Форма входа
Читем онлайн Карл Маркс. Человек, изменивший мир. Жизнь. Идеалы. Утопия - Дэвид Маклеллан
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
были первыми из серии черновиков крупной работы, часть которой, значительно переработанная, появилась в 1867 году под названием «Капитал». В предисловии к этой работе Маркс объяснил, почему он не смог выполнить обещание (данное в Deutsch-Französische Jarhbücher) опубликовать критику гегелевской философии права: «Во время работы над рукописью для публикации мне стало ясно, что смешивать критику, направленную исключительно против спекуляций, с критикой по другим и отличным вопросам совершенно неуместно, и что это смешение мешает развитию моей линии мысли и ее доходчивости. Кроме того, сведение столь богатых и разнообразных тем в одну работу позволило бы лишь очень афористичное изложение; более того, такое афористичное изложение породило бы видимость произвольной систематизации» [118]. Поэтому он предложил рассматривать различные предметы – в том числе право, мораль, политику – в отдельных «брошюрах», начиная с политической экономии и заканчивая общим трактатом, показывающим взаимосвязь между предметами и критикующим спекулятивную трактовку материала. В этом проекте, рассчитанном на всю жизнь, Маркс так и не смог продвинуться дальше первого этапа: «Капитала» и его предшественников.
Маркс начал читать экономику с осени 1843 года и к весне 1844 года прочел и вычитал всех основных экономистов от Буагильбера и Кесне конца XVII века до Джеймса Милля и Сэя. Он также упомянул о своем долге перед неназванными французскими и английскими социалистами и, среди своих соотечественников, перед Вейтлингом, Гессом и Энгельсом. На Маркса произвело большое впечатление эссе Энгельса в Deutsch-Französische Jarhbücher под названием «Наброски к критике политической экономии», и выдержки из него попали в парижские записные книжки Маркса. Центральное место в статье занимало осуждение частной собственности и порождаемого ею духа конкуренции. Постоянные кризисы были следствием анархии в производстве; рост и накопление капитала приводили к снижению заработной платы и обостряли классовую борьбу. Наука и техника, которые могли бы открыть огромные возможности при коммунизме, в капиталистическом обществе лишь усиливали угнетение рабочих.
Позже Маркс назвал статью Энгельса «блестящим эскизом» [119] и неоднократно цитировал ее в «Капитале». Чтение этой книги положило начало его многолетнему интересу к экономическим вопросам. Энгельс (как и Гесс) назвал бы себя учеником Фейербаха; и, безусловно, во всех парижских заметках Маркса гуманизм Фейербаха занимает центральное место. Позитивная критика, а значит, и немецкая позитивная критика политической экономии была основана, как утверждал Маркс, на открытиях Фейербаха в его «Тезисах» и «Основах» (Grundsätze). «Первая положительная гуманистическая и натуралистическая критика датируется Фейербахом. Чем менее они напыщенны, тем более уверенным, глубоким, всеобъемлющим и продолжительным является влияние работ Фейербаха, единственных после “Феноменологии” и “Логики” Гегеля воплотивших в себе настоящую теоретическую революцию» [120].
Первая рукопись Маркса была в основном экономической и начиналась с выдержек или пересказов из книг по экономике, которые он читал в то время [121]. Он разделил эти выдержки на три раздела о заработной плате, капитале и ренте, каждый из которых занимал одну из трех вертикальных колонок, на которые Маркс разделил свои страницы. В первом разделе, опираясь на Адама Смита, Маркс отмечал, что ожесточенная борьба между капиталистом и рабочим, определяющая заработную плату, также низводит рабочего до статуса товара. Рабочий не мог победить: если богатство общества уменьшалось, он страдал больше всех; если оно увеличивалось, это означало, что капитал накапливался, а продукт труда все больше отчуждался от рабочего. Политическая экономия, говорил Маркс, имеет дело с человеком примерно так же, как она имеет дело, скажем, с домом. Она не занималась человеком «в его свободное время, как человеческим существом»; этот аспект она оставляла другим дисциплинам. И он продолжил:
«Давайте теперь поднимемся над уровнем политической экономии и попробуем найти в вышеприведенном аргументе, который был представлен почти словами экономистов, ответы на два вопроса:
1. Какое значение для развития человечества имеет это сведение большей части человечества к абстрактному труду?
