Форма входа
Читем онлайн Укриана. Фантом на русском поле - Юрий Юрьевич Воробьевский
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
свой пан хуже ляцкого. Это они не про российских дворян говорили, а про свою казачью старшину, сделавшуюся дворянами и воплотившую старую мечту сравняться с польской шляхтой».
Так что соглашусь с такими определениями Чахлыка Нэвмерущего — нынешней киевской власти. «Украина — это не государство, Украина — это буферное образование, которое будет играть роль ненадежного партнера для всех до тех пор, пока один из полюсов не перетянет её на свою сторону окончательно и не утихомирит этот дух вольницы и неуживчивости».
Надеюсь, сломать «кощееву иглу» предстоит русскому человеку. И тогда падут замки незалэжной державности. Укриана, как ядовитый туман, рассеется, и на её месте мы вновь увидим Малороссию. А именем её может стать любой из великих святых, порождённых этой благословенной землёй.
Существуют ещё мега-символы. Поистине глобальные по своему масштабу. Задуман проект под названием «Киевская Русь». Он сводится к замене Москвы как геополитического и цивилизационного символа Киевом. Между прочим, Бжезинский предлагал в своё время обосновать Совет единой Европы именно в городе на Днепре. [52-2, с. 227].
«Проект должен быть реализован в два этапа. На первом этапе предусматривается превращение Украины с помощью США в альтернативный Москве мощный «центр притяжения» на постсоветском пространстве. Результатом второго этапа должно стать формирование нового федеративного образования — американского протектората в составе Украины и славянских областей южной и центральной России. Естественно, эти области будут полностью подчинены Украине…
…речь здесь идёт, прежде всего, о достижении сформулированной Бжезинским цели смены цивилизационного (читай, православного) кода. Именно Бжезинский назвал русское Православие врагом номер один для США.
Духовная цель проекта сводится к ликвидации на Украине Русской Православной Церкви Московского патриархата и сворачиванию того, что названо «Украина-Русь»… [27, с.56].
Да, проект в значительной степени направлен против Русской Православной Церкви. Ведь какие бы эксцессы в ней не происходили (в том числе — в УПЦ МП), именно она и только она даёт сейчас ощущение единого русского пространства, утраченного в других сферах: политической, культурной и даже ментальной. Московский патриархат является не только последней легитимной единой структурой исторической Руси. Если угодно, это главная надежда на возвращение и собирание не просто земель, но — святынь. То есть чего-то гораздо большего, чем символов.
Мне по сердцу высказывание историка Владимира Ларионова о том, что наши подлинные границы определяются категориями духовными: «Именно границы святынь данного народа есть его истинные границы, а не этнокормящий ландшафт исторического месторазвития, определяемый всего лишь экономическими потребностями этнической единицы. В этом смысле русский народ… имеет своими границами не нынешние границы РФ и даже не границы бывшего СССР, а те рубежи, которые отмечают крайние границы распространения его национальных святынь». [42, с. 112]. Важная мысль. Запомним её.
Под небом голубым
Как-то я увидел символически-красивую фотографию: золотое поле, а над ним — голубое небо. Увы, поле оказалось не пшеничным. Подпись к снимку поясняла: «К глубокому сожалению, Украина на самом деле такая и есть. Красиво, но… Это поле рапса. Ничего худшего для истощения плодородного слоя ещё не придумано. Земля после рапса восстанавливается 8-10 лет. Несмотря на это, сегодня рапс вытесняет с украинских полей менее рентабельные культуры, в частности, сахарную свеклу и кормовые зерновые».
Конечно, напрашивается прямая ассоциация с жовто-блакитным флагом. И с тем, что культивируемый укрианизм стремительно истощает плодородную почву русской цивилизации.
28 января 1992 года Верховная Рада утвердила сине-жёлтое полотнище в качестве государственного флага. При этом депутаты парламента и все граждане были заверены Кравчуком в том, что эта мера временная, т. к. должен состояться всенародный референдум, который и определит государственную символику. А пока — золотое поле, а над ним — голубое небо.
