следует вернуться к ним.
Наконец Олег начал принимать решительные меры, так как вначале под его руководством церковь утроилась, а под влиянием адвентистов она зашла так далеко, что один член церкви отрицал спасение другого. Он созвал братский совет и внес предложение исключить Тихона и его жену из членов церкви. Братский совет, в свою очередь, порекомендовал ему провести ряд библейских занятий на тему соблюдения субботы, законов очищения, а также обрезания. Олег согласился, хотя по поводу последнего пункта он мог ответить одним единственным предложением из послания апостола Павла: «Если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа!» — приводил он место из Послания к Галатам 5:2. В течение следующей недели по изучению Библии Олег ответил на все вопросы, касающиеся учения адвентистов, правда, делал он это с некоторым сарказмом. А в конце состоялось внеочередное собрание членов церкви, на котором решено было отлучить от церкви обоих возмутителей спокойствия.
— Я призываю к терпимости всех верующих, в том числе и из других конфессий, — начал Олег. — К семье Тихона я тоже всегда был терпим и в очередной раз поверил им. Никогда я не осмеливался усомниться в спасении человека, который обратился ко Христу. Но Тихон и Лидия вновь попали под чужое влияние, которое не помогает нам, а лишь разрушает наше единство. Адвентисты, вместо того, чтобы приводить людей к Искупителю, вылавливают прихожан из уже действующих церквей, навязывая им свои убеждения. Лучше бы шли в мир возвещать народу Спасающую Весть, а не искали своих приверженцев среди уже обращенных, приводя их к жестокому заблуждению, как это было у нас. Этого я не потерплю! Бог вверил мне эту общину, и я несу ответственность за нее. Я буду настаивать на отлучении всякого, кто последует учению адвентистов, в особенности Лидии и ее рупора — Тихона.
Как–то еще был случай, когда Олега, доверившегося одному своему другу и единомышленнику, одолело глубокое разочарование. Он чувствовал себя обманутым, и в его высказываниях чувствовалась эта обида. Прошло слишком много времени прежде чем он обнаружил, что церковь, которая в течение уже нескольких лет могла бы вести миссионерскую работу и быть в этом благословенной, занималась никому не нужным выяснением отношений. Их корабль мог развалиться под влиянием шторма разногласий. Было решено на следующей неделе молиться в группах за обновление церкви.
Большинство членов церкви последовало предложению Олега исключить Лидию, Тихона и их сторонников из членов церкви. Еще долгое время Лидия и Тихон появлялись на богослужении и пытались предостеречь некоторых: «Кто не соблюдает субботу, тот не будет спасен!» Впрочем, уже никто не воспринимал их серьезно.
Драматизм произошедшего сказался и на их детях, которые полностью отошли от веры. Для Лидии это было уже слишком. Она умерла от сердечной недостаточности, как и всякий, кто чувствует себя непризнанным страдальцем за правду. Очень скоро Тихон снова женился и переехал в Сибирь. А некоторое время спустя, уехал по поручению руководства реформаторов–адвентистов на Дальний Восток.
Позже Олег писал мне: «Возвращаясь к прошлому, нужно сказать, что инцидент, произошедший с Лидией и Тихоном, не оставил серьезных последствий в жизни церкви, которых я вначале так опасался. Церковь вышла из трудной ситуации обновленной и уже оправилась после всего случившегося. Теперь мы снова можем жить, следуя нашей цели: миссионер тот, кто несет во тьму радостную Весть о Спасении».
Церковь росла. Учитывая это, областной пресвитерский совет рекомендовал Олегу полностью перейти на работу служителя церкви. Христиане послевоенных лет, ссылаясь на Первое послание к коринфянам 9:3–12, должны были снова учиться, как осуществлять финансовую поддержку своих служителей.
Если бы Олег мог предвидеть, какие лишения это принесет! До этого он зарабатывал на жизнь своей профессией маляра, а теперь он получал мизерную зарплату, которая выделялась из пожертвований, и в то же время у него не было отбоя от бесчисленных заказчиков.
— Мой господин — Иисус, — говорил он членам своей церкви, — даже если Вы даете мне деньги на пропитание!
Со всех сторон он чувствовал давление. Областной пресвитерский совет предполагал, что Олег вскоре займет место в республиканском совете. Члены церкви ожидали, что их пастор теперь будет иметь больше времени для посещения семей, душепопечительства и обучения молодых проповедников. Раньше, когда Олег нес служение параллельно с работой на производстве, он часто поручал подготовку собраний другим членам братского совета, потому что четыре богослужения в неделю требовали основательной подготовки. Но теперь Олег все чаще слышал замечания: «У тебя теперь много времени для этой ответственной работы. А мы тебя всегда поддержим».
Это угнетало его. У Олега появилось чувство вины. «Не мало ли я делаю для общины?» — думал он. Уже в шесть утра он был на ногах, а ложился спать глубокой ночью. Олег как никогда желал вернуться к своей работе на стройке. Однажды в церкви появился член областного пресвитерского совета, призвавший всех членов церкви больше придерживаться в жизни Священного Писания. Пастора же он предостерег от мелких забот, в жертву которым приносится само служение.
Будучи только пастором, Олег получал примерно половину того, что он зарабатывал в качестве маляра, и ему было все труднее прокормить семью из десяти человек. Лена, старшая дочь, начала работать в конструкторском бюро и прибавила еще кое–что к скудному заработку отца. Именно тогда в общине стали раздаваться голоса, что пастор получает слишком большую зарплату и необходимо размер зарплаты его дочери вычесть из его жалования, которое он получает в церкви. Он не получал никакой моральной поддержки, кроме как со стороны молодых христиан, которые были научены понимать и любить своего пастора.
Единственным ответом Олега на выпады недоброжелателей была его проповедь, в которой он попытался растолковать место из Библии, где говорится, что давать всегда благословеннее, чем принимать, и попытался нарисовать слушающим правдивую картину их ответственности перед Богом и ближними.
— Бог поставил нас, людей, вести Его хозяйство, которым мы можем управлять в соответствии с Его волей. В мире существуют бедные и обделенные. Кто имеет больше, чем его голодный ближний, сидящий в лохмотьях, должен одеть его и накормить, — говорил он, ссылаясь на 25 главу Евангелия от Матфея.
В одно из следующих воскресений одна пожилая сестра всунула в руки Галине, жене Олега, какой–то пакет и без единого слова исчезла. Галина была смущена, как и те несколько женщин, которые стояли рядом с ней, обсуждая вопрос подготовки сестринского общения. Сначала она оставила пакет в углу. После богослужения Олег остался для решения с братским советом вопроса о расширении
