и речи о различных состояниях истинности их бытия — если предмет действителен, он не может стать кажущимся, и его действительная природа являлась бы свойством, то есть постоянным признаком. Но поскольку мы не можем воспринять и осознать действительные предметы, как они есть, объектами мышления являются лишь образы в нашем сознании. Насчёт этих образов мы часто ошибаемся, и поэтому именно для этих образов придуман специальный оценочный критерий, при помощи которого у них выделяется признак «объективное существование» и который с обоснованной осторожностью присваивается им временно. Таким образом, неверно мыслить, что объективно существуют действительные предметы вне нашего сознания, в то время как внутри сознания предметы существуют абстрактно или как-то иначе. Верно мыслить, что все наши представления о мире есть одна большая абстракция, и среди мыслимых нами отдельных образов мы при помощи специального метода находим такие, которые обладают признаком объективного существования; о них мы предполагаем, что они являются проекциями действительных предметов. Допустима упрощённая формулировка, что некоторые предметы существуют объективно, но всегда нужно помнить, что речь идёт об образах в сознании, а не о действительных предметах.

Нужно уметь определять, какие из образов в сознании реальны, то есть являются проекциями действительных предметов

Свойство — это постоянный отличительный признак объекта или участка.

Есть ещё одна проблема разделения признаков на свойства и состояния — накопленный опыт. Я намеренно не вставил в определения строгую зависимость этого разделения от периода наблюдения, потому что иногда случается, что признак сохраняется во время всего периода наблюдения объекта, и всё же его считают временным, то есть относят к состоянию, потому что имеется опыт наблюдения этого объекта в прошлом и опыт наблюдения других предметов, который указывает на то, что этот признак всё же имеет временный характер. Предположим, вы приехали в другой город и встретили человека с высокой температурой. Вы видите этого человека впервые, одинаковая высокая температура сохраняется у него на протяжении всего времени, что вы находитесь рядом. При этом за прежние годы своей жизни вы многократно убедились, что такой признак почти всегда довольно скоро проходит и он не сопутствует никому из людей на постоянной основе. Поэтому вы заключите, что повышенная температура является для этого человека именно состоянием, то есть временным признаком, а не свойством. Накопленный опыт постоянно мешает нам судить о предметах, основываясь только на текущем наблюдении. Чаще всего это только к лучшему, но это вносит путаницу в разделение признаков на состояния и свойства. Всякий раз приходится разбирать, что считать временным, а что постоянным. Даже предположения о будущем времени могут влиять на это. Например, если на незнакомом пляже вы увидите морские волны определённого цвета, вы можете посчитать, что это свойство здешних вод, то есть их постоянный признак. Но если вам сообщат, что этот цвет является следствием аварийного выброса химических веществ в воду неподалёку, вы немедленно станете ожидать, что в ближайшем будущем данный цвет сменится другим, и посчитаете его временным признаком, то есть состоянием. Итак, несмотря на все эти сложности, традиционно состояние подразумевает более мимолётный, непостоянный признак предмета, чем свойство, и я закрепил это в определениях.

Что касается участков, следует отметить, что обычно они не обладают отличительными признаками, которые были бы присущи всей их протяжённости и при этом не проявлялись вне её, ибо по определению участок не имеет признаков, которые выделяют его из многообразия, в котором он находится. Тем не менее, возможны случаи, когда для некоторых признаков это всё же будет выполняться. Например, если на синей ткани нарисован оранжевый круг, то чаще всего наблюдатели посчитают этот круг отдельным объектом только в том случае, если говорят об изображении на ткани. Если же предметом обсуждения будет являться ткань как материальный предмет, то часть этого куска ткани, на которой изображён круг, не будет принята наблюдателями за отдельный самостоятельный объект и будет названа участком оранжевого цвета. Этот признак может быть постоянным для данного участка, а может быть временным, если краска позднее сойдёт или круг будет перекрашен. Можно придумать и другие временные и постоянные признаки, которые будут присущи некоторому участку ткани и только ему, при этом не превращая его в объект в глазах наблюдателя.

На определение, что есть отличительный признак некоторого участка, также влияют мыслительные шаблоны, именуемые стереотипами. Например, если мы будем мыслить об участке зеркала, нам придётся признать, что его свойство отражать окружающие объекты никак не отличает его от прилегающей к нему соседней поверхности зеркала. Но большинство людей в ответ на просьбу описать свойства этого участка назовут его способность зеркально отражать предметы, ибо известно, что таким свойством обладают далеко не все объекты и участки и люди привыкли выделять в зеркальной поверхности в первую очередь именно этот признак. Чтобы избежать таких недоразумений в важных дискуссиях, следует при определении отличительного признака отчётливо представлять, что от чего требуется отличить. Если попросить тех же людей назвать признаки, отличающие участок зеркала от прилегающей к нему соседней зеркальной поверхности, большинство из них уже не назовут его способность отражать предметы.

