Форма входа
Читем онлайн Основание Рима. Начало Ордынской Руси. После Христа. Троянская война - Анатолий Фоменко
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
«Сын Громовержца и Леты — Феб, царем прогневленный, язву на воинство злую навел; погибали народы в казнь, что Атрид бесчестил ЖРЕЦА НЕПОРОЧНОГО ХРИСА» [180:0], с. 7, Песнь 1:10–11.
Само имя ХРИС почти совпадает со словом ХРИСТОС. Конечно, описание того, как именно и почему обесчестили Хриса (то есть Христа?) появилось в современной редакции «Илиады», вероятно, достаточно поздно. Дескать, дочь Хриса — Хрисида, попала в плен в Агамемнону. Жрец Хрис хотел ее выкупить, но Агамемнон отказался и прогнал Хриса. Боги были настолько возмущены нанесенным Хрису оскорблением, что наслали на все войско страшную язву, от которой «погибали народы».
6. Плавание крестоносцев к Царь-Граду и плавание греков к Трое
Начало Троянской войны
6.1. Подготовка флота крестоносцев
Крестовый Поход, ошибочно именуемый сегодня «Четвертым», см. главу 1 настоящей книги, завершившийся взятием Царь-Града в 1204 году, произошел, согласно византийским хроникам, по следующей причине.
После убийства Андроника-Христа в 1185 году власть перешла к Исааку Ангелу — основателю новой, хотя и кратковременной царской династии. У Исаака Ангела был брат Алексей и сын тоже Алексей. Через некоторое время Алексей, брат Исаака, захватывает престол и ослепляет Исаака.
То есть похищает у него царскую власть.
«Царь Алексей сверг с престола брата своего Исаака и потом, вместо того, чтобы позаботиться о присмотре за ним, оставил его жить на полной воле… забывши о том, что… мщение никогда не дремлет, но всегда готово воспользоваться благоприятными обстоятельствами… Равным образом сыну Исаака Алексею, по освобождению его из заключения, царь предоставил полную свободу… Между тем Алексей, без сомнения, по мысли своего отца, условился бежать с одним пизанцем, который командовал большим купеческим КОРАБЛЕМ, и только ожидал удобного времени УСКОЛЬЗНУТЬ МОРЕМ» [933:2], с. 211–212.
Алексею удалось бежать в Сицилию. Там он начал собирать войска, чтобы отомстить дяде и вернуть себе престол. Ему оказывает поддержку венецианский дож Генрих Дандуло или Энрико Дандоло. Он был «человек уже слепой и преклонный старик, но в высшей степени вооруженный и озлобленный против римлян… Он не хотел умереть… до тех пор, пока не ОТОМСТИТ РИМЛЯНАМ ЗА ВСЕ ОБИДЫ, НАНЕСЕННЫЕ ИМИ ЕГО НАРОДУ» [933:2], с. 213–214. На рис. 2.32 приведена картина A.M. Vicentino «Алексей Комнин просит помощи у дожа Венеции».
Рис. 2.32. Картина A.M. Vicentino, изображающая Алексея Комнина, просящего помощи у дожа Венеции. Взято из [1083], с. 112
Никита Хониат сообщает, что венецианцы горели жаждой мести. «ВЕНЕЦИАНЦЫ ЯВНО БЫЛИ НЕДОВОЛЬНЫ РИМЛЯНАМИ И ВЫИСКИВАЛИ УДОБНЫЙ СЛУЧАЙ ОТОМСТИТЬ ИМ, особенно с того времени, когда Алексей (действующий царь в Царь-Граде — Авт.) по скряжничеству отказался уплатить им двести мин золота, следовавших в остальную уплату всего ДОЛГА В ПЯТНАДЦАТЬ ЦЕНТЕНАРИЕВ ЗОЛОТА, которые обязался уплатить Венецианской республике царь Мануил в вознаграждение за имущества, конфискованные им у венецианцев» [933:2], с. 213.
