возникали разногласия между ним, «еретиком с гуманистическими наклонностями», и сторонниками традиций был вопрос о грехе. Олег и слышать не хотел о наследственном грехе как причине всех бед. Если кто–то начинал с ним обсуждать вопрос о наследственном грехе, то он говорил примерно следующее: «Что значит утверждение о наследственном грехе, который передается через семя отца на детей? Не следует ли из этого, что люди должны немедленно отказаться рожать детей и грех сам исчезнет с земли? Да, первородный грех, согласно Посланию к римлянам 5:12, «перешел во всех человеков». Учение о наследственном грехе повлияло во многом на то, что у христиан развилось нездоровое отношение к сексу. Мужчина рассматривался носителем наследственного греха, который можно распознать лишь под микроскопом. Насколько же это небиблейская и нечеловеческая догма! Ведь в Библии написано: «…все согрешили и лишены славы Божией». Поэтому все нуждаются в искуплении: и мужчины, и женщины».
* * *
Его теологическая позиция, позволявшая ему покаявшихся людей приобщать к служению в церкви в зависимости от их духовных даров, тоже не всегда приносила пользу не только самому Олегу, но и церкви.
Тихон и его сторонники со временем потребовали, чтобы их приняли в зарегистрированную церковь. Олег, впрочем, знал, что у Тихона нет собственного мнения и что он полностью зависит от взглядов своей жены. Как уже упоминалось, Лидия умело использовала Тихона как средство для высказывания собственных намерений и часто добивалась их реализации. На моем пути она была не единственной женщиной, которая таким способом удовлетворяла свою потребность проповедовать. Так что в таких случаях я всегда требовал, чтобы таких женщин также приобщали к служению. Я считаю чистейшим лицемерием, когда приводятся стихи из Библии, запрещающие служение женщин в церкви, но в то же время все явно становятся сторонниками их взглядов. В наше время некоторые братья просто не в состоянии выработать свою собственную точку зрения, хотя в евангелистских кругах мы находим и примеры истинного сотрудничества супругов. То, что слишком часто мужчины становятся марионетками в руках своих жен, можно, пожалуй, объяснить тем, что женщин у нас слишком долгое время держали в безмолвии, так что они научились таким образом выслушивать себя. «Жены ваши в церквах да молчат» — так звучит довольно одностороннее учение о месте женщин в церкви. Лишь путем такой «партизанской» деятельности они научились протаскивать в церковь свои дары.
Как и следовало ожидать, верующие зарегистрированной церкви вскоре выбрали Тихона в братский совет. Через год он рассказывал Олегу об одном адвентисте и его семье, у которого они с Лидией были в гостях. Молодой человек показался ему достаточно интеллигентным, Лидия была от него в восторге, отметив также его высокую духовность. На самом деле она восхищалась всяким трезво рассуждающим человеком. Тихон же, в отличие от него, казался ей ограниченным, потому что уже многие годы она не давала ему возможности открыть рот. И тогда Лидия начала по субботам посещать служение адвентистов, где проповедовал также и тот молодой человек, который, по ее мнению, мог бы превзойти любого баптиста в знании Библии.
Мы знали слабости Лидии по отношению к сильным мужчинам. Уже в 60‑е годы она стала посещать церковь другой конфессии, чтобы получить «лучшее учение». От такого энтузиазма ее избавила одна сестра из той же церкви, которая на основе какого–то видения призывала распродать все имущество, прекратить работу и двигаться к ближайшей горе, на которой в определенный день должно произойти Второе пришествие Спасителя. Лидия сразу пришла в себя. Во–первых, она возмутилась, увидев женщину за кафедрой в церкви, к тому же для ее детей такое мероприятие, как восхождение на гору, было еще не под силу. Таким образом, после этого последовало возвращение в баптистскую церковь.
Однажды Тихон пришел на братский совет с неожиданным вопросом:
— Братья, где находится душа человека?
Кто–то ответил:
— Если мы хотим силу, которая формирует жизненные процессы и чувства, обозначить словом «душа», то тогда невозможно установить место нахождения души, потому что это касается всей личности.
Другой брат добавил:
— Душа и тело неразделимы, а Библия под этим словом понимает саму жизнь, как мы узнаем из Третьей Книги Царств, когда Илия хочет умереть и просит Господа забрать его душу.
— Мы должны отличать дух, душу и тело и в то же время рассматривать их, как единое целое, — сказал третий. — Согласно библейской точке зрения человеческий дух считается штурвалом мышления и принятия решения, душа — это жизнеудерживающая сила и орган чувств, тело же — сосуд для земной жизни. А вместе они составляют единое целое.
— Вы все ошибаетесь! — победоносно воскликнул Тихон. — Душа находится в крови человека, прочитайте Второзаконие 12:23! Если кровь останавливается, то и душа прекращает функционировать.
Братский совет, включая Олега, не принял во внимание замечание Тихона. Им не хотелось устраивать спор по вопросу теологии. Где именно находится душа, для них было не так важно.
Через некоторое время Тихон перед богослужением обратился к Олегу с просьбой дать ему слово.
— Что ты хочешь сообщить церкви? — поинтересовался пастор.
— Олег, это очень серьезно! Ты знаешь, что церковь под твоим руководством заблуждается, и все вы попадете в геенну огненную? — спросил Тихон.
— Нет, этого я не знаю. За что же?
— Никто не может наследовать жизнь вечную, если не будет соблюдать субботы! — торжественно провозгласил он.
— Погоди, прекрати эти глупые выдумки! Ведь в Послании к римлянам 14:6 написано: «Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает». Но каждый должен руководствоваться верой. Вопрос о субботе не является вопросом о спасении!
Олег был уверен в том, что Дух Святой, начав свою работу в жизни Тихона и Лидии, должен однажды закончить ее, поэтому он долго не осознавал, насколько тлетворной была деятельность этих двух людей в жизни церкви. Все чаще и чаще верующие стали обращаться к Олегу по вопросам соблюдения субботы, иудейских законов очищения и по поводу употребления свинины. Когда Лидия пригласила к себе домой молодежную группу, то Олег не увидел ничего внушающего опасения в этом, так как двое ее детей также входили в нее. Он и не догадывался о том, что адвентистский проповедник привьет им дополнительную осторожность по отношению к исполнению закона, как это в свое время сделали иудеи в галатской церкви. И тем более болезненным было то, что молодежь упрекала его в том, что Олег скрыл от них важные моменты учения о спасении и что ему
