Шрифт:
Интервал:
Закладка:
471
Забулистан — область на юго-востоке Афганистана с главным городом Калат (см. прим. 450).
472
Судя по имени этого персонажа, принадлежавшего к роду барласов, он происходил из Кандахара. Видимо, какая-то часть барласов обитала в районе этого города.
473
О рождении пятого сына Амира Темура, Султан Ибрахима в конце 1383 или начале 1384 г. Сообщает только Шараф ад-Дин Али Йазди. Автор далее никаких сведений об этом царевиче не приводит. В персидском тексте Йазди говорится лишь, что этот сын Амира Темура «в возрасте младенчества отдал душу Богу» (см. Йазди. Зафарнаме, л. 174б). Поскольку далее в тексте говорится о трехмесячном блаженном отдыхе, то правомочно полагать, что царевич Султан Ибрахим прожил всего несколько дней.
474
В этом месте текста становится очевидным, что Амир Темур в своем государстве хорошо поставил службу «узун кулаков» («длинноухих»), т. е. разведку.
475
Следовательно, Халил Султан родился где-то в начале 1384 г. Он был сыном Миран-шаха и Ханзаде — дочери Ак Суфи Хорезмийца, ранее вдовы старшего сына Амира Темура, Джахангир Мирзы. Время, когда Ханзаде вышла замуж за Миран-шаха, точно не известно, но, исходя из этого места текста, можно предположить, что это произошло где-то в начале 1383 г.
476
Маршрут Амира Темура в этом походе между Балхом и Серахсом по тексту не совсем ясен. Видимо, после Балха он направился строго на запад. На этом пути он должен был проследовать через Андхуд (Андхой) и, пройдя через пустыню, подойти к правому берегу р. Мургаб. Затем после стоянки пройти через крепость Баркдиз, на левом берегу Мургаба, которая, возможно совпадает с Барака Таш Шараф ад-Дина. Это селение Низам ад-Дин Шами не упоминает. На его месте ныне находится городок Красное Знамя в Туркменистане.
477
Дальнейший маршрут Амира Темура между Серахсом и Несой (современный Ашгабад, пролегавший через Абиверд (Бавард), должен был проходить также через Келат Каахку, не упомянутые ни Йазди, ни Шами.
478
Средневековая крепость Дурун находилась на единственной дороге, ведущей из Несы в Дехистан, близ современного Бахардена.
479
Издатели сочинения Шами имя этого персонажа читают как Сунджак (Шомий, Зафарнома, С. 129), что лишено всякого смысла, а имя Севинчак вполне осмысленное — «радость».
480
Очевидно, селение Гав Курш находилось на дороге между Несой и Дуруном, вблизи последнего.
481
Местность, предоставленная правителем кому-либо в виде суюргала, не облагалась налогом и могла передаваться по наследству.
482
Дехистан (или Дихистан) — древняя область к юго-востоку от Каспия с одноименным главным городом, который называли также Машхади Мисриян.
В комментарии к персидскому тексту название населенного пункта Джилавун в Дехистане приводится как Джилан, т. е. Гилан. Такое чтение следует считать ошибочным, так как местность и область с таким названием находится на противоположной стороне Каспия — на юго-западе.
483
Название селения Шасман исправлено по персидскому тексту, у Мухаммада Али-Шахана.
484
Имеется в виду крепость Мазандарана.
485
Астрабад — в средние века второй город североиранской области Джурджан. Его современное название — Горган.
486
Дамган — средневековый и современный город области Мазандаран в 100 км южнее Горгана.
Лангар — селение на этой дороге.
487
Гирдкух — крепость на однодневном пути от Дамгана на запад.
488
Рей — один из древних городов на севере Ирана. Он был основан около 300 г. до н. э. сподвижником Александра Македонского, основателем государства Селевкидов Селевком Никатором как крепость против набегов кочевых племен с севера. Первоначальное его название неизвестно. Но поскольку стены крепости были зубчатыми, за ним закрепилось греческое наименование Рага (по-гречески «зубчатая»). Позднее, на персидской почве, это название трансформировалось в Рей. В средние века это был крупный город. С XVII в. возрастает роль соседнего Тегерана и значение Рея падает. Ныне Рей — район к востоку от Тегерана.
489
Рустамдар — горная область к северу от Тегерана и Казвина вдоль р. Шахруд (Сафедруд).
490
После того как в 1336 г. улус Хулагу-хана распался и Иран разделился на несколько мелких владений, в Ираке и Западном Иране власть взяли в руки Джелаиры, выходцы из рода тюркизированных монголов. Несомненно, это была часть Джелаиров Ходженда, которые были увезены в Иран и Ирак ханом Хулагу в 1256 г. Султан Шайх Ахмад Увайс был четвертым султаном этой династии.
491
Султания — город на северо-западе Ирана, на дороге Тегеран — Табриз. Он был основан в XIII в., во времена эльхана Аргуна, и завершен в начале XIV в., при хане Султан Улджайту, а потому и назван Султанией. Улджайту перенес столицу улуса в этот город, и во времена Амира Темура он продолжал быть столицей Джелаиров.
492
Ак Бугу — сына Шайх Ахмад Увайс Джелаира, находившегося в Султании, не путать с Ак Бугой — военачальником Амира Темура, оставленном им вместе с обозом в Астрабаде.
493
Табриз был основан в конце VIII в. любимой женой халифа Харун ар-Рашида (786-809), Зубайдой Хатун. В течение длительного времени он оставался небольшим городком, а в XIII в., во времена монголов, становится столицей эльханов и превращается в крупный город. Во времена Амира Темура он был столицей только Азербайджана.
494
Чалус, или Шалус, — город на западе области Табаристан, на берегу Каспия, у места впадения одноименной реки в море.
495
Здесь под Кохистаном имеется в виду горная часть областей Амуля и Сари, т. е. Мазандарана, где находятся эти города. Первый из них расположен на растоянии ок. 20 км от Каспия, а второй — восточнее первого, на растоянии ок. 30 км от моря, на берегу р. Тажан.
- Пять поэм - Низами Гянджеви - Древневосточная литература
- Самгук саги Т.1. Летописи Силла - Ким Бусик - Древневосточная литература
- Баопу-Цзы - Гэ Хун - Древневосточная литература
- Parzival - Wolfram von Eschenbach - Древневосточная литература
- Повесть о старике Такэтори (Такэтори-моногатари) - Средневековая литература - Древневосточная литература
- Плутовка из Багдада - без автора - Древневосточная литература
- Синяя летопись - Гой-лоцава Шоннупэл - Буддизм / Древневосточная литература
- Истребитель колючек. Сказки, легенды и притчи современных ассирийцев - Константин Матвеев (Бар-Маттай) - Древневосточная литература
- Повесть о прекрасной Отикубо - Средневековая литература - Древневосточная литература
- Спор о соли и железе (Янь те лунь) - Хуань Куань - Древневосточная литература