Форма входа
Читем онлайн Исламоведение - Авторский коллектив
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
кистанского физика, лауреата Нобелевской премии 1979 г. Абд-
ас-Саляма аль-Кадияни (р. 1926); азербайджанского математика,
создателя пяти фундаментальных научных теорий, в том числе
теории нечёткой логики, Лотфи Аскер-заде (р. 1921); египет ского
геолога, одного из руководителей американской программы полё-
та человека на Луну «Аполлон», ныне директора бостонского Цен-
тра дистанционного сбора данных Фарука аль-База (р. 1938).
Философия и социология. Толчком для развития философской
мысли в мусульманском мире послужило знакомство с трудами
древнегреческих философов. Попавшие под влияние древнеэл-
линских взглядов учёные охотно опирались на принципы анти-
чной философии в своих рассуждениях. Первые оригинальные
трактаты по философии на арабском языке принадлежат Якубу
бин Исхаку аль-Кинди (801–866). Его работы, в которых даёт-
ся оценка воззрениям Сократа, Платона и Аристотеля, способс-
твовали становлению арабо-мусульманской философии.
Большой вклад в её развитие принадлежит Мухаммаду аль-
Фараби (870–950) и Ибн Сине, больше известному как Ави-
ценна (980–1037). Изучив наследие античных мыслителей, они
разработали собственную философскую концепцию, близкую
к неоплатонизму. Воззрения Авиценны, изложенные им в трак-
тате «Китаб аш-шифа», легли в основу сочинений знаменитого
испанского переводчика и философа Доминго Гонсалеса.
Выдающийся андалусский мыслитель Ибн Рушд (1126–1198)
считается первым средневековым комментатором Аристотеля.
Под влиянием его сочинений во Франции возникло направле-
ние, известное как «латинский аверроизм» (от латинского ва-
рианта имени Ибн Рушда — Аверроэс). С другой стороны, его
труды способствовали формированию философских взглядов
таких мыслителей, как Альберт Великий (ок. 1206–1280) и Фо-
ма Аквинский (1226–1274).
Мусульманским учёным также принадлежит заслуга раз-
вития античных представлений о государстве и обществе. На-
иболее существенный вклад в изучение методов и принципов
исторического исследования внёс «отец социологии» Абд-ар-
Рахман бин Халдун (1332–1406). Он создал учение об эволюции
общества, выявив законы становления, развития и падения го-
сударства. Опередив европейских философов более чем на три
столетия, он предложил рассматривать историю как фундамен-
тальную науку, позволяющую анализировать изменение чело-
веческого общества во времени.
Отношение философов к религии в определённой степе-
ни отличалось от взглядов богословов, однако коранические
идеи оказали существенное влияние на творчество представи-
телей как светской (фалсафа), так и религиозной (калам) фило-
софии и на их отношение к личности, обществу и государству.
В мусульманском мире многие мыслители занимались госу-
дарственной деятельностью, медициной, астрономией, механи-
кой, музыкой и т. д. Их интерес к философии был продолжени-
ем этих занятий, что также оказывало существенное влияние на
их мировосприятие.
По-арабски писали и выдающиеся еврейские философы
Маймонид (ум. 1204) и Ибн Гебироль (1021–1058). Еврейские
учёные, имевшие тесные связи с христианским миром, сыгра-
ли ведущую роль в переводе трудов мусульманских учёных на
латинский язык. Арабо-мусульманская философия во многом
способствовала изменению отношения европейских мыслите-
§ 5. Вклад ислама в развитие мировой цивилизации 325
326 Глава 9. Мусульманская культура, наука и искусство
лей к иррациональным религиозным догматам. Достижения
мусульман объективно предварили тот исторический перево-
рот в европейском мировоззрении, который привёл к дальней-
шему развитию научной мысли и становлению буржуазных от-
ношений в Европе.
Алгебра и г еометрия. Повышенный интерес к математи-
ке в эпоху правления Аббасидов стал результатом развития
торговли, архитектуры, астрономии, географии и других об-
ластей знания. На арабский язык были переведены тракта-
ты древнегреческих, персидских и индийских мыслителей.
