Форма входа
Читем онлайн Азербайджанские тюркские сказки - Народное творчество (Фольклор)
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Как только они ушли, Мелик-Ахмед поиграл на свирели, карлик с длинной бородой явился. Мелик-Ахмед сказал – Пойди, принеси тешт и меджмаи этого самого дива. – Карлик тотчас пошел и принес. На другой день пришли, взяли у золотых дел мастера заказ и отнесли. Девушка увидела, что это ее собственный тешт и ее собственный меджмаи, и догадалась, что Мелик-Ахмед прибыл. Мелик-Ахмед еще раз поиграл на свирели, опять явился карлик с длинной бородой. Мелик-Ахмед сказал: —Доставь мне сейчас сюда лошадь, саблю и одежду того самого дива. – Карлик тотчас пошел и все принес. Мелик-Ахмед разложил свои доспехи, оделся, застегнулся, привязал саблю, взял щит, сказал: – Аллах! Магомед! Али! – и пустился в путь. Ахмеди-Кемхорек тоже оделся – встречать невесту. Всадники увидели – едет один конный, будто Рустем ожил и вышел из могилы. Ими овладел страх. Когда они встретились, Мелик-Ахмед отсек голову Ах– меди-Кемхореку и Ахмеди-Чилингу и взял с собой девушку. У Ахмеди-Кемхорека была сестра, взял и ее, и все трое сели на коней и пустились в путь. А семеро братьев были на охоте.
Уже исполнялось сорок дней, когда они, увидев, что едут трое конных, сказали: —Их должно быть двое, отчего же их трое? – Они прибыли к Мелик-Мамеду. Остались здесь день* два, дивы сделали приготовления и с почестями, с войском отправили их в путь в свою страну… Девушка сказала: – Мелик-Ахмед, ты перенес много трудностей, но, если позволишь, скажу одно слово. Царь влюбился в меня. Он пришлет лошадь: «пусть, мол, сын мой сядет и приедет». Как только сядет сын, та лошадь должна его сбросить на землю, убить. Когда лошадь будет у нас, ты ее ударь и убей. После этого царь пришлет сокола. А он должен выколоть Мелик-Мамеду глаза. Убей также и его.
Как только лошадь прибыла, Мелик-Ахмед убил ее. Прислал царь и птицу, и ее он также поразил стрелой. Девушка сказала:
– Царь знает и колдовство, произнесет заклинание, станет змеей, войдет в комнату; когда Мелик-Мамед будет входить в ту комнату, змея должна его ужалить и умертвить; тогда ты, пока не вошел Мелик-Мамед, убей также ту змею. Пусть царь умрет!
Мелик-Ахмед быстро пошел, увидел, что царь стал змеей, чтобы убить Мелик-Мамеда. Мелик-Ахмед не упустил случая, убил змею. Мелик-Мамед услышал, что, когда Мелик-Ахмед убивал змею, эта змея протяжно произнесла:
– Эй, Мелик-Мамед, разве человек убивает своего отца?
Когда Мелик-Мамед увидел, что змея умерла, он сказал Мелик-Ахмеду:
– Открой мне тайну, я хочу знать, почему ты убил лошадь и змею?
Тот ответил:
– Лучше не спрашивай, ради тебя я рисковал головой!
Мелик-Мамед настаивал:
– Нет, говори!
Тогда он сказал:
– Твой отец был влюблен в эту девушку. Лошадь он прислал для того, чтобы, когда ты сядешь на нее, она сбросила и убила тебя. – Говоря это, Мелик– Ахмед до половины окаменел. – Птицу же я убил потому, что она выколола бы тебе глаза. – Он окаменел до пояса. Мелик-Мамед спросил – А змею почему убил? – Тот ответил – А она, когда ты входил в комнату, ужалила бы тебя. Потому я и убил ее. – Он весь окаменел и упал около двери. После этого Мелик-Мамед стал царствовать на месте отца.
