Действительно, средневековые авторы узбекским улусом называли улус Узбек-хана, т. е. Золотую Орду, где этот хан правил в 1312-1341 гг. Так, Муъин ад-Дин Натанзи в своей «Краткой истории» («Мунтахаб ат-таворихи Муъини») выражение «узбекский улус» (улуси озбек) по отношению к Золотой Орде применяет со второй четверти XIV в. (Extraits du Muntakhab al-tavarikh-i Mu'ini (Anonime D'Jskandar) // Publies par Zean Aubiddin. Librairie Khayyam. — Teheran, 1957, Pp. 88, 91, 93, 94, 96-98, 101, 349, 350, 364, 365 etc.). И Улугбек в «Истории четырех улусов» по отношению к улусу Узбек-хана — Золотой Орде тоже применяет термин «узбекский улус» (Мирзо Улугбек. Турт улус тарихи. — 226, 227, 229 сс.). Такой же терминологии еще с 1335 г. придерживались Хамдаллах Казвини и его сын Зейн ад-Дин Казвини (Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение, С. 300).

Однако, вопреки историческим данным, Б. Ахмедов в своей книге «Государство кочевых узбеков» называет узбекским улусом Ак Орду 80-х годов XIV в., т. е. пространство к востоку от р. Урал, хотя еще в 1395 г. узбекским улусом, по Йазди, назывались земли до Днепра, т. е. вся Золотая Орда (Ахмедов Б. А. Государство кочевых узбеков. — М.: Наука, 1965, С. 38). Эту ошибку он повторяет и в книге «Узбек улуси», опубликованной на узбекском языке (Ахмедов Б. Узбек улуси. — Тошкент: Нур, 1992, С. 31).

876

Окек (или Укек, Увек) — золотоордынский город на Волге, близ Саратова.

877

В обоих текстах здесь «Булар джангалистан» — имеются в виду леса Волжской Булгарии, т. е. лесистая часть современного Татарстана. Заметим, что до Камской части Булгарии Амир Темур добирался в ходе битвы с Токтамышем еще в 1391 г.

878

Из описания до этого места текста становится очевидным, что после битвы на Тереке Амир Темур с основной частью войска остался на правобережье, хотя, возможно, часть войска переправил на левый берег для преследования переправившихся сил Токтамыша. Следовательно, наш автор применяет термин Дашти Кипчак по отношению к правобережной части Золотой Орды, т. е. к землям нынешних Волгоградской, Саратовской, Самарской, Ульяновской, Пензенской областей, Татарской, Мордовской и Чувашской республик.

879

Судя по тексту, местность Юлуглук Азуклук находилась в пределах нынешней Волгоградской области.

880

Карадара — речка в Южном Азербайджане.

881

Банди Махи — горный перевал в Курдистане.

882

Так в персидском тексте, в узбекском вместо Ханзаде сказано «ханумы и госпожи».

883

Еще по Ясе Чингиз-хана каждый из четырех монгольских улусов рассматривался как военный лагерь и имел свой центр, правое и левое крыла. Во время похода 1391 г. Амир Темур покорил левое, восточное крыло улуса Джучи, а в 1395 г. настала очередь правого крыла.

884

Река Узи — название Днепра в мусульманских источниках.

885

Минкерман — крепость на нижнем Днепре; на языке крымских татар это название означает «тысяча крепостей».

886

Здесь в очередной раз улус Джучи назван улусом узбеков (или узбекским улусом).

887

Здесь улусом Сарамдай (возможен вариант — Харамдай) названа часть Северо-Западного Причерноморья, быть может, это искаженное название Бессарабии.

888

Исраика — Фракия.

889

Река Тана — р. Дон.

890

Название «одного из городов Руса» Карасу — тюркская калька другого, но оригинального названия. Заметим, что войска Амира Темура подошли к этому городу после того, как отошли от Днепра и Дона, идя в северном направлении. В этом направлении, кроме Москвы, нет другого города, название которого на тюркский переводилось бы как «черная река» (карасу). Но таков смысл названия «москва» в переводе с финно-угорского (в частности с мордовского). Что касается сведений Йазди и Шами, то они довольно точны, так как в войске Амира Темура, лично при нем и при его военачальниках, имелось по нескольку местных проводников, называвших местные топонимы и гидронимы. Эти сведения, в свою очередь, записывались придворными (или «штабными») писарями Амира Темура на тюркском (уйгурском) и персидском языках. Откуда и черпали свои сведения наши авторы.

891

Здесь в персидском тексте правое крыло названо по-тюркски «он кол».

892

О взятии Амиром Темуром столицы улуса Джучи Сарая см. далее.

893

В данном случае термин Урус является восточным вариантом термина Русь. И сейчас многие восточные и даже некоторые западные люди (венгры) вместо Русь или Россия говорят Урус (Орос).

Термин Урусджук является уменьшительным от Урус, т. е. полупереводом термина Малая Русь, под которой уже тогда понималась Украина.

Поскольку наш автор одинаково пользуется терминами Рус и Урус, то это может лишний раз свидетельствовать об использовании им, по крайней мере, двух источников. Так, персоязычные авторы, вслед за арабоязычными, Русь называли Рус, Урусом называли ее и называют до сих пор тюрки. Поэтому налицо использование Йазди и персоязычного, и тюркоязычного источников.

894

Ряд русских авторов советского времени, касаясь похода Амира Темура на Москву, утверждали, что Темур-де Москву не брал, и что он не прошел далее Ельца. Они утверждают, будто Низам ад-Дин Шами и Шараф ад-Дин Али Йазди, ошибались, под Москвой имея в виду Рязань.

Мы согласны с тем, что Амир Темур лично не заходил в Москву. Судя по всему, в Москве был лишь внук Амира Темура, Мухаммад Султан, со своим тюменом, т. е. 10 тысячным отрядом.

895

Поскольку приведенные названия всех четырех племен — тюркские, то, возможно, это были кипчакские племена.

896

Балчимкин — золотоордынский город. А. Ю. Якубовский считает его городом на правом берегу Волги в ее нижнем течении, но не конкретизирует (Греков Б. Д., Якубовский А.Ю. Золотая Орда и ее падение, С. 370, сноска 2). Поскольку Амир Темур после этого города сразу же оказывается на Дону, то город должен был находиться в районе наибольшего сближения

1 ... 190 191 192 193 194 195 196 197 198 ... 206

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура - Шараф ад-Дин Йазди бесплатно.

Похожие на Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура - Шараф ад-Дин Йазди книги

Пять поэм - Низами Гянджеви - Древневосточная литература
Самгук саги Т.1. Летописи Силла - Ким Бусик - Древневосточная литература
Баопу-Цзы - Гэ Хун - Древневосточная литература
Parzival - Wolfram von Eschenbach - Древневосточная литература
Повесть о старике Такэтори (Такэтори-моногатари) - Средневековая литература - Древневосточная литература
Плутовка из Багдада - без автора - Древневосточная литература
Синяя летопись - Гой-лоцава Шоннупэл - Буддизм / Древневосточная литература
Истребитель колючек. Сказки, легенды и притчи современных ассирийцев - Константин Матвеев (Бар-Маттай) - Древневосточная литература
Повесть о прекрасной Отикубо - Средневековая литература - Древневосточная литература
Спор  о соли и железе (Янь те лунь) - Хуань Куань - Древневосточная литература

Оставить комментарий