Шрифт:
Интервал:
Закладка:
39. Мы можем по-разному трактовать тональное соотношение этого вступления с основным тональным полем произведения – ля минор. Таким образом, мы могли бы обратить внимание на завершение последовательности в ре минор, что позволяет перейти к основной части произведения. В этом случае вступление будто кружится вокруг субдоминанты, которая постепенно (на предельном хроматизме) перетекает в доминанту (такт 8) и, наконец, достигает каденции на ля минор (такты 19–20). В равной мере мы могли бы обратить внимание на педаль – повторяющееся ля – во вводных четырех тактах. В этом случае мы могли бы предположить, что произведение Шопена через эту третичную взаимосвязь во вступлении между ля минор и фа мажор открывается отдаленной гармонией, но затем неизбежно переходит на ля минор.
40. Большая секунда в первом аккорде Мазурки, включающая ля и си, позволяет произведению открыться на диатоническом диссонансе. Диссонанс быстро проходит, но повторяется как общий мотив во вводных трех аккордах.
41. Herman. Trauma and Recovery. R 160.
42. См.: Kariski. XIV Festiwal w Royan. R 14. Автор упоминает, что произведение оставляет ощущение общей стабильности.
43. Harley J. Charting the Extremes: Performance Issues in the Music of Henryk Gorecki // Tempo. 2000 (January). Vol. 211. P. 2–7. Автор рекомендует воздерживаться от ускорения темпа симфонии, отмечая, что произведение должно звучать медитативно, а это предполагает очень медленный темп.
44. Herman. Trauma and Recovery. P. 133, 176–187.
45. См. примечание 82 к главе 1, что касается источников по музыке и нарративам.
46. Blanchot М. The Writing of the Disaster. Lincoln: University of Nebraska Press, 1986. P. 77. Аналогичная мысль звучит у Карут (Caruth. Unclaimed Experience. P. 85). Карут рассматривает произведение Поля де Мана и возможность сформировать осмысленную преемственность, которая послужила бы освобождением от деструктивных последствий травмы.
47. Blanchot. The Writing of the Disaster. P. 77.
48. Howard. A Reluctant Requiem. P. 49–50.
49. Перевод польского текста дан по: Gorecki Н. М. Symphony No. 3, op. 36, “Symphony of Sorrowful Songs”. London: Boosey and Hawkes, 1992.
50. Виолончель удерживает ми, альт идет вверх от ми к фа диез, вторые скрипки достигают соль, а первые скрипки и арфа играют все четыре ноты. Флейты, разделенные на четыре группы, дублируют это распределенное в пространстве восхождение.
51. Howard. A Reluctant Requiem. Р. 18.
52. См.: Ibid. Р. 59 и 60 (п. 44, где автор рассматривает использование фригийского лада в барочной музыке для обозначения скорби и страданий). Ховард предполагает, что эта ассоциация могла возникнуть у Гурецкого через знакомство с музыкой Баха. См. также: Harley. Gorecki and the Paradigm of the ‘Maternal’. P. 106; Harley. To Be God with God. P. 126, 130, где автор отмечает эти традиционные ассоциации с фригийским ладом применительно к Симфонии № 3.
53. Гурецкий обеспечивает гармонию на заключительном восхождении сопрано преимущественно за счет перехода между аккордами Егп7 и F7. На пике звучат до и ре мажор. Затем мы опускаемся к Ат7 с фа диез в басовой линии. Первые скрипки заводят мелодию канона в ми минор. Гурецкий избегает функциональных связок между тональностями за счет перехода в пределах одного интервала. Переход на мажор из мелодии во фригийском ладе в сочетании с минором и подъемом с до на ре формирует яркий контраст, который усиливает эмоциональное воздействие музыки.
54. Это группетто часто встречается в польских народных песнях из собрания Владислава Скерковского. Вторая половина темы канона адаптирована из народной песни, которую Гурецкий обнаружил в одной из антологий Скерковского. О том, как Гурецкий использует этот прием, см.: Thomas. Gorecki. Р. 84–85.
55. Blanchot. The Writing of the Disaster. P. 51.
56. Howard. Motherhood, Billboard and the Holocaust. P. 141–142.
57. Turner V. From Ritual to Theatre: The Human Seriousness of Play. New York: Performing Arts Journal Publications, 1982. P. 15.
58. Schechner. Selective Inattention. P. 211–218; Turner. From Ritual to Theatre. P. 72–78.
59. Eyerman R. Cultural Trauma: Slavery and the Formation of African Ameri can Identity. Cambridge and New York: Cambridge University Press, 2001. P. 1–3. Автор отмечает, что дискурс о культурных травмах зачастую выливается в споры.
60. См.: Howard. Motherhood, Billboard and the Holocaust. P. 133–135. Ховард представляет разнообразные попытки Гурецкого написать произведения в память о Второй мировой войне и холокосте. См. также комментарии Тадеуша Марека и Дэвида Дрю по «военным» произведениям Гурецкого: Marek Т. Gorecki in Interview (1968) – and 20 Years After // Tempo. 1989 (March). Vol. 168. P. 25–27.
61. Alexander J. C., Eyerman R., Giesen B., Smelser N. J. and Sztompka P. Cultural Trauma and Collective Identity. Berkeley: University of California Press, 2004. P. 36, 40–41, 47. Смелзер указывает, что стратегии компенсации последствий травмы должны быть обобщаемыми и универсальными, чтобы их могло использовать большое количество людей.
62. Howard. Motherhood, Billboard and the Holocaust. P. 136.
63. Cm.: Ibid. P. 134; Thomas. Gorecki. P. 94, n. 43.
64. Alexander. Cultural Trauma. P. 221–263. См. также: Novick P. The Holocaust in American Life. Boston: Houghton Mifflin, 1999; Young J. E. Writing and Rewriting the Holocaust: Narrative and the Consequences of Interpretation. Bloomington: Indiana University Press, 1988.
65. О «Beatus vir» и связанных с произведением спорных моментах см. Thomas. Gorecki. Р. 94–100.
66. См. примечание 6 к главе 6, что касается источников о том, как музыка и фильмы воздействуют друг на друга.
67. Howard. A Reluctant Requiem. Р. 175.
68. Gorbman С. Unheard Melodies: Narrative Film Music. London and Bloomington: BFI and Indiana University Press, 1987. P. 58. Автор отмечает, что музыка соотносится с кинокартиной в той же мере, как связаны подпись и фотография. Музыка выступает эмоциональным фоном для кадров.
69. Thomas. Gorecki. Р. 94, п. 43; Thomas. Polish Music. Р. 266; Howard. Motherhood, Billboard and the Holocaust. P. 133–134; Howard. A Reluctant Requiem. P. 166. Схожие мысли обнаруживаются в кн.: Jacobson В. A Polish Renaissance. New York: Phaidon, 1996.
- Основы создания музыки для видеоигр. Руководство начинающего композитора - Уинифред Филлипс - Прочая околокомпюьтерная литература / Музыка, музыканты
- Песни ни о чем? Российская поп-музыка на рубеже эпох. 1980–1990-е - Дарья Журкова - Культурология / Прочее / Публицистика
- 16 эссе об истории искусства - Олег Сергеевич Воскобойников - Детская образовательная литература / Культурология / Прочее
- Современная языковая ситуация и речевая культура: учебное пособие - Валентина Черняк - Культурология
- Русская гамма - Елена Пенская - Культурология
- От философии к прозе. Ранний Пастернак - Елена Юрьевна Глазова - Биографии и Мемуары / Критика / Культурология / Языкознание
- Великие джазовые музыканты. 100 историй о музыке, покорившей мир - Игорь Владимирович Цалер - Биографии и Мемуары / Музыка, музыканты
- Панк-рок. Предыстория. Прогулки по дикой стороне: от Боба Дилана до Капитана Бифхарта - Кузищев Михаил Юрьевич - Музыка, музыканты
- Владимир Вениаминович Бибихин — Ольга Александровна Седакова. Переписка 1992–2004 - Владимир Бибихин - Культурология
- Переписка 1992–2004 - Владимир Бибихин - Культурология