Шрифт:
Интервал:
Закладка:
26 ноября. Письмо великой княгине Елене Павловне: «Непосредственно от Вашего Императорского Высочества удостоясь получить весть о учреждении Вами с Высочайшего соизволения общины сестер попечения о раненых воинах[147], чем лишь и могу на сие ответствовать, как разве сим: Бог да благословит высокий подвиг и пример христианского человеколюбия и любви к отечеству!» (Переписка с современницами. С. 21. № 3).
• Письмо архимандриту Евгению (Сахарову-Платонову): «Много лет говорил я Вашим предшественникам и Вам, чтобы студенты не поставляли достоинства в толстоте сочинений, отчего они опаздывают представлять их, а у наставников недостает времени и терпения тщательно пересматривать их. Меня продолжали не слушать, и плоды такого действования возрастали. Иногда имел я по сему предмету борьбу в Синоде, но она оканчивалась словами, а разрядные списки утверждались. Теперь официально ударили Академию по голове неутверждением двух представленных в магистры. Удивляюсь ректору Академии, который представляет в Св. Синод сочинение своего студента, не узнав, чтó в нем есть» (РА. 1893. Кн. 2. № 6. С. 163–164).
29 ноября. Резолюция[148]: «Исполнить определение консистории и дать протоиерею совет поступать осмотрительнее, потому что, если бы он небольшой важности обстоятельство, что пьяный крестьянин не встал с места, оставил без внимания, то, вероятно, крестьянин не сделал бы других неприличий и не было бы настоящего дела» (ДЧ. 1890. Ч. 2. № 5. С. 118–119).
• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Святейший Синод почему-то вздумал от всех архиереев требовать послужных списков. Для сего Консистория требовала от Собора документов. Письма о частных предметах для сего не нужны. А нужны грамоты, рескрипты, указы и отношения о награждениях и изъявлении благоволения… Доныне Св. Синод сам заботился о наших послужных списках, и, кажется, это было в порядке. Архиерею самому о себе свидетельствовать не в порядке, и Консистории об архиерее свидетельствовать не в порядке. Нынешний век не думает, что не только о делах и словах предшественников, но и о молчании не излишне размышлять, почему это так было» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 298. № 1018).
• Письмо А. Н. Муравьеву: «Да сбудется слово Ваше, чтобы только Православие могло восторжествовать близ купели Святого Владимира[149]. Но долго продолжается крещение кровью. Слышим, что подвизающиеся взывают ко Господу сил; за сие слава Богу: но слышится и то, что долженствующие подавать в сем пример другим, не всегда подают его. Господь да вразумит их, что верна надежда на Него, а не на себя. Если Бог пошлет Вас в Одессу своею судьбою: идите с миром, предавая в волю Его себя и предлежащее дело. Но если потребуется Ваш выбор: не знаю, благонадежно ли изберете Вы это место разнонародное и, может быть, в настоящее время угрожаемое. Должность цензора унижена или нет, этого я не понимаю; но, мне кажется, можно не считать ее опасною при внимательном исполнении. Трудно быть в мире с писателями: но найдутся же, думаю, рассудительные писатели, которые признают, что лучше исправить ненапечатанное, нежели тяжко отвечать за напечатанное» (Письма. 1869. С. 458–459. № 297).
2 декабря. Резолюция[150]: «Не говорят ли и православные: Господи, спаси нас грешных?» (ДЧ. 1890. Ч. 3. № 10. С. 292).
3 декабря. Резолюция о распределении сумм пожертвования на десять монастырей и церковь (села Спасского-Андреевского): «Дабы причт не имел затруднения многократно обращаться к каждому из 10 монастырей для получения назначенного ему пособия по третям или помесячно, распорядить, чтобы три монастыря выдавали причту 21 р. 72 к. в первую треть года и тогда же получали от него расписку или квитанцию; другие три монастыря то же делали во вторую треть года; а четыре в последнюю» (ДЧ. 1887. Ч. 3. № 12. С. 496).
• Письмо архимандриту Евгению (Сахарову-Платонову): «Доброму оку доброе и видится: думал я, читая писанное от Вас и от сотрудников Ваших ко мне в первый день сего Декабря. Похвала да будет вашему оку, а не тому, чтó вам видится в моем служении. Благодарю Академию, давшую мне преемственно уже несколько полезных ближайших помощников» (РА. 1893. Кн. 2. № 6. С. 164).
4 декабря. Резолюция о выдаче выписок из метрических и исповедных книг купцам православным и единоверцам: «При сем случае подтвердить и то, чтобы от присоединяемых к церкви получит установленные письменные удостоверения, что они желают присоединиться к церкви просто, или на правилах единоверия, и обещаются пребыть в послушании церкви, взимаемы были неупустительно, и немедленно были представляемы мне при донесении» (ДЧ. 1890. Ч. 3. № 9. С. 141).
• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Сие представит Вам, Отец Наместник, часовой мастер Носов. Он занимается своим делом у меня; и, сколько понимаю, хорошо знает свое дело. Покажите ему большие столовые часы в моих келлиях, которые обыкновенно неисправны. Не исправит ли он их основательно?» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 298. № 1019).
6 декабря. Служение литургии и молебна в Чудовом монастыре (МВ. 1854. № 146. С. 1786). Беседа в Чудовом монастыре в день памяти святителя Николая и тезоименитства императора Николая Павловича: «Господь сил не оставил нас. Он защитил от сильных нападений врагов и неукрепленный град и почти безоружную обитель; Он вооружил против врагов наших болезни и бури; Он дает нашему воинству непоколебимую твердость и силу против сильнейших. И ныне, Отче, якоже некогда Моисей от горы, или и паче Моисея, от небесе к Живущему превыше небес, воздвигни твои молитвенные неизнемогающие руце, да преодолен будет Амалик, неправедно нападший на невраждующего Израиля, и да возвратится Израиль победоносно в мир и тишину, из которых и не желал исходить» (Сочинения. Т. 5. С. 288).
7 декабря. Резолюция на донесении протоиерея по поводу крещения студента Розенблюма[151]: «1) Как протоиерей о чистоте расположения еврея к христианству усматривает сомнения, и просит уволить его от данного ему поручения: то и уволить его. 2) Продолжение наставления еврея, по местной удобности, поручить Предтечевскому, что на Лубянке, священнику… 3) По открывшемуся сомнению, для наставления и испытания желающего креститься, употребить не малое время. 4) В случае разрешения крещения наблюсти требуемое законом неизменно» (ДЧ. 1890. Ч. 2. № 7. С. 354).
• Письмо московскому военному генерал-губернатору графу А. А. Закревскому: «Вследствие отношения в[ашего] с[иятельства] ва от 1-го сего декабря, № 8.888, о явившемся
- Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV - Наталья Юрьевна Сухова - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - Георгий Бежанидзе - Биографии и Мемуары
- Светоч Русской Церкви. Жизнеописание святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского и Коломенского - Александр Иванович Яковлев - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Святитель Тихон Задонский - Анна А. Маркова - Прочая религиозная литература
- Автопортрет: Роман моей жизни - Владимир Войнович - Биографии и Мемуары
- Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни - Феофан Затворник - Прочая религиозная литература
- Ганнибал у ворот! - Ганнибал Барка - Биографии и Мемуары
- Письма последних лет - Лев Успенский - Биографии и Мемуары
- Фрегат «Паллада» - Гончаров Александрович - Биографии и Мемуары
- Адмирал Ушаков. Письма, записки - Федор Федорович Ушаков - Биографии и Мемуары / История