храмах для благоговейного созерцания. Несообразно было бы с достоинством священного предмета обратить оный в предмет праздного любопытства наряду с светскими предметами. Посему Свод законов запрещает священные изображения употреблять на украшение домашней утвари и вещей» (ДЧ. 1884. Ч. 1. № 4. С. 505–506).

• Письмо обер-прокурору Св. Синода графу Н. А. Протасову об увольнении из духовного звания студента Московской семинарии Василия Дроздова: «Получив от Вашего Сиятельства извещение о происшедших по духовной службе личных переменах, долгом поставляю принести благодарность за оказанное мне сим внимание. Сие внимание дает мне свободу принести Вашему Сиятельству и просьбу. Московской семинарии студент Дроздов просит увольнения из духовного звания, и о сем представлено мною Св. Синоду. Благоволите споспешествовать ускорению решения о нем. Ваше Сиятельство, надеюсь, одобрите, что он ищет канцелярской службы не по моему ведомству, будучи со мною в родстве» (Мнения. 1905. С. 156. № 85).

5 января. «Литургию совершал владыка и освящал воду в Богоявленском монастыре» (О. Вениамин. С. 288).

6 января. «Владыка литургию не совершал, но слушал в Крестовой церкви. Потом был в крестном ходу из Успенского собора и освящал воду» (О. Вениамин. С. 288).

7 января. «Владыка, по слабости здоровья, не литургисал, а служил эконом, о. Виктор, но заболел, а потому молебен пел о. Вениамин» (О. Вениамин. С. 288).

8 января. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Благодарю, что сообщили мне успокаивающий отзыв доктора Брызгалова о чувствуемом Вами по временам внутреннем припадке. Не противореча его суждению, я, однако же, представляю себе вопросы: не вспомнило ли тело чрез год значительное отъятие крови посредством пьявиц, и оттого часть крови представляется теперь как избыточествующею и движется неправильно? А направление сего движения к сердцу и некоторое удержание движения не есть ли частию следствие бывших некогда, может быть, усиленно напряженных упражнений внутреннего молитвенного самоуглубления? Простите, если сии вопросы покажутся Вам невежественными, а также и следующий, из них происходящий: не надо ли обратить внимание на то, чтобы внутренние духовные движения происходили более в мире и тишине, нежели в напряженном самовозбуждении? Стерпите мое больное рассуждение и дайте мне лучшие врачебные советы» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 159. № 795).

10 января. Письмо архиепископу Григорию (Постникову)[5] по поводу Казанского подворья: «Мне кажется, что если бы новый съемщик пожаловался, то дело решилось бы в его пользу; а если, что вероятно, смирный человек жаловаться не будет, то постраждет правый» (ЧОЛДПр. 1877. Кн. 12. С. 168).

• Письмо игумении Аполлинарии (Шуваловой)[6]: «Свидетельствуйте и Вы (ибо Вы иногда видите), что время мое бывает расхищаемо непреодолимо, и я в сутки не найду иногда минуты, мне нужной» (Переписка с современницами. С. 594. № 102).

11 января. Резолюция: «Под названием “чистая душа” оказалась не церковная икона, а иносказательное изображение, или олицетворенная мысль художника, родившаяся из собственного его мудрования» (ДЧ. 1885. Ч. 2. № 6. С. 373).

12 января. Служение литургии в церкви Московского Императорского университета в день годичного университетского собрания (МВ. 1851. № 6. С. 43). Произнесение Слова в день памяти мученицы Татианы: «Жребий мученичества не для всех; но мученическая мудрость не для одних мучеников. Она спасла и прославила их, и светит всем на пути истины и спасения» (Сочинения. Т. 5. С. 117).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Сегодня я был в Университете на празднике тамошнего храма. Литургию и молебен совершил, а от акта университетского, по изнеможению, уехал. Теперь отдохнул, но не знаю, много ли Вам напишу. Скажите брату Филарету, что пока он был странствующим Филиппом, он отвечал за себя, а теперь мы за него отвечать должны. Тогда управляло им его желание: положим, что оно было по духовному человеку, но теперь необходимо должно управлять им послушание. Он в сем дал священный обет и обязался исполнять оный» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 159–160. № 796).

14 января. «Освящение 25 антиминсов в Крестовой церкви» (О. Вениамин. С. 288).

15 января. «Литургия и отпевание тела купчихи Алексеевой в церкви Алексия Митрополита, в Рогожской» (О. Вениамин. С. 288).

17 января. Резолюция: «Как девица Иванова по показанию священника и всего причта была

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 146

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова бесплатно.

Похожие на Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV - Наталья Юрьевна Сухова - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - Георгий Бежанидзе - Биографии и Мемуары
Светоч Русской Церкви. Жизнеописание святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского и Коломенского - Александр Иванович Яковлев - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
Молитва господня - Митрополит Вениамин - Прочая религиозная литература
Дневник; 2 апреля - 3 октября 1837 г; Кавказ - Николай Симановский - Биографии и Мемуары
Мои дела с Тургеневым и т.д. (1851–1861 гг.) - Константин Леонтьев - Биографии и Мемуары
Святитель Тихон Задонский - Анна А. Маркова - Прочая религиозная литература
Много шума из–за церкви… - Филипп Янси - Прочая религиозная литература
ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том I. Главы I-X. - А. В. Марков - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни - Феофан Затворник - Прочая религиозная литература

Прочитать бесплатно книгу 📚 Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова 👍Полную версию

Оставить комментарий