Теперь давайте разберём, что означает «его бытие не обусловлено наличием других сущностей». Это важное дополнение, которое было введено в определение объективного существования, чтобы исключить из множества реальных предметов те образы, которые в силу особенностей нашего восприятия кажутся нам постоянными независимыми сущностями наравне со всеми другими наблюдаемыми предметами, но на самом деле не являются таковыми. К ним можно отнести тень, изображение, в том числе голографическое, визуально различимый световой луч в атмосфере и другие подобные явления. Без требования к самостоятельности существования объекта или участка возникает досадное затруднение при построении картины мира. Дело в том, что тень от предмета является вполне различимой частью многообразия и по определению является объектом; тень от предмета может быть подвержена перекрёстным исследованиям сколь угодно большим количеством исследователей, и эти исследования будут давать одинаковые результаты; таким образом, согласно второй части определения объективного существования, тень существовала бы объективно. Казалось бы, с этим нет никаких проблем, ибо тень не является внешней иллюзией, подобно миражу, или внутренней галлюцинацией воспринимающего субъекта, подобно видениям; тень регистрируется научными приборами и действительно является особым объектом реальной среды. Но если зачислить тень в реальные объекты, то в простой модели, где есть стол, стоящая на нём чашка и тень от чашки, падающая на стол, будет насчитываться три реальных объекта: стол, чашка и тень от чашки. При этом довольно легко заметить существенное различие в особенностях бытия этих объектов: если из модели убрать стол и тень, останется чашка; если убрать тень и чашку, останется стол; но если убрать стол и чашку либо только чашку, то в модели не будет тени, ибо не будет продуцирующего её предмета. Тень не существует самостоятельно, она неизбежно прикреплена к некоему плотному предмету, который способен частично или полностью отражать и поглощать свет; тень повсюду следует за предметом, пока источник света находится с одной стороны от предмета, и исчезает полностью, когда свет исходит со всех сторон от предмета; тень сколь угодно быстро меняет свои размер, форму, яркость и направление относительно продуцирующего её предмета, в зависимости от поведения источников света. Следовательно, хотя тень и является вполне различимым физическим явлением, она не является в той же мере реальным объектом, как предметы, которые её отбрасывают и на которых она отпечатывается.

Хотя множество исследователей видят тень одинаково, она не является реальным предметом как чашка и стол, а является лишь участком с меньшим количеством света

Сказанное выше в равной степени относится к изображению. Если наблюдатель посмотрит на картину, то воспримет глазами свет, отражённый от использованных в картине красящих веществ.

1 ... 31 32 33 34 35 36 37 38 39 ... 131

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Научный материализм - Торвальд Олафсен бесплатно.

Похожие на Научный материализм - Торвальд Олафсен книги

Поддержание порядка в душе: практическое руководство по достижению эмоционального комфорта - Сандра Кэррингтон-Смит - Психология
Перестаньте детей воспитывать – помогите им расти - Зарина Некрасова - Психология
Математика на ходу: Более 100 математических игр для больших и маленьких - Роб Истуэй - Прочая научная литература
Как общаться с ребенком. Книга о том, как строить отношения с детьми и растить их счастливыми и успешными - Smart Reading - Воспитание детей, педагогика / Психология / Эротика, Секс
Советы врачам при ведении психоаналитического лечения - Зигмунд Фрейд - Психология
Семья и как в ней уцелеть - Роберт Скиннер - Психология
FRICONOMICS ФРИКОНОМИКА МНЕНИЕ ЭКОНОМИСТА-ДИССИДЕНТА О НЕОЖИДАННЫХ СВЯЗЯХ МЕЖДУ СОБЫТИЯМИ И ЯВЛЕНИЯМИ - Стивен Левитт - Прочая научная литература
FRICONOMICS ФРИКОНОМИКА МНЕНИЕ ЭКОНОМИСТА-ДИССИДЕНТА О НЕОЖИДАННЫХ СВЯЗЯХ МЕЖДУ СОБЫТИЯМИ И ЯВЛЕНИЯМИ - Стивен Левитт - Прочая научная литература
Дети – зеркало нашего тайного «Я». Как на самом деле сделать счастливыми себя и своих детей! - Шефали Тсабари - Психология
Взрослые дети нарциссов. Как исцелить травмы и научиться строить здоровые отношения - Шахида Араби - Менеджмент и кадры / Психология

Оставить комментарий