Величайшим вкладом мусульманских учёных в математику
стало распространение десятичной системы счисления, ко-
торая очень скоро получила признание во всём мире. Вмес-
те с цифрами европейцами были заимствованы у арабов и но-
вые термины. Французское слово chiƵre («цифра», «сумма»,
«код, шифр»), немецкое ZiƵer («цифра», «код, шифр»), англий-
ское cipher («код, шифр», «цифра», «ноль», «ничто»), так же
как и французское zйro («ноль», «ничто») и английское zero
(«ноль», «ничто»), произошли от арабского сыфр, что означа-
ет «пустой». Соответственно, к нему же восходят русские сло-
ва цифра и шифр. И хотя те цифры, которые пришли в Европу
из Халифата, приобрели нынешний вид лишь несколько веков
назад, мы называем их арабскими.
Современ-
ные цифры 0123456789
Арабские
цифры ٠١٢٣٤٥٦٧٨٩
Примечание. В Европе некоторые цифры для экономии места изобража-
лись боком (например, 2, 3, 7). Европейская цифра 8 никак не связана
с арабским эквивалентом. Её изображение происходит из сокращённой
записи латинского слова octo («восемь»).
Видным представителем багдадской школы был матема-
тик, географ и астроном Мухаммад аль-Хорезми (780–850). Его
трактат «Книга о сложении и вычитании на основе индийско-
го исчисления» дошёл до нас только в латинском переводе. Это
первый труд, в котором излагается десятичная система счисле-
ния и операции, выполняемые в этой системе, включая умно-
жение и деление. От названия другой книги «Хисаб аль-джабр
ва-ль-мукабала» произошёл термин «алгебра», за которым за-
крепилось значение науки об уравнениях. Слово «алгоритм»,
которое вплоть до начала нового времени означало вычисление
в десятичной позиционной системе, происходит от латинизиро-
ванного варианта имени учёного.
Другим выдающимся математиком и астрономом был си-
риец Мухаммад бин Джабир бин Синан, больше известный как
аль-Баттани (858–929). Он заложил основы тригонометрии,
ввёл в употребление тригонометрические функции (синус, тан-
генс, котангенс) и произвёл новые, более точные вычисления
угла наклона эклиптики к экватору.
Большие заслуги в развитии математики принадлежат Саби-
ту аль-Харрани (836–901), Мухаммаду аль-Бузджани (940–998),
Абу Бакру аль-Караджи (ум. ок. 1030). Последний в своей извес-
тной работе «Фахри» разбирает способы решения квадратных
уравнений и извлечения корней выше второй степени. Новые
способы решения алгебраических уравнений описываются ве-
ликим поэтом и философом Омаром Хайямом (1040 — ок. 1123).
В его работах предпринимается попытка решения геометричес-
ких задач алгебраическими методами, и поэтому исследователи
называют его отдалённым предшественником Декарта.
Азербайджанский учёный Насир-ад-дин ат-Туси (1201–1274)
дал лучшее для тех времён объяснение трудов Евклида по геомет-
рии, сделал ряд дополнений к его работе и способствовал даль-
нейшему развитию теории параллельных линий. Персидский
математик Джамшид бин Махмуд аль-Каши (ум. 1436) ввёл деся-
тичные дроби и указал на необходимость упрощения счёта путём
опускания разрядов, не имеющих значения при вычислениях.
География. Мусульманские учёные внесли большой вклад в раз-
витие географии. Большую роль в составлении географических
карт сыграл астроном и философ Абу Зейд аль-Балхи (849–934).
Его сочинение «Сувар аль-акалим» легло в основу труда друго-
го выдающегося географа и путешественника Ибрахима аль-
Истахри (X в.). Его книга «Масалик аль-мамалик», содержащая
цветные географические карты и пояснительный текст, стала
образцом для традиционных трудов по географии. Автор раз-
деляет страны на двадцать областей, приводит путевые марш-
руты с точными расстояниями, приводит ценные сведения по
топографии городов, описывает климатические условия разных
стран, ископаемые богатства, растительный мир, продукты жи-
вотноводства и предметы торговли.
§ 5. Вклад ислама в развитие мировой цивилизации 327
328 Глава 9. Мусульманская культура, наука и искусство
В начