Форма входа
Читем онлайн Медицина Средневековья: жить или умереть - Наталья Александровна Пелезнева
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
умирал, Бог даровал ему возможность исповедоваться, причаститься и получить последнее помазание. <…> Господь уготовил место для него»[189].
Сын Алессандры Маттео умер вдали от дома, будучи в отъезде по семейным делам. Женщина сообщила о его смерти в письме другому своему сыну, Филиппо. Знание о том, что Маттео отошел в мир иной по всем правилам, поддерживало женщину. Увы, близкие жертв эпидемий были лишены такой поддержки.
От моровых поветрий страдали не только семьи, но и более широкие сообщества. Под ударом оказывались целые города. Недуги не щадили никого, в том числе и представителей городских властей. Например, в 1348 году чума унесла около 80 % высших должностных лиц Барселоны[190]. В это же время умерли все члены Совета Двенадцати в итальянском Орвьето – вместе с ними погибла половина горожан[191]. Многие участники городских советов и других подобных органов покидали города: в деньгах и связях они не нуждались. В конце XIV века Колюччо Салютати, канцлер Флорентийской республики, ругал беглецов на чем свет стоит, называл их предателями, но ничего не мог с ними поделать[192]. Прямой запрет на отъезд из городов старались не вводить до последнего. Трудности в администрации отражались на всех важных процессах в жизни города. Проблемы накапливались, а решать их было некому. Новые законы не вступали в силу, за соблюдением старых следили плохо. Почти что некому было расследовать преступления, вести статистику и собирать налоги. Нехватка работников привлекала мошенников: в той же Флоренции сообщали о людях, которые выдают себя за нотариев, чтобы присваивать чужую собственность, подделывая документы[193]. Падал и уровень настоящих чиновников: теперь на работу принимали тех, кто не успел доучиться.
Пьер дю Тилт. Похороны жертв «черной смерти» в Турне, Бельгия. (Брюссель, Королевская библиотека Бельгии, Ms. 13076-77 folio 24v., около 1353 года)
Тем не менее ученые уверены: как ни странно, масштабных катастроф в этой сфере не происходило. Как только мор отступал, города быстро восстанавливали утраченное. Скажем, в Тулузе в 1348 и 1349 годах лицензии получили более двухсот нотариев[194]. Пережившие эпидемию чиновники возвращались к ведению статистики, сбор налогов вновь налаживался. Юристы приводили в порядок многочисленные завещания, написанные в месяцы поветрия. Решалась судьба детей, оставшихся сиротами: выжившие богачи охотно жертвовали деньги на содержание приютов. Историк Дэниел Смейл считает, что все это оказалось возможным благодаря тем, кто во время поветрия продолжал выполнять свою работу, не страшась смерти[195]. Об этом сохранилось немало свидетельств. Например, в Марселе продолжал работать суд, хотя место заседаний пришлось сменить: запахи с ближайшего кладбища мешали работать. А исследователь истории Ганзейского союза Филипп Доллинджер отмечает, что до и после эпидемии «черной смерти» многими городами Германии управляли одни и те же знатные семьи[196]. Кто-то из членов рода мог погибнуть, но семья всеми силами старалась удержать влияние. Согласно еще одной версии, относительно быстро восстановиться смогли только большие города. Главным источником населения для них были переезжающие из деревень. Даже после ужасающего мора условия городской жизни привлекали многих. К тому же во многих сферах не хватало работников, а значит, доходы выросли. Возвращались и те, кто покидал город на время поветрия, хотя кто-то и выбирал остаться на новом месте. Иногда городские власти обещали новым жителям значительные льготы. В 1350-х годах новоприбывших в Орвьето на десять лет освобождали от налогов и военной службы[197]. Все это работало: большим городам было что предложить. А вот многие селения поменьше так и не оправились от вспышек болезней и со временем опустели.