Дандуло начинает создавать военный союз, привлекая различных правителей. «Он действительно успел склонить на свое предложение и привлечь с собой против римлян несколько благородных топархов… То были: Бонифатий, маркиз монферратский; Балдуин, граф фландрский; Генрих, граф Сен-Поль; Людовик, граф блуазский, и значительное число других отважных воинов и богатырей, равнявшихся ростом с громадной длиной своих копий. В течение трех лет было построено в Венеции СТО ДЕСЯТЬ ДРОМОНОВ ДЛЯ ПЕРЕВОЗКИ КОННИЦЫ, ШЕСТЬДЕСЯТ ДОЛГИХ КОРАБЛЕЙ, И СВЕРХ ТОГО, СОБРАНО БОЛЕЕ СЕМИДЕСЯТИ КОРАБЛЕЙ КРУГЛЫХ, из которых один, превосходящий все другие величиной, назывался "Космос". НЕМЕДЛЕННО ПО ИЗГОТОВЛЕНИИ ВСЕХ СУДОВ ПОСАЖЕНЫ БЫЛИ НА НИХ ТЫСЯЧА ЧЕЛОВЕК ТЯЖЕЛОЙ, ЗАКОВАННОЙ В ЖЕЛЕЗО КОННИЦЫ И ТРИДЦАТЬ ТЫСЯЧ ЧЕЛОВЕК ПЕХОТЫ… Перед самым ОТПЛЫТИЕМ ФЛОТА явился в Венецию сын Исаака Ангела Алексей, снабженный грамотами папы Древнего Рима и Филиппа короля аллеманского, которые обещали величайшие выгоды всем членам этой разбойнической шайки, если они примут Алексея под свое покровительство и возведут его на отцовский трон. Само собой разумеется, что они с величайшей охотой весьма скоро приняли его… Эти опытные и искусившиеся в делах мужи заставили его клятвенно согласиться на такие условия, которых он никогда не в состоянии был исполнить» [933:2], с. 214–215.
6.2. Император Исаак В Царь-Граде и Эсак, ясновидящий сын царя Приама, в Трое
В Царь-Граде, в эпоху Крестовых Походов XII–XIII веков, находится царь ИСААК Ангел. Сначала он — царь, потом лишен власти, но все равно живет в столице и оказывает влияние на дела государства.
В Трое, перед Троянской войной, правит царь Приам, у которого есть ясновидящий сын ЭСАК. К словам ЭСАКА все прислушиваются, в том числе и Приам. Так например, Эсак заставляет Приама убить свою сестру и ее новорожденного сына, что Приам и исполняет. Эсак также предсказывает, что новорожденный Парис «станет погибелью для всей страны» [196:1], с. 282.
Таким образом, в обоих случаях мы видим в царской семье осажденного города влиятельного ИСААКА-ЭСАКА.
6.3. Золотое яблоко раздора как причина Троянской войны и раздор из-за золота как причина Крестового похода
Согласно мифам, причиной Троянской войны было золотое яблоко раздора. «Почему, спрашивается, Зевс и Фемида устроили Троянскую войну? … Какой бы ни была причина, но решение о войне было принято, когда Ирида бросила ЗОЛОТОЕ ЯБЛОКО» [196:1], с. 282. Другими словами, причиной войны было знаменитое золотое яблоко раздора.
Посмотрим теперь, какую причину называют для Крестового Похода 1204 года. Причин, как всегда, было несколько, но главное, по мнению византийских хронистов, был РАЗДОР ПО ПОВОДУ ДЕНЕГ между венецианцами и царь-градцами. Сообщается, что еще за несколько десятков лет до Похода венецианцы прогневали царя Мануила, и он, «узнавая то о том их наглом поступке, то о другом еще худшем преступлении… взволновался гневом… И как их наглости, по его мнению, превзошли всякое терпение, то разосланы были по всей Римской империи грамоты, в которых повелевалось задержать Венециан… а равно и КОНФИСКОВАТЬ ИХ ИМУЩЕСТВО. В назначенный день… все они были схвачены, а их имущество частью отовсюду было внесено в царскую сокровищехранительницу, большей же частью присвоено себе местными начальниками» [933], т. 1, с. 220.
После этого «Венециане, жившие в столице и преимущественно неженатые, задумали бежать» [933], т. 1, с. 220. Царь отправляет в погоню Андроника Контостефана с кораблями. Однако «дошедший до самой Малей, Андроник увидел… что он ГОНИТСЯ ЗА КОРАБЛЕМ АРГОНАВТОВ, и потому, повернув корму, прибыл в городскую гавань» [933], т. 1, с. 220–222.