Прошел месяц, прошел год, жена его забеременела. Когда же наступило время родов, у нее родился сын. Спустя некоторое время этот ребенок подрос. Однажды жена царя увидела, что три ласточки прилетели, уселись на дереве; одна из них сказала сестрам:
– Узнаете этот камень?
Те сказали: – Нет!
Она сказала:
– Это сын того пастуха, который ради Мелик-Мамеда перенес столько несчастий.
Другая сказала:
– Сестра, если мать этого ребенка не пожалеет и отрежет ему голову на том камне, Мелик-Ахмед чихнет и встанет!
Женщина тотчас сказала:
– Да будет сто таких мальчиков принесено в жертву ради Мелик– Ахмеда.
Мать-царица отрезала голову ребенку. Тотчас Мелик-Ахмед чихнул и встал.
Другая же ласточка сказала: – Если так, – я выроню одно перышко. Пусть положат его на голову ребенка, и ребенок оживет.
Мать взяла перышко, положила его на голову ребенка – и он ожил.
Они ели и отошли в землю. Вы же ешьте, предавайтесь жизни. С неба три яблока упало: одно – твое, другое – мое, третье – тому, кто это рассказал.
Неспособный сын
Жил-был купец. У этого купца был единственный сын, которого он очень любил. И были у купца, кроме других богатств, три необыкновенные вещи: папаха, дудка и сумка. Если надеть на голову эту папаху, – никто тебя не может видеть; если заиграть на дудке, народ к тебе соберется и будет во всем тебя слушаться; и куда бы ни положить сумку, в ней оказывалось золото.
Умирая, купец завещал, чтобы его сына не учили никакому ремеслу, ибо он и без того оставил ему такое богатство, что сыну не истратить до самой своей смерти. Поэтому после смерти купца сын стал проводить время в веселье и пиршествах.
В этом самом городе был царь, у которого была красивая дочь, хорошо игравшая в нарды. Девушка услышала, что в этом городе живет купеческий сын, богач и кутила, у него есть три необыкновенных вещи и сам он любит играть в нарды. И вот однажды она попросила отца пригласить к ней этого самого купеческого сына. Царь согласился. Сын купца явился к девушке и, увидев ее, влюбился и стал играть с ней в нарды. Играя лучше юноши, дочь царя каждый раз обыгрывала его. Таким образом сын купца проиграл все свое богатство, свою сумку и дудку. Осталась у него только одна папаха. После этого дочь царя прогнала юношу, и он с пустыми руками вернулся домой.
Однажды сын купца надел на голову папаху, пришел во дворец царя и увидел, что царь со своей женой и дочерью едят пилав. Он сел рядом и тоже начал есть. Царь заметил, что вместе с ними ест пилав и кто-то четвертый, но не видно, кто это. Все трое очень удивились. В это время дочь царя задела рукой папаху, папаха упала с головы юноши, и тот был обнаружен. Тогда девушка попросила его опять сыграть с ней в нарды. Юноша согласился. И снова дочь царя обыграла его, взяла у него папаху и прогнала его. Юноша же, выйдя из дворца с пустыми руками, не мог уже больше оставаться в том городе и отправился путешествовать.
Однажды юноша, голодный, добрался до какого-то сада и увидел, что там растут хорошие яблоки. Он протянул руку, сорвал одно яблоко и съел его. Тотчас же на голове у него– выросли два громадных рога. Юноша еще более опечалился: куда же пойдет он теперь с этими рогами? Пройдя немного дальше, он увидел дерево с шишками. Он сорвал одну из этих шишек и съел, и тотчас же рога его отпали. Сын купца обрадовался, нарвал множество этих яблок и шишек и вернулся к себе домой. Затем он положил в посуду лучшие из этих яблок и послал их дочери царя. Когда же царь вместе с женой и дочерью поели этих яблок, тотчас же у них всех на голове выросло по паре громадных рогов. Они были удручены. И сколько докторов ни приглашали они к себе, никто не мог их исцелить. В это время сын купца явился к царю и сказал ему, что если он выдаст за него свою дочь, он всех их избавит от этого несчастья. Что делать, царь согласился и выдал свою дочь за юношу. Юноша же дал им поесть шишек и избавил их от этого несчастья, т. е. от рогов. Так он получил и девушку, и свою папаху с дудкой и сумкой, и все богатство царя. И они стали радостно жить.
Продавец шиповника
У одного продавца шиповника было три дочери. Когда умерла их мать, отец женился на другой женщине. И вот каждый день он собирал шиповник, продавал его, покупал на вырученные деньги хлеб и приносил домой. Однажды новая жена сказала продавцу шиповника:
– Каждый день ты приносишь домой так мало хлеба, что его хватает только твоим дочерям. Иль брось меня и содержи своих дочерей или же брось их и содержи меня!
И жена так часто говорила ему эти слова, что продавец шиповника задумал избавиться от своих дочерей и сказал жене: – Каким же образом мы теперь избавимся от этих девушек?
Жена ответила – Сделать это очень просто. Купи на базаре и принеси три яблока, а остальное я сделаю сама.
И вот продавец шиповника купил на базаре три яблока, принес и отдал жене. Та же собрала немного травы, прикрыла ею отверстие колодца, а на траву положила яблоки. И когда дочери пришли домой, она сказала им – Девушки, отец купил вам яблок, посмотрите, он оставил их на дворе, где-то на траве…
Услышав это, девушки быстро побежали за яблоками, толкая друг друга, хотели было уже схватить их, как вдруг все трое провалились в колодец. Сидя на дне колодца, они страшно проголодались и наконец решили прыгать с тем, чтобы съесть ту, которая прыгнет ниже всех. Согласившись на это, все трое стали прыгать. И когда младшая девушка прыгнула ниже всех, старшие сестры решили ее съесть. Младшая девушка стала в раздумьи ковырять землю и нашла там горсть кишмиша. Чтобы сестры не съели ее, она отдала им этот кишмиш. Но на следующий день они опять проголодались. Опять они стали прыгать. И вновь младшая сестра прыгнула ниже остальных. Когда же она и на этот раз стала рыть землю, она нашла уже две горсти кишмиша. И чтобы ее не съели, она отдала одну горсть кишмиша одной сестре, другую же – другой. В этот день ее также не съели. На третий день сестры вновь начали прыгать. И на этот раз младшая сестра прыгнула ниже сестер. И опять, ковыряя землю, она нашла уже три горсти кишмиша. Отдав одну часть его старшей сестре, а другую – средней, третью часть она съела сама.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Азербайджанские тюркские сказки - Народное творчество (Фольклор) бесплатно.
Похожие на Азербайджанские тюркские сказки - Народное творчество (Фольклор) книги
- Parzival - Wolfram von Eschenbach - Древневосточная литература
- Чжуан-цзы Бронислава Виногродского. Книга о знании и власти - Бронислав Виногродский - Древневосточная литература
- Баопу-Цзы - Гэ Хун - Древневосточная литература
- Во тьме безлунной ночи - Мацуо Басё - Древневосточная литература / Поэзия
- Многоценная жемчужина - Сергей Сергеевич Аверинцев - Древневосточная литература / Религия: христианство
- Синяя летопись - Гой-лоцава Шоннупэл - Буддизм / Древневосточная литература
- Повесть о старике Такэтори (Такэтори-моногатари) - Средневековая литература - Древневосточная литература
- Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура - Шараф ад-Дин Йазди - Древневосточная литература
- Дополнение к Путешествию на Запад - Юэ Дун - Древневосточная литература
- Истребитель колючек. Сказки, легенды и притчи современных ассирийцев - Константин Матвеев (Бар-Маттай) - Древневосточная литература
