Форма входа
Читем онлайн Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков - Сборник статей
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
3. 1628 г. июля 31. – Опись строений и имущества Кирилло-Новоезерского монастыря: ОР ГИМ. Собр. Уварова. Д. 1116, 33 л. Подлинник. Переплет поздний (XIX в.); на форзаце – изображение герба графов Уваровых, на котором черными чернилами написан № 1116. Лист 1 рукописи – бумага XVIII в. синего цвета; второй лист – плотная желтоватая бумага без филиграней; третий и четвертый листы – XVII в. ветхие, оборваны, подклеены более плотной бумагой. Рукопись писана одним почерком. На л. 24 имеется вставка более светлыми чернилами: «Данье Микитины жены Васильевича Годунова Анны Ивановны и сына ее Алексея Никитича». В рукописи встречаются выполненные вязью заглавные буквы. Записи: на первом листе без фолиации в правом верхнем углу черными чернилами: «Ув. 1116». На втором листе заголовок почерком XIX в.: «Книга отписная Новозерского монастыря», ниже: «№ # 2»; на следующем листе: «Книга отписная Новоезерского монастыря», на следующем листе красным карандашом написано: «7136», под чертой – «1628»; на обороте черными чернилами – «5 руб». Фолиация начинается только с л. 5 – в правом верхнем углу черными чернилами. Сохранилась буквенная нумерация тетрадей (2-й, 3-й, 4-й). Просмотр показал, что первая тетрадь содержит 4 листа, тетради 2–5 – по 8 листов, шестая тетрадь – 2 чистых листа. На л. 7 видны следы правки другими, тоже черными чернилами. На полях красной вертикальной чертой отмечены вклады царя Михаила Федоровича, патриарха Филарета, князей А. Н. Трубецкого, А. Н. Годунова и других влиятельных вкладчиков. Скрепы на нижнем поле л. 1–33: «К сем книгам игумен Герасим руку приложил. К сем книгам келарь старец Кирило руку приложил».
Филигрань: Кувшинчик двуручный с буквами МР на тулове с навершием в виде виноградной грозди, типа – Дианова, Костюхина, № 783[410].
№ 11581 г. июля 8. – Опись строений и имущества Кирилло-Новоезерского монастыря.
(л. 1) Книги переписные[411] Кириловы пустыни Белаго на Новоозере церьквам, и в церьквах образом, и книгам, и ризам, и сосудам церьковным, и вьсякому монастырскому строению.
(л. 2) Лета 7089-го июля в 8 день по государеве цареве и великаго князя грамоте дворецкаго князя Федора Ивановичя Хворостинина за приписью государева дияка Гаврила Михева крестьянин Яковлев сын Елбузин в Белоозерском уизде на Новоозере на острову Кирилову пустыню Белаго отписал игумену Пимину, да старцу Селиверсту, да старцу Тихону, да старцу Серапиону, да старцу Васьяну в церькве образы и у образов кузнь, и сосуды церьковные, и ризы, и книги, и свечи, и колокола, и все строение церьковное, и рухлядь всякую монастырскую, и на конюшне лошади, и на коровье дворе животину всякую рогатую, // (л. 2 об.) созрив, переписал по прежному отписному списку белоозерскаго городового приказщика[412] Леонтья Ашанина 3–87-го году[413], что был он отписал черному священнику Ефремью, да старцу Селиверсту, да старцу Тихону, да старцу Серапиону, да старцу Лаврентью, да старцу Васьяну, что прибыло и что убыло после отписи городового прекащика Леонтья Ашанина отдал игумену Пимину и старцам все сполна по сем отписным книгам.
В большой церкве в Воскресение Христове.
Деисус на лазоре семи пядей, в нем семь образов: образ «Предстая Царица одесную Царя», а с правую сторону архангил // (л. 3) Михаил, да апостал Петр, да Иван Златауст, а с левую сторону архангил Гаврил, да апостал Павел, да Никола Чюдотворец.
Да двери царьские, и столпцы, и сень, и евангелисты на лазоре, а на них Благовещение с евангелисты, а на столпцех святители да архидьяконы.
Да перед диисусом паникадило медное о четыре шанданы, невелико.
На сиверских дверех Благоразумен разбойник на красках.
Да вверху, над диисусом, три образы: Спас, да Пречистая, да Иван Предотечя на празелене, полупядницы.
Да промеж царьских дверей и сиверских деисус семь образов на беле, четырех пядей. //
(л. 3 об.) Да на левой стороне три образы местных на золоте.
Образ Воскресение Христово, а у него шесть гривен серебряных витых.
Образ Пречистые Одегитрие, у нее гривна медная басменая, да четыре гривны серебряные витые.
У Воскресения Христова и у Пречистые пелена одна, крашенина зелена, а обложена около выбойкою.
Да образ собор Ивана Предотечи, а у него пелена выбойчята, обложена крашениною черною.
Да на правой стороне образ Николы Чюдотворца местной на[414] беле, вверху Спас, да Пречистая, да Иван Предотечя, да архангелы, // (л. 4) а по полям святители и преподобные отцы, а винцы у них золочены.
Да образ местной Николы Чюдотворца на празелене з диянием, винцы золочены.
Да на тяблех.
Десять образов пядниц на золоте Пречистые, да шесть образов Пречистые Умиленных, да четыре образы Спасовых на золоте, пядницы.
Да образ Спасов Нерукотворенный на золоте, пядница.
Да образ Умиленной, обложен медью.