Эта история и послужила одной из причин вражды, приведшей к Крестовому Походу — якобы «Четвертому», а затем к взятию и разграблению Царь-Града.
Итак, и Троянская война якобы XIII века до н. э., и Крестовый Поход 1204 года н. э., НАЧАЛИСЬ ИЗ-ЗА ЗОЛОТА. Выскажем, кстати, следующее предположение. Вероятно, слово ЯБЛОКО, то есть МЭЛОН по-гречески, и МАЛУМ (MALUM) по-латински, появилось в «античных» мифах о Трое в результате искажения греческого слова МИЛИОН (см. [123]. столбец 818), которое соответствует латинскому МИЛЛИАРИУМ, означающему меру длины в тысячу шагов. «Лат. MILLIARIUM… мера длины в Древнем Риме, равная 1000 двойных римских шагов… В точке Форума, откуда велся отсчет, Август Октавиан… приказал поставить позолоченную колонну — "золотой МИЛЛИАРИЙ"… При Константине Великом был установлен "золотой Миллиарий" в Константинополе» [85].
Другими словами, «античное» ЗОЛОТОЕ ЯБЛОКО раздора надо, по-видимому, понимать как большое количество ЗОЛОТА, исчисляемое тысячами единиц, из-за которого вспыхнул раздор. Также в этом образе мог отразиться и золотой или позолоченный путевой столб, стоявший в центре Царь-Града. Его название — ЗОЛОТОЙ МИЛИАРИЙ или ЗОЛОТОЙ МИЛОН, по-гречески, — легким искажением могло перейти в ЗОЛОТОЙ МЭЛОН, то есть в ЗОЛОТОЕ ЯБЛОКО. Так, скорее всего, и возникла знаменитая легенда о золотом яблоке раздора, суде Париса и т. д.
На «античном» золотом яблоке раздора была, оказывается, некая греческая надпись. «Некое чудесное яблоко, искусно сделанное из драгоценного металла, — на нем же было написано по-гречески, что оно должно принадлежать прекраснейшей» [851], с. 93. Если имелся в виду золотой столб в центре столицы, то, ясное дело, на нем было что-то написано. Тем более, что столб считался путевым, начальной точкой отсчета путей из столицы.
Выскажем следующую мысль. Крестовый Поход — якобы «Четвертый» — начался, как и описывается к старинных хрониках, с целью отомстить за распятие Христа [136], с. 9. Многие крестоносцы участвовали в Походе именно с такой целью. Однако было много и таких, которые хотели просто поживиться за счет военной добычи. Тем более, что Царь-Град был в те времена богатейшим городом, сосредоточением, по свидетельству современников, мировых богатств [136], [729]. Как показали дальнейшие события, вопрос наживы вскоре вышел на первый план. Город был разграблен. Вожди перессорились. Началась длительная смута. Она закончилась лишь в конце XIII — начале XIV века, с созданием Великой = «Монгольской» Империи. Поэтому неудивительно, что некоторые хронисты назвали главной причиной раздора «золотое яблоко».
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Основание Рима. Начало Ордынской Руси. После Христа. Троянская война - Анатолий Фоменко бесплатно.
Похожие на Основание Рима. Начало Ордынской Руси. После Христа. Троянская война - Анатолий Фоменко книги
- Троянская война в средневековье. Разбор откликов на наши исследования - Анатолий Фоменко - Публицистика
- Казаки-арии: Из Руси в Индию - Анатолий Фоменко - Публицистика
- Татаро-монгольское иго. Кто кого завоевывал - Анатолий Фоменко - Публицистика
- Том 2. Русско-Ордынская империя. Книга 4 - Анатолий Фоменко - Публицистика
- Эт-руски. Загадка, которую не хотят разгадать - Анатолий Фоменко - Публицистика
- Калиф Иван - Анатолий Фоменко - Публицистика
- Гитлер и Христос - Майкл Будион - Публицистика
- Божественная комедия накануне конца света - Анатолий Фоменко - Публицистика
- ЧВК. История и современность. Горе побежденным! - Вагнер Рихард - Публицистика
- Ранняя эссеистика - Альбер Камю - Публицистика
