Это (вроде бы) не сказка. А точнее, только по форме сказка, а вообще-то исторический фильм, основанный на русских и шведских летописях, — во всяком случае, так утверждает режиссёр и продюсер фильма «Александр. Невская битва», который в прошлом году вышел на экраны российских кинотеатров, а вчера был показан в Варшаве в рамках фестиваля «Спутник над Варшавой». Фильм этот, если кто-то ещё не догадался, о великом князе новгородском и смоленском Александре Ярославиче, прозванном Невским. Святом, между прочим.

После показа режиссёр сообщил, что в его фильме (якобы в отличие от известного пропагандистского китча Кремля под названием «1612») нет политического подтекста. А доказательством этого якобы должно быть то, что после показа к нему подошёл генерал ФСБ, похлопал по плечу и похвалил, а потом подошёл кинокритик и тоже похлопал по плечу и стал восхищаться, как он ловко в одной сцене подпустил критику Путина. В какой-то сцене.

Итак, в Новгороде есть бояре с несимпатичным Романом во главе. Бояре только и делают, что затевают заговоры вместе с папскими шпионами и орденом (Ливонский орден) или бунты организуют, когда враг у ворот. Мы их видим, главным образом, в подземелье замка или когда они смуту распространяют. Предали Русь, православную веру и свой город, а также князя. А князь добродетельный, несмотря на всё это, не велит их покарать, потому что без суда нельзя, однако, когда ловит на месте преступления двух бояр, продающих город двум папским посланцам, то убивает их на месте. Прямо хочется крикнуть: наконец-то! Слишком долго всё сходило с рук боярам (олигархам), прикрывавшимся законом или же демократией. Демократия — это просто смута, а когда отечество в опасности, нечего на закон оглядываться, надо врагов бить. Особенно если иметь в виду, что у них у всех до того противные морды, такие жадные, и ни одной симпатичной черты нет.

Режиссер также заявил, что не указывал в фильме, кто хороший, а кто плохой, а если Александр такой великолепный, ну, что поделаешь, он и был такой великолепный (по мнению режиссера). Тем не менее, режиссер заметил, что Александр в фильме — не такой уж идеальный персонаж. Потому что, во-первых, он убивает бояр без суда (ну, да ведь это были такие тараканы, что он давно уже должен был это сделать), кроме того, бросает в застенок своего друга Ратмира, несправедливо обвинённого в попытке отравить князя. Он делает вроде бы из ревности, но ясно видно, что это именно Ратмир ревнует князя к его супруге (вот, прямо копия Ланселота, Артура и Джиневры). В конце концов, даже святые ошибаются, а с Ратмиром, кстати, ничего худого не случилось, потому что князь — человек православный, а ни один православный человек на дурные поступки не способен. Во всяком случае, в этом фильме. Бояре — они изменники, в католицизм перешли. Так же, как и настоящий отравитель, сын изгнанного за интриги со шведами князя псковского. Теперь доживает свои дни в изгнании, где понял, что «Запад» (хотя Швеция на севере, но именно это слово звучит в фильме, а я не думаю, что оно было в употреблении в XII веке) никогда Руси не поможет, всегда для «Запада» русский будет человеком второго сорта, неровня тамошним рыцарям. Правда должна быть сказана прямо в глаза, так что, когда сын-заговорщик-предатель-отравитель становится рыцарем ордена и жалуется шведам, что они его за своего не принимают, те отвечают, что «они из другой глины слеплены», и издевательски смеются. Всякий русский сразу понимают, что его может ждать на Западе. А почему боярин Роман предал? Тут тоже прямой ответ: «потому что мы хотели жить на западный манер», — говорит боярин. В XII веке «west lifestyle by Svenska».

Вернёмся к иноземному рыцарю, которого спас Александр. Этот гнусный персонаж — магистр Ливонского ордена. Мало того, что подлый, предатель, лжец, так ещё и трус, потому что проблему Новгорода хочет решить руками шведов. А каковы шведы? Болтают на непонятном языке, а переводит бесстрастная переводчица. Уже это производит отталкивающее впечатление. Такие самонадеянные роботы. Даже когда в битве погибает ярл Биргер Магнуссон, то это не вызывает у них никаких видимых эмоций. Просто благородный князь обезвредил робота.

А есть ещё папские легаты, которые, кроме того, что, естественно, готовят заговор, ещё и бесстрастными голосами уговаривают князя перейти в католичество. Они хотя подарить ему книгу о крестовых походах. Князь открывает её и слышит лязг оружия, видит висельников и отбрасывает книгу с отвращением. Вот так, какой кровавый этот католицизм и какое богобоязненное православие. Ведь православные святые мухи не обидят. Правда, при условии, что это будет православная муха. Потому что известно, что еретики, а также язычники идут прямо в ад (если кто не верит, пусть посмотрит на великолепные фрески Рублёва в Ярославле). Поэтому никого не должно удивлять, что святым является царь Николай II, что Дмитрий Донской вырубил себе святость на Куликовом Поле, а Александр — на Неве и на замёрзшем озере Пейпус.

