разжиревшую и буйную истреблю;
буду пасти их, по правде». Иез. 34:21–25
«Так как вы толкаете боком и плечом, и рогами своими бодаете всех слабых,
доколе не вытолкаете их вон, — то Я спасу овец Моих, и они не будут уже расхищаемы,
и рассужу между овцою и овцою. И поставлю над ними одного пастыря, который будет пасти их,
раба Моего Давида; он будет пасти их, и он будет у них пастырем.
И Я, Господь, буду их Богом, и раб Мой Давид будет князем среди них.
Я, Господь, сказал это. И заключу с ними завет мира и удалю с земли лютых зверей,
так что безопасно будут жить в степи и спать в лесах».
За Иисусом всегда следовали толпы людей: одни хотели получить исцеление, другие — послушать Его учение, третьи — просто ради интереса и праздности. Но Он давал всем то, что им было необходимо: учение, исцеление, хлеб…
И вот, как написано, когда Он ходил по разным местам и учил, он увидел, что народ, следовавший за ним, был как овцы, не имеющие пастыря. Тогда он сжалился над ними и стал их учить, ибо только Слово Божье просветляет глаза, укрепляет и очищает.
Матф. 9:35,36
«И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря».
Мк. 6:34
«Иисус, выйдя, увидел множество народа и сжалился над ними,
потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много».
Пророк Захария, так же как многие пророки, говорил о том, что народ сей не имеет пастыря. Об этом писал и Апостол Петр.
Зах. 10:2
«Ибо терафимы говорят пустое, и вещуны видят ложное и рассказывают сны лживые;
они утешают пустотою; поэтому они бродят как овцы, бедствуют, потому что нет пастыря».
1 Пет. 2:25
«Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря),
Но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших».
Но Бог Отец, как и обещал через Своих пророков,
воздвиг нам Истинного Доброго Пастыря — Господа Иисуса Христа,
на Него и только на Него вся наша надежда и упование!
29. Притча о потерянной драхме
Лук. 15:8–10
«Или какая женщина, имея 10 драхм, если потеряет одну драхму,
не зажжет свечи и не станет мести комнату и искать тщательно,
пока не найдет, а найдя, созовет подруг и соседок и скажет:
порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму.
Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся».
Притча о потерянной драхме у Луки является продолжением притчи о заблудшей овце и плавно перетекает в притчу о блудном сыне.
Эта притча входит в число притч о покаянии и прощении и подобна этим притчам, смысл которых состоит в раскрытии величия любви и милосердия Божья к людям и великой силе покаяния.
Драхма — мелкая серебряная монета, весом 4,25 грамма.
Относительно образов, использованных в притче, приводят следующие толкования:
«Женщина, потерявшая драхму, и затем нашедшая ее — это образ Церкви, которая заботиться о каждом человеке и радуется о спасении грешников».
30. Притча об овцах и козах
Матф. 25:31–46
«Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним,
тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы;
и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;
и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую.
Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его:
приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство,
уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть;
жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;
был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня;
в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ:
Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили?
или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли?
или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?
И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам:
так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.
Тогда скажет и тем, которые по левую сторону:
идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:
ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня;
был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице,
и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице,
и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам:
так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.
И пойдут сии в муку вечную, а праведники в Жизнь Вечную».
Эта притча считается завершающей частью, известной как Елеонская беседа, куда так же входят притчи о 10 девах и о 10 талантах. Общая глобальная цель этих притч — предупредить Своих учеников о необходимости всегда быть бдительными и готовыми к Парусии.
Содержание притчи:
1. Сын Человеческий придет во славе с Ангелами.
2. Сядет на престоле судить народы.
3. Поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую.
4. Овцам скажет: придите, благословенные, наследуйте Царство, приготовленное для вас от создания мира.
5. Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть;
жаждал, и вы напоили Меня;
был странником, и вы приняли Меня;
был наг, и вы одели Меня;
был болен и в темнице, и вы посетили Меня.
6. Вы все это сделали одному из сих братьев Моих меньших, а значит сделали Мне.
7. Козлам, которые по левую сторону скажет: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его.
8. Ибо вы не сделали братьям Моим меньшим, а значит и Мне, все то, что сделали праведники.
9. И
