Форма входа
Читем онлайн Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков - Сборник статей
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
И обоего взято на околомонастырных крестьянех оброчново хлеба нынешнаго 113-го и прошлово 112-го году // (л. 19 об.) ржы, и пшеницы, и ячмени, и овса 589 четий с осминою.
Да за рожь же, и за пшеницу, и за овес взято денгами нынешнаго 113-го году 5 рублев 29 алтын пол‑6[235] денги да прошлово 112-го году взято денег рубль 2 алтына 2 денги. И обоего взято денег нынешнаго 113-го и прошлово 112-го году 6[236] рублев 32[237] алтына пол‑3 денги.
И всего всякого хлеба, что ис сел привезли в монастырь и что на околомонастырных крестьянех оброчново, и приполонново, испольново, и четвертново, и пустотново, и старово семяннаго, и вкладнаго, и с монастырские пашни // (л. 20) приполону ржы 2301 четь с осминою и пол‑3 черпка и с полутретником. Пшеницы 182 чети с осминою и 3 черпки и с третником. Ячмени 1003 чети и 2 третника и с полчерпком. Овса 3358 четий и с полуосминою и с третником. Ярицы пол‑2 осмины. Ядра 69 четий с осминою и пол‑2 черпка. И всего всякого хлеба ржы, и пшеницы, и ячмени, и овса, и ярицы и ядра 6917 четий и пол‑2 черпка. //
(л. 20 об.) Села Романовы Слободки взято у приказщика у Федора Васильева сына Розварина ячмени 20 четий. И в то место ему игумен Селивестр и соборные старцы дали в селе в Куролгине ячмени 20 четий.
Да села Волока Словинского взято у Семейки Петрова сына Лихорева ячмени 10 четий да овса 5 четий. И в то ему место дал в селе в Санникове рятчик старец Иосиф Монастырев ячмени 10 четий да овса 5 четий. //
(л. 21) Того же 114-го году июля в 1 день. Память чернцу Измаилу житнику Кирилова монастыря. Пришло ис села Кабанова на соляных судех в монастырь хлеба ржы 408 четий с осминою и с полуосминою, ячмени 203 чети, пшеницы 7 четий 3 черпки. И всего ис Кабанова пришло на судех хлеба ржы, и ячмени, и пшеницы 619 четий с черпком.
Да ис тех же судов пришло ис села Санникова хлеба ржы 74 чети с осминою, пшеницы 20 четий, ячмени 43 чети с осминою, овса 135 четий с осминою. //
(л. 21 об.) И всего ис Кабанова (и) ис Санникова пришло на соляных судех (с) слугою с Федором с Крошаниною хлеба ржы 483 чети с полуосминою, ячмени 246 четий с осминою, пшеницы 27 четий 3 черпки, овса 135 четий с осминою. И всего всякого хлеба ржы, и ячмени, и пшеницы, и овса 892 чети с осминою и с черпком.
Архив СПбИИ РАН. Кол. 260. Оп. 2. Д. 15. Л. 1—21 об.
Подлинник.
Опубликовано: Никольский Н. К. Кирилло-Белозерский монастырь и его устройство… Т. 1. Вып. 2. С. 0XLVII–0LIV
№ 41608 г. октября 30–1609 г. марта 5. – Книга записи хлеба, доставленного из сел в Кирилло-Белозерский монастырь.
(л. 1) [238]—Книги приходные всякому хлебу ис (с)ел–1.[239] //
(л. 2) Лета 7117-го году октября в 30 день по благословению государя отца нашего игумена Матфея и по приговору соборных старцов Кирилова монастыря, что принял ис (с)ел житник старец Макарей оброчново приполонново, и четвертново, и пустотново хлеба в оброчную в монастырьскую меру, и что околомонастырьские пашни хлеба умолочено, и что взято на околомонастырьных крестьянех оброчново и четвертново хлеба.
Месяца ноября в 27 день по грамоте старца Андреяна привезли в монастырь ис села[240] ис Троецково // (л. 2 об.) приполонного хлеба на десяти подводах з десяцким сь Яковом Ярафиевым пшеницы 3 осмины, ячмени 28 чети, овса 6 чети.
Того же месяца в 30 день по грамоте старца Андреяна привезли в монастырь из села Романовы Слоботки на 48 подводах оброчные ржы 143 чети с осминою з десяцким с Несветаевым да с Ываном с Федоровым с товарищи. И та рожь свезена на Уломскую мельницу.
Того же дни по грамоте старца Андреянна привезли в монастырь из села из Романовы Слоботки оброчьные[241] пшеницы на 10 подводех с десяцким Сидором с Харитоновым с товарищи 24 чети с осминою и с черпком. //
(л. 3) Того же дни по грамоте старца Андреяна привезли в монастырь из села Романовы Слоботки оброчьново[242] ячмени на пяти возех с десяцким с Сутармою Ивановым с товарищи 20 чети.
Того же дни по грамоте старца Андреяна привезли в монастырь из села из Романовы Слоботки на четырьнацати[243] возех оброчново[244] овса 56 чети с десяцьким сь Яковом Жининым с товарищи. И тот овес отсыпан на конюшной.
Месяца декабря в 2 день по грамоте старца Андреяна привезли в // (л. 3 об.) монастырь Старые Ерги оброчные[245] ржы з десяцким с Марком Клементиевым на тритцати на трех возех 97 чети с осминою и три черпъки. И та рожь свезена на Уломскую мельницу.
Того же месяца в 3 день по грамоте старца Андреяна привезли в монастырь из Ярогомжа оброчные[246] ржы на десяти на дву возех з десяцким с Никитою Порфилавым[247] 37 чети. И та рожь свезена на Уломскую мельницу.
Того же дни по грамоте старца Андреяна привезли в монастырь Старые Ерги оброчново[248] овса на семинацати[249] возех з десяцьким с Васильем Ивановым 68 чети. И тот овес сыпан на конюшно. //
(л. 4) Того же дни по грамоте старца Андреяна привезли в монастырь Старые Ерги оброчьные[250] пшеницы на двадцати на одном возу з десяцким Ушаком Конъдратьевым 64 чети.
Того же дни по грамоте старца Андреяна привезли в монастырь из Ярогомъжа оброчные[251] пшеницы на четырех[252] возех з десяцким с Чудином Федоровым 12 чети с осминою, да з десяцким с Тимофием Васильевым оброчново[253] ячмени на семи возех 25 чети, да 17–у нево же[254]овсяново ядра 12 чети и два третника. Ядро отсыпано на мельницу старцу Касьяну. //
(л. 4 об.) По грамоте старца Андреяна привезли в монастырь из Ярогомъжа оброчново[255] овса на десяти на одном возу з десяцким с Меньшиком Федоровым 38 чети с осминою да четвертново овса 5 чети с полуосминою, овес сыпан на конюшно в житницу.
По грамоте старца Андреяна привезли в монастырь Старые Ерги оброчново[256] ячмени на двацати на одном возу з десяцким с Логином Омельяновым 73 чети[257]. //
(л. 5) По грамоте старца Андреяна привезли в монастырь с Новые Ерги оброчные ржы на штинацати возех з десяцким с Пинаем Завьяловым 48 чети, рожь сыпана на Уломскую мельницу; да оброчново ячмени 56 чети с осминою и с полуосминою и с получерпком з десяцким Офонасьем Гавриловым; да оброчново овса 20 чети з десяцким Баженом Козловым. Овес сыпан на конюшно в житницу. //
(л. 5 об.) Того же месяца в 10 день по грамоте старца Андреяна привезли в мнастрь[258] из Романовы Слоботки овсяново ядра на семи подводех з десяцким с Ываном сь Елизаровым 22 чети с черпком, 22–сыпано на мельницу старцу Касьяну[259]; да овса на тритцати на трех возех з десяцким с Ываном Несветаевым 114 чети с полутретником оброчново овса[260], всыпан в житницу. Да у нево же на возех приполонново овса 18 чети.
Того же дни по грамоте старца Андреяна привезли в монастырь приполонново ячмени с монастырьские[261] пашни Романовы Слоботки на дватцати // (л. 6) возех 67 чети с осминою.
Месяца декабря в 12 день по грамоте старца Феодосья Боркова привезли в монастырь из села Кивуя (с) старостою с Митею Тирановым[262] оброчные ржы 3 осмины, да четвертново ячмени 3 чети, да оброчново овса 4 чети с полуосминою, да старого ссудново овса 15 чети. Овес сыпан на конюшно, а рожь да ячмень всыпаны в монастыре в житницу.
Того же дни по грамоте старца Андреяна привезли в монастырь с Новые Ерги оброчного хлеба ржи на семи возех 22 чети с полуосминою, // (л. 6 об.) рожь сыпана на Уломскую мельницу; да оброчново овса 15 чети с осминою и с черпком; да приполонного хлеба пшеницы пол-осмины, гороху осмина, семени конопельново осмина, ячмени 17 чети без полуосмины; да оброчново ячмени черпок; да приполонново овса 40 чети с черпком. И тот хлеб сыпан в мнтрь[263] в житницу, а горох отдан подкеларнику.
Того же месяца в 13 день по грамоте старца Андреяна Кирилова монастыря привезли в монастырь из[264] Романовы Слоботки приполонные // (л. 7) ржы на сороки семи возех 140 чети. И та рожь сыпана на Уломъскую мельницу.
Того же месяца в 14 день по грамоте старца Андреяна привезли в монастырь приполонново хлеба из Романовы Слоботки ржы 17 чети с полуосминою и с черпком, и та рожь сыпана на Уломскую мельницу; да ячмени 84 чети, ячмень сыпан в монастырь в житницу; да овса 82 чети с осминою, овес сыпан на конюшно в житницу; да пшеници 9 чети, пшеница сыпана в монастырь в житницу.
Того же месяца в 18 день привезено в монастырь из Рукина села оброшнаго [265]—хлеба 30 чети ржы. И та рожь сыпана на Уломской мельнице–28. //
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков - Сборник статей бесплатно.
Похожие на Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков - Сборник статей книги
- Мир истории : Россия в XVII столетии - Виктор Иванович Буганов - История / Прочая научная литература
- Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке - Глеб Носовкий - История
- Путешествия Христофора Колумба /Дневники, письма, документы/ - Коллектив авторов - История
- Танковый удар - Алексей Исаев - История
- СКИФИЙСКАЯ ИСТОРИЯ - ЛЫЗЛОВ ИВАНОВИЧ - История
- «ПЕТР ВЕЛИКИЙ, Историческое исследование - Казимир Валишевский - История
- И время и место: Историко-филологический сборник к шестидесятилетию Александра Львовича Осповата - Сборник статей - История
- Мятеж Реформации. Москва – ветхозаветный Иерусалим. Кто такой царь Соломон? - Анатолий Фоменко - История
- Полный курс лекций по русской истории. Достопамятные события и лица от возникновения древних племен до великих реформ Александра II - Сергей Федорович Платонов - Биографии и Мемуары / История
- Душа Петербурга (сборник) - Николай Анциферов - История