А о чём мы не узнаем из фильма? Да о том, что в Великом Новгороде с 1136 до 1570 год царила демократия. Что благодаря этому вместо держимордизма люди имели достаток, потому что торговали со шведами, и с Ганзой, и с Орденом. Мы не узнаем того, что Александру это не нравилось, и потому он боролся с боярами, что был ими пару раз изгнан, причём уже после своих священных побед (в фильме показано, что ему помогали умершие святые Глеб и Борис). Не узнаем мы и того, что он был канонизирован в царствование своего прапрапрапрапрапраправнука Ивана, ласково прозванного Грозным. Произошло это в 1547 году, а через 23 года Ваня Грозный поехал прогуляться до Новгорода Великого и за несколько дней вырезал всех его жителей — пустяки, около 60 тысяч человек. Так кончилась демократия в России. Ах, извините, смута и предательство, пристрастие к «западному стилю жизни». Известно, что должен делать современный святой Лёша (автор полагает, что Лёша — уменьшительное имя от Александр, прим. перев.).

Интересна и другая сюжетная линия. Как я уже упоминал, все иностранцы, приезжающие в Новгород, это враги, за одним исключением. Монгольский посол от Бату-хана — искренний, дружелюбный, с ним можно договориться, и Александр с ним договаривается. Душа-человек. Неважно, что за 17 лет до этого монголы напали на Русь и в битве при Калке вырезали половину русских князей. А тех, которых не вырезали, положили под доски и затоптали, пируя. Папенька святого Лёши в это время предпочитал расширять свои владения и не поспешил на помощь родичам. Неважно, что в то самое время, когда князь и монгольский князь приятельски беседовали, попивая водочку, хозяин этого посла жёг и грабил Киев — столицу тогдашней Руси. Александр в разговоре с послом говорит, что не будет платить дань хану. Во какой гордый князь. Только вот на самом-то деле и он, и его папенька покорно платили за ярлычок. Лёша даже тогда платил, когда при дворе хана его папеньку отравили.

Несмотря ни на что рекомендую посмотреть этот фильм. Тогда вам не придётся смотреть «1612», чтобы узнать, как выглядит современный русский исторический фильм.

22 ноября 2008 года

Пётр Зыхович

Новая держава на Висле

http://www.rp.pl/artykul/61991,222924_Nowe…_nad_Wisla.html

Piotr Zychowicz Nowe mocarstwo nad Wisłą

— То, чего хотят американцы, — это остановить Россию в её экспансии на Запад, оборона линии Карпат. А чтобы сделать это, надо иметь могучего союзника. Кого они выберут для решения этой задачи? Достаточно посмотреть на карту. И неважно, кто в ближайшее время будет править нашей стране — Обама, Буш или кто-то другой, — Америка сделает всё, чтобы Польша была как можно более сильной, — говорит американский политолог Джордж Фридман в интервью «Жечпосполитой».

Пётр Зыхович: Может ли Польша делать ставку на такого ненадёжного союзника, как Соединённые Штаты? В Америке прошли выборы, и похоже, что Барак Обама откажется от ПРО.

Джордж Фридман: Польша должна делать ставку на Америку. У неё нет выбора. И вся эта ПРО — совершенно неважный, второстепенный вопрос. Поляки должны перестать так волноваться из-за неё. Даже если Обама отменит этот проект, ничего страшного не случится. Это не будет иметь ни малейшего влияния на долгосрочную стратегию США по отношению к Польше. ПРО — это не стратегическая проблема. Стратегической проблемой является то, что Россия в ближайшие несколько лет вернётся на польскую границу. Через Белоруссию, а также в районе Карпат.

П.З. Украина уже потеряна?

Д.Ф. Западные силы там отступают, а влияние России растёт. Это происходит не только из-за внутренних политических разборок, но также и из-за экономической структуры этой страны. Оранжевая революция представляла на Украине только одну политическую фракцию, и в долговременной перспективе может оказаться, что вовсе не самую сильную. Поединок, который вели на Украине США и Россия, закончился. То, что произошло в Грузии, показало людям на Украине, что международные гарантии ничего не стоят.

1 ... 80 81 82 83 84 85 86 87 88 ... 468

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Переводы польских форумов за 2008 г. - Вячеслав Бобров бесплатно.

Похожие на Переводы польских форумов за 2008 г. - Вячеслав Бобров книги

Молот Радогоры - Александр Белов - Публицистика
Нет пророка в своем отечестве - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Публицистика / Науки: разное
Мы – не рабы? (Исторический бег на месте: «особый путь» России) - Юрий Афанасьев - Публицистика
Забытый Геноцид. «Волынская резня» 1943–1944 годов - Александр Дюков - Публицистика
Вячеслав Гречнев. О прозе и поэзии XIX-XX вв.: Л. Толстой, И.Бунин. Г. Иванов и др. - Вячеслав Гречнев - Публицистика
Чёрный лебедь. Под знаком непредсказуемости - Нассим Талеб - Публицистика
Бывший разведчик разоблачает махинации БНД - Норберт Юрецко - Публицистика
Третий рейх во взятках. Воровство и бардак немцев - Максим Кустов - Публицистика
Взгляните на себя с пристрастием - Александр Иванович Алтунин - Здоровье / Медицина / Публицистика
Наша первая революция. Часть II - Лев Троцкий - Публицистика

Оставить комментарий