Шрифт:
Интервал:
Закладка:
166
«На переволоке», переволок — полоса материка между двух речек, через которую перетаскивают лодки (см.: В. Даль. Толковый словарь.. т. 3, с. 96). Думается, что в этом случае такое толкование подходит не только к перемычке, связывающей полуостров с перешейком, но, может быть, и ко всей более низкой территории, включающей земли сразу за «городовой стеной».
167
В связи с этим можно предположить также, что название одних из ворот — Опарины — связано с тем, что они вели именно к баням. «Опарить баню», «опарок» (веник) — псковское слово (см.: В. Даль, т. 2, с. 2748). В тексте писцовой книги бани были показаны «от Климентовских ворот», видимо, в связи с тем, что эти ворота являлись главными воротами города и ими пользоваться было, вероятно, проще, чем Опариными. Расположены они близко друг к другу. Интересно также отметить, что среди жителей города встречается «банник».
168
Щировка — название, которое, видимо, произошло от псковского значения слова «щирый», что значит «малый» (см.: В. Даль, т. 4, с. 1509). Улица или территория под таким названием встречается в писцовой книге часто и в разных местах (у Климентовских и Опариных ворот, у Летних ворот, у Успенских ворот).
169
Она была названа так во времена Ивана Грозного, после посещения Себежа в 1705 г. Петром I переименована в Петровскую (Ю. В. Куканов. Указ. соч., с. 22).
170
Видимо, так было не всегда. На улице Успенской, расположенной ближе к «крему», писцовой книгой отмечен двор, принадлежавший в 1585 г. помещику Петру Львову. Раньше им последовательно владели воеводы Василий Разладин и Микифор Чепчюгов (ПК, с. 419), т. е. воеводский двор располагался в наиболее древней части города.
171
Местонахождение монастырей неясно. В тексте они упомянуты вскользь: «лавка Ильинского монастыря девича, что в Себеже в городе» (ПК, с. 426). «огород Ильинского монастыря, что в Себеж в городе» (ПК, с. 427, 430), «огород Никольского монастыря, что в городе» (ПК, с. 430), «огороды Никольского понамаря, где был наперед того монастырь, вдоль 32 сажени, а поперек 12 сажен, пашут старцы того ж монастыря» (там же), все эти огороды находятся «за городом на переволоке за надолобами» (там же). Может быть, выражение «что в городе» нужно читать «в ограде»? В Псковской летописи сказано: «и прежде того были, тое осени, и под Себежом изгоном немцы, да монастырь сожгли святого Николы и с церковью» (1558 г.) («Псковские летописи», вып. 2. М., 1955, с. 237).
172
Но предположить это можно хотя бы по аналогии с двумя близлежащими к Себежу городами Островом и Опочкой. О Стрелецкой слободе в Опочке известно, что она находилась «на посаде... а в ней двор сотника стрелецково... да 100 человек стрельцов» (ПК, с. 400). В писцовой книге города Остров сказано: «на посаде, от торга идучи к Покровскому девичью монастырю, по обе стороны слобода стрелецкая, вдоль 360 сажен, а поперег по правой стороне 20 сажен, а по левой 25 сажен, а по преже того были на том месте дворы чорные; а в слободе же стрелецких 100 дворов, а в них 100 человек стрельцов» (ПК, с. 282). Эти сведения убедительно доказывают цельность и регулярность вновь созданного структурного образования, подтверждаемого и подосновой плана города Острова 1778 г. («ПСЗРИ», с. 278).
173
На планах конца XVII в. пустые места и вырезы в кварталах застройки обычно соответствовали ранее расположенным на этих местах церквам, монастырям и их подворьям. Подобные случаи см.: С. Л. Агафонов. Реконструкция ансамбля Нижегородского кремля XVII века.— «Архитектурное наследство», № 24, М., 1975, с. 51—59.
174
Валы окольного города, как уже указывалось выше, по сведениям середины XVII в. (из отчетов воевод. См.: Ю. Б. Куканов. Указ. соч., с. 22), имели 9 саженей высоты. Упоминаемые в писцовой книге «городовые стены» (ПК, с. 422) и «острог» (ПК, с. 423), что, видимо, одно и то же, предполагают также наличие деревянной стены, установленной на валах. Но более конкретных указаний на этот счет не имеется.
175
Видимо, военное поселение из присягнувших русскому князю иноземных жителей, принятых на службу, но не допущенных на территорию города.
176
Выше уже было сказано: возможное население города перед Ливонской войной — 3000 человек.
177
По вышеприведенным данным середины XVII в., территория окольного города не превышала 13 га, площадь кремля была меньше 1 га.
178
Строительный материал специально указан лишь для церкви Троицы — «каменная». Это же мы видим на плане 1778 г., на котором церковь Троицы показана как единственная каменная постройка города.
179
И. В. Маковецкий ввел этот памятник в историю архитектуры как дом Ореца (см.: И. В. Маковецкий. Архитектура русского народного жилища. М., 1962, с. 127, 128).
180
См.: И. В. Маковецкий. Указ. соч., с. 127.
181
В доме Ореца они расположены по периметру двора. В набор хозяйственных построек данного стрелецкого дома входит конюшня, что также представляет интерес — ведь большая часть населения Себежа состояла из стрельцов и казаков (о последних сказано, что они были и «конные» и «пешие», это разделение, возможно, возникло после Ливонской войны).
182
В начале XIX в., видимо одновременно со строительством колокольни, было изменено покрытие церкви и количество глав увеличено до пяти.
183
Обзор представлений о «ярославской школе» в краеведческой
- Нацистская оккупация и коллаборационизм в России, 1941—1944 - Б КОВАЛЕВ - История
- Памятники архитектуры Московской области. Егорьевский район - Всеволод Петрович Выголов - Гиды, путеводители / Архитектура
- Памятники архитектуры Московской области. Сергиево-Посадский район - Всеволод Петрович Выголов - Гиды, путеводители / Архитектура
- Генрих V - Кристофер Оллманд - Биографии и Мемуары / История
- Эстетика и теория искусства XX века. Хрестоматия - Коллектив авторов - Культурология
- Москва - Михаил Андреевич Ильин - Гиды, путеводители / Архитектура
- Семейный быт башкир.ХIХ-ХХ вв. - Наиль Валеевич Бикбулатов - Прочая документальная литература / История / Семейная психология
- 16 эссе об истории искусства - Олег Сергеевич Воскобойников - Детская образовательная литература / Культурология / Прочее
- Как жили византийцы - Геннадий Литаврин - История
- «ПЕТР ВЕЛИКИЙ, Историческое исследование - Казимир Валишевский - История