Шрифт:
Интервал:
Закладка:
13 октября 1307 года по тайному приказу Филиппа 4 были арестовано около пятнадцати тысяч тамплиеров. Почти у всех историков считается, что Филипп Красивый (внук русской княжны Ярославны) имел практически только одну цель – золото. В марте 1306 года, когда в Париже возник бунт, король укрылся в Темпле, резиденции храмовников. Тогда-то он и узнал в полной мере о сокровищах ордена. В доказательство жадности Филиппа историками приводится еще одна подобная история: 22 июля 1306 года (т.е. годом раньше) Гийом де Ногаре по приказу Филиппа арестовал и заключил под стражу всех до единого евреев, живших во Франции. Через неделю их всех выслали из страны, но уже без имущества. Вся их собственность, в том числе деньги, оказались в королевской казне. Кроме того, было объявлено, что французская корона принимает в собственность все долговые обязательства, хранившиеся у евреев. Т.е. все причитающиеся евреям деньги по этим долгам должны сдаваться в государственное казначейство. Соответственно все долги государства еврейской общине аннулировались. Но для нас было бы большой ошибкой считать, что только жадность руководила Филиппом. На самом деле его пугала некая сверхполитическая тайна тамплиеров, а главным образом их небывалое и необъяснимое могущество. Например, великий магистр ордена позволял себе писать английскому монарху Генриху 3: "Ты будешь оставаться королем, покуда справедлив" (что значит, не мешаешь ордену). И то, наконец, что эти подозрительные вооруженные банкиры отказали Филиппу в его просьбе о вступлении в их орден, видимо, и стало самым главным сигналом тревоги для него. Это был всемирный заговор черной касты против красной, что намного глобальней, а потому важней и опасней, чем если бы это был заговор только национальный, еврейский. Филипп почувствовал именно это. Тамплиеры были глобальной, сверхполитической силой, но явно обличить их было не в чем. И в ход пошли клеветнические измышления типа содомии, ритуального сожжения детей и поклонения дьяволу. Сомневаясь в истинности вырванных у тамплиеров под пытками показаний, мы не можем, однако, еще раз не обратить внимание на то, что допросы, кроме всего, выяснили еще и то, что среди "бедных рыцарей" существовал, по крайней мере, один внутренний круг. И то, что было ведомо членам этого круга, не доверялось остальным.
Грааль в России
Был ли отклик на проповедь катаров в России? Само слово "Грааль" в российской истории в соответствующее время как будто не упоминается. Но следы этой проповеди при внимательном рассмотрении мы находим позже, а именно в русской иконописи 15 века, кстати, и вместе с оригинальной трактовкой, т.е. чисто русским толкованием этого символа. Рассмотрим знаменитую икону Андрея Рублева "Троица" с этой точки зрения.
Когда Грабарь нашел и отреставрировал эту икону, рухнуло бытовавшее в России народное мнение о Троице, что Троица – это Христос, Богородица и Николай-Угодник. Теперь все поголовно, в том числе столичная интеллигенция с высшим университетским образованием считает, что Рублев на этой иконе изобразил Бога-Троицу. О богословских подробностях тринитарного догмата семи соборов никто как-то не беспокоится. Однако, в этом тринитарном богословии считается, что Дух Святой никогда никому не являлся в виде человека или ангела. И изображать Его допустимо только в виде голубя. Ну а Бог-Отец, вообще, не видим, не представляем, невообразим и, значит, не изобразим. Любое Изображение Бога-Отца грубейшая и глупейшая ересь. Сидит ли благообразный старец на троне или старичек с лейкой на облаке, в обоих случаях это дерзкая карикатура и богохульство. Интересно, что и о Христе, как о воплощении Бога Сына, Иоанн Богослов написал, как о воплотившемся Логосе. Греческое слово Логос – это совершенно определенный и недвусмысленный философский термин, точно означающий абсолютно абстрактный, воспринимаемый чисто умозрительно, т.е. только умом, некий вселенский мировой разум, в котором вечно предсуществуют некие тоже чисто абстрактные и умозрительные истины, Эйдосы (т.е. идеи и первообразы всего сущего). Ап. Иоанн заявил грекам, что Логос это и есть Ум Божий, Второе Лицо Святой Троицы. После этого практически вся Греция (а в те времена это была столичная философская нация) приняла христианство, и ее лучшие умы создали тринитарное богословие, которое и стало на все времена вершиной человеческой культуры. На русский язык "Логос" перевели как – "Слово", так как это понятие и соответствующий ему термин в русском языке как-то не популярен до сих пор. Дело в том, что
- Апокалипсис или откровение святого Иоанна Богослова - архиепископ (Таушев) - Религиоведение
- Письма - Екатерина Сиенская - Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература
- Религиозно-философские основы истории - Лев Тихомиров - Религиоведение
- Путь духовного обновления - Иван Ильин - Религиоведение
- Философия Буддизма Махаяны - Евгений Торчинов - Религиоведение
- Человек в Замысле Бога. Книга пятая - И. Б. Мардов - Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика
- Русская Церковь накануне перемен (конец 1890-х – 1918 гг.) - Сергей Фирсов - Религиоведение
- Человек и Церковь. Путь свободы и любви - Этери Чаландзия - Религиоведение
- Ментальное здоровье от А до Я. Психологические приемы самопомощи - Михаил Анатольевич Хорс - Менеджмент и кадры / Психология
- Амбициозность - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Публицистика / Науки: разное