2. Какие ошибки совершают сторонники постепенных реформ, которые либо стремятся повысить заработную плату и тем самым улучшить условия жизни рабочего класса, либо (подобно Прудону) считают равенство заработной платы целью социальной революции?» [122]
Чтобы ответить на эти два вопроса, Маркс собрал ряд цитат из трех источников: во-первых, из немецкого писателя Вильгельма Шульца о пауперизации[58] рабочих, дегуманизирующем эффекте машин и количестве работающих женщин и детей [123]; во-вторых, из Константина Пеккера о зависимости и деградации, навязываемых рабочим при капитализме [124]; в-третьих, из Эжена Бюре о нищете и эксплуатации пролетариата [125].
Во втором разделе Маркс отметил ряд отрывков под заголовком «Прибыль капитала». Вначале, цитируя Адама Смита, он определил капитал как власть над трудом и его продуктами. Затем он описал средства, с помощью которых капиталисты получают прибыль как от заработной платы, так и от авансированного сырья; мотивы, побуждающие капиталиста; накопление капитала и конкуренцию между капиталистами. Третий раздел Маркса был посвящен ренте, и в нем он указал на сходство между помещиком и капиталистом: в конечном счете между ними не было различия, и общество делилось только на два класса – рабочих и капиталистов. Характер земельной собственности полностью изменился с феодальных времен, и ни сохранение крупных поместий, ни их разделение на мелкие владения не могли избежать кризиса. Позже в рукописи Маркс выступил со своей язвительной критикой «протестантской этики», воплощенной в идеях классических экономистов: «Таким образом, несмотря на свой мирской облик, она есть наука подлинно нравственная и даже самая нравственная из всех. Ее главный тезис – отказ от жизни и человеческих потребностей. Чем меньше вы едите, пьете, покупаете книги, ходите в театр, на балы или в публичный дом, чем меньше вы думаете, любите, теоретизируете, поете, рисуете, фехтуете и т. д., тем больше вы сможете накопить, и так приумножится ваше сокровище, которое не испортит ни моль, ни ржавчина, – ваш капитал. Чем меньше вы являетесь, чем меньше вы выражаете свою жизнь, чем больше вы имеете, тем больше ваша отчужденная жизнь и тем больше спасение вашего отчужденного бытия» [126].
На этом этапе своей рукописи Маркс прервал запись в трех параллельных колонках и начал писать прямо через страницу. И также изменил свой стиль: теперь он писал, не прибегая к цитатам из других авторов. Этот отрывок об отчужденном труде написан лучше всего. В нем Маркс критикует концепцию труда классических экономистов, которых только что цитировал, на том общем основании, что их концепции были поверхностными и абстрактными, в то время как его собственная давала последовательное изложение сущностной природы экономики. Отталкиваясь от их предпосылок, Маркс утверждал, что чем больше рабочий производит, тем беднее он становится. Но этот анализ остался поверхностным: «Политическая экономия начинает с факта частной собственности, но не объясняет его. Она представляет себе материальный процесс, через который фактически проходит частная собственность,
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Карл Маркс. Человек, изменивший мир. Жизнь. Идеалы. Утопия - Дэвид Маклеллан бесплатно.
Похожие на Карл Маркс. Человек, изменивший мир. Жизнь. Идеалы. Утопия - Дэвид Маклеллан книги
- Профессионалы и маргиналы в славянской и еврейской культурной традиции - Коллектив авторов - Биографии и Мемуары / Публицистика
- Александр Александрович Богданов - Коллектив авторов - Биографии и Мемуары
- Убийства от кутюр. Тру-крайм истории из мира высокой моды - Мод Габриэльсон - Биографии и Мемуары / Прочее домоводство / Менеджмент и кадры
- Моя жизнь и моя эпоха - Генри Миллер - Биографии и Мемуары
- Судьба России и “великая потребность человечества ко всемирному и всеобщему единению” - Иван Фролов - Публицистика
- Исповедь - Валентин Васильевич Чикин - Биографии и Мемуары
- Иосиф Бродский. Большая книга интервью - Валентина Полухина - Публицистика
- Маркс – Энгельс – Ленин - Е. Мельник - Публицистика
- Миф о шести миллионах - Дэвид Хогган - Публицистика
- Сибирь. Монголия. Китай. Тибет. Путешествия длиною в жизнь - Александра Потанина - Биографии и Мемуары