Правда, начиная с Киевской Руси, на землях входящих сейчас в Укриану, в символике доминировали другие цвета. Красный (малиновый), белый, синий… (Что за напасть: неужто как у москалей!). У Богдана Хмельницкого флаг был белым с красной каёмочкой. (Обидно, что гетман потерял его в битве под Берестечком. Было это в 1651 году). Говорят также о малиновом, казацком флаге. Но тут другая заковыка. Флаг этот был вручён казакам польским королем Стефаном Баторием в XVI веке при создании им Войска Запорожского. Так что это знак не независимости, а подчинения.[26] Увы, жёлто-голубой флаг — из того же ряда. Тоже придуман был отнюдь не «украинцами»… Ну не имела, не имела Украина своей государственности![27] Откуда же флагу взяться?!
Так вот — подробности. 1845 год в Европе выдался неурожайным. Нехватка продовольствия привела к бунтам. Как раз в это время Австро-Венгрия из окатоличеных и ополяченых русинов Галиции формирует полк численностью 1410 человек. Вармию их гнала нужда. Там как-никак кормили и одевали. В 1849 году габсбургская монархия силами полка подавляла восстание крестьян в Венгрии. Сформированному полку губернатор Галичины Стадион фон Вартгавзен вручил сине-жёлтый флаг. Жёлтый верх и синий низ. Именно так! По словам Ватгавзена, ленту к этому флагу лично вышила мать императора. Трогательно до слёз!
У императора Фердинанда I были весьма опытные мастера геральдики, и расположение цветов на флаге — не случайно. Оно несло в себе весьма унизительный смысл. Дело в том, что флаг Австро-Венгрии был чёрно-жёлтым, и наличие жёлтого цвета вверху этого «подарка», означало подчинение и покорность Галиции интересам Австро-Венгерской монархии.
В том году, когда галичан столь нежно обласкали, трон под Фердинандом I сотрясался и грозил рассыпаться. Все народы империи требовали независимости. Все, кроме галичан. 13 апреля 1848 г. польская часть населения Галиции создала свой «Совет» — Центральную раду народову. По её образу и подобию русское население также сформировала свой орган — Головну руську раду.
Первым документом Руськой рады, принятым 19 апреля 1848 года, было «Прошение руського народа в Галиции через руки его превосходительства графа Францишка Стадиона, губернатора галицького, его величеству императору и царю Фердинанду поданое».
Авторы Прошения особо подчеркивали тот факт, что население края принадлежит к «великой русской нации». После такого предисловия следовали покорные просьбы: ввести русский язык в школах и административных учреждениях, обеспечить доступ к административным должностям, реально уравнять в правах греко-католическое духовенство с римо-католическим.
В 1848 году австрийцам выгодно было подчеркивать русскую национальность галичан, ведь они тем самым вбивали клин между ними и поляками. Так что преподнесение жовто-блакитного флага им, как особой группе населения, говорило и об официальной поддержке этого разделения.
Из полона полонизации да в полымя. Отступление.
Венгерское восстание заставило пойти австрийского императора на реальные уступки русинам. Было разрешено делопроизводство на русском языке, учреждена русская гимназия, стали издаваться русские газеты.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Укриана. Фантом на русском поле - Юрий Юрьевич Воробьевский бесплатно.
Похожие на Укриана. Фантом на русском поле - Юрий Юрьевич Воробьевский книги
- Евреи и деньги. История одного стереотипа - Абрахам Фоксман - Публицистика
- Мистика фашизма - Юрий Воробьевский - Публицистика
- 2008_ 6 (555) - Газета Дуэль - Публицистика
- Мы – не рабы? - Юрий Афанасьев - Публицистика
- Как нам избежать нищеты. Что делает и что должно делать правительство - Юрий Болдырев - Публицистика
- Когда НАТО будет бомбить Россию? Блицкриг против Путина - Юрий Мухин - Публицистика
- Где родилась Русь – в Древнем Киеве или в Древнем Великом Новгороде? - Станислав Аверков - Публицистика
- Миф о шести миллионах - Дэвид Хогган - Публицистика
- Как предавали Россию - Николай Стариков - Публицистика
- Вечная молодость - Иоанна Хмелевская - Публицистика