Посещали ли людей Средневековья мечты о том, что будет после окончания эпидемии? Доподлинно мы этого, конечно, не знаем. Но некоторые историки считают, что сам этот вопрос некорректен. Говоря о «жизни после эпидемии», важно помнить, что мы смотрим на источники из будущего. Случаи заражения чумой происходят в мире до сих пор, но болезнь легко остановить, приняв антибиотик. А вот для людей Средневековья чума, однажды придя в города и селения, так и осталась рядом. Исследовательница истории Османской империи Нукет Варлык пишет, что с середины XIV по середину XIX века чума оставалась «жизненным фактом» для множества обществ в Европе, Азии и Африке[198]. Мор был «нежеланным гостем», которого тем не менее всегда ждали. Долгое время историки обращали внимание в основном на восприятие второй пандемии чумы в Западной Европе. Тогда и сформировалась привычная картина: вначале страшный удар «черной смерти», затем постепенное затухание эпидемии и несколько крупных вспышек, подобных афтершокам после землетрясения. Но Варлык предлагает посмотреть на эпидемию шире. Если обратить внимание на другие регионы, в том числе азиатские и африканские, легко заметить, что сильные вспышки чумы порой случались там, когда в Западной Европе уже наступило затишье. Причины у этих вспышек были те же, изначальный источник – тот же. Так чума видится даже более пугающей. Зато можно предположить, что именно поэтому средневековые источники не уделяют большого внимания перспективам, которые откроются после того, как болезнь уйдет. В наше время все иначе. В 2020 году уже в первые месяцы эпидемии коронавирусной инфекции многие, от врачей до журналистов, рассуждали о том, какой окажется жизнь после завершения пандемии[199]. Люди, заставшие «черную смерть» и ее отголоски, о таком, скорее всего, не думали. Для них чума из загадочного и страшного врага довольно быстро превратилась в соседа – опасного и непредсказуемого, но уже знакомого. При этом взгляд исследователя, игнорирующий все за пределами нескольких европейских регионов, – не просто «европоцентрический» и ограниченный. Варлык считает, что такая точка зрения вселяет в ученых излишний оптимизм. Историки рассказывают о множестве мер по борьбе с болезнью: карантинах, санитарных кордонах, тщательном досмотре кораблей в портах. Все эти способы контроля со временем применялись все чаще вплоть до начала XVIII века, когда чума наконец-то отступила из Западной Европы. Последнюю крупную вспышку зарегистрировали в 1720-х годах в Марселе. Возникает соблазн поверить, что именно эти административные меры смогли победить «моровое поветрие». Но это было бы слишком просто! Современные исследования, ради которых историки медицины объединяются с врачами и микробиологами, показывают: у того, что чума ушла за пределы Западной Европы, видимо, сразу несколько причин. Биологические факторы влияли на распространение крыс, блох и вшей – переносчиков болезни. По разным причинам улучшилось питание европейцев, а значит, стал сильнее их иммунитет. Исследовательница считает, что санитарные меры были только одним из элементов этого процесса, а не главным фактором. Политолог Эндрю Прайс-Смит, рассуждая о заболеваниях в целом, сказал: «Быть может,
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Медицина Средневековья: жить или умереть - Наталья Александровна Пелезнева бесплатно.
Похожие на Медицина Средневековья: жить или умереть - Наталья Александровна Пелезнева книги
- Медицина в Средневековье - Александр Бениаминович Томчин - История / Медицина
- Шанс на жизнь. Как современная медицина спасает еще не рожденных и новорожденных - Оливия Гордон - Биографии и Мемуары / Медицина
- История медицины - Татьяна Сорокина - Медицина
- Новая Немецкая Медицина. Пять биологических законов - Кэролайн Марголин - Медицина
- История с географией - Евгения Александровна Масальская-Сурина - Биографии и Мемуары / История
- Сочинения. Том 5 - Гален Клавдий - Античная литература / Медицина / Науки: разное
- Другая история Средневековья. От древности до Возрождения - Дмитрий Калюжный - История
- Хазары - Светлана Александровна Плетнёва - История / Прочая научная литература
- Новейшие победы медицины - Гуго Глязер - Медицина
- История воссоединения Руси. Том 1 - Пантелеймон Кулиш - История