Да четыре образы Николы Чюдотворца на золоте, пядницы, у одного образа гривна серебряная, басменая, да две гривны витых.
Да образ на золоте Никола Чюдотворец Великоридцкий з диянием, пядница. //
(л. 4 об.) Образ Николы Чюдотворца обложен медию, у него гривна серебряная витая.
Два образа Воскресения Христова на золоте, пядницы.
Образ на золоте «Хвалите Господа с небес», пядница.
Образ «О тебе радуетца» на золоте, пядница.
Образ Успение Пречистые на золете, пядница.
Два образа Рожества Христова на золоте, пядницы.
Образ Еньмануил Иисус Христос. Образ Пречистые Умиление, оба на лазоре.
Образ Пречистые Одегитрие на лазоре.
Образ Кирила чюдотворца на лазоре, пядница.
Образ дву пядей Святая Троица на лазоре[415]. //
(л. 5) Да три образы на лазоре: на одном[416] Ануфрей, да Никола, да Екатерина, а на другом Макарей чюдотворец да Марья Египетцкая, а на третием Леонтей Ростовский, да Сергий, да Кирил.
Образ Введение Пречистые на золоте, пядница.
Образ Андрий апостол да мученица Евлампия на золоте, на одной дцке.
Образ Георгий Страстотерпец на золоте, пядница.
Образ Пятница святая на золоте з деянием, пядница.
Образ архангил Гаврил на золоте, пядница.
Образ Иван архиепискуп Наугородцкий на золоте.
Образ Ильи пророка Огненое в схожение на золоте, пядница. //
(л. 5 об.) Образ святая Пятница на бели.
Образ Николы Чюдотворца на золоте, дву пядей.
Образ Егорей святый на празелене, дву пядей.
Образ на золоте, пядница, на нем Никола Чюдотворец, да царь Констянтин, да святая Елена.
Образ на золоте, пядница, Никола Чюдотворец.
Образ Страстотерпца Христова Георгия[417] на золоте, пядница.
Образ Успение Пречистые на беле, пядница.
Да в олтаре.
На престоле Евангелие в десть, апракос, обволочено крашениною, на плаща мидяное Распятие Христово, по углом евангелисты // (л. 6) мидяные.
Да крест синялной древян, обложен медью.
Другой крест синялной, обложен сребром.
Престол оден[418] крашениною синею.
Воздух, тафта черчятая, обложен тафтою алою.
Двои сосуды церьковные оловянные, а покровцы на них тафтяные черчятые.
Два кадила медные с кровлями.
Да в олтаре же риз.
Ризы безинные белы, оплечье камчятое.
Двои ризы выбойчятые белы, оплечья камка желта.
Да ризы постные крашенинные, оплечье крашенинное.
Два стихари поповские, один выбойчятой бел, а другой полотенной, оплечья выбойчятые полосатые.
Три патрахели: одна отласная, // (л. 6 об.) другая бархатная, третяя крашенинная, да поручи бархатные.
Да две ширинки: одна с тряпки, а другая безтряпковое, шиты шолком.
Да стихарь дияконской с уларем, выбойчятой, белой.
В придиле, вверху на полатех, в Николе Чюдотворце.
Диисус семь образов на лазоре.
Двери царьские, и столпцы, и сень на краске.
Образ[419] Николы Чюдотворца з диянием на празелене трех пядей, а пелена кушачная, обложена крашениною. Перед ние свичя местная.
Да образ Николы Чюдотворца з деянием на празелене трех пядей, // (л. 7) пелена кушачная же, обложена крашениною.
Образ Николы Чюдотворца на золоте дву пядей, вверху Воплощение Пречистые, по полем святые отцы.
Да образ Пятница на одной тске[420] на золоте: Воскресение Христово да Покров Пречистые, да Федор Тиран с матерью, да Никола, да Сергий, да Пятница.
Да образ Николы Чюдотворца на золоте, пядница.
Да образ на одной дске на золоте: Воплощение Пречистые, да Сергий, да Кирил.
Да образ Спасов на золоте, пядница, а по полем Сидор Ростовский да Меркурей мученик.
Да образ Святая Троица на золоте, дву пядей.
Да образ Николы Чюдотворца на беле, дву пядей, вверху образ Спасов Нерукотворенный, да Пречистая, // (л. 7 об.) да Иван Предотечя, а по полям писаны образы святых отец, и мученик, и мучениц.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков - Сборник статей бесплатно.
Похожие на Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков - Сборник статей книги
- Мир истории : Россия в XVII столетии - Виктор Иванович Буганов - История / Прочая научная литература
- Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке - Глеб Носовкий - История
- Путешествия Христофора Колумба /Дневники, письма, документы/ - Коллектив авторов - История
- Танковый удар - Алексей Исаев - История
- СКИФИЙСКАЯ ИСТОРИЯ - ЛЫЗЛОВ ИВАНОВИЧ - История
- «ПЕТР ВЕЛИКИЙ, Историческое исследование - Казимир Валишевский - История
- И время и место: Историко-филологический сборник к шестидесятилетию Александра Львовича Осповата - Сборник статей - История
- Мятеж Реформации. Москва – ветхозаветный Иерусалим. Кто такой царь Соломон? - Анатолий Фоменко - История
- Полный курс лекций по русской истории. Достопамятные события и лица от возникновения древних племен до великих реформ Александра II - Сергей Федорович Платонов - Биографии и Мемуары / История
- Душа Петербурга (сборник) - Николай Анциферов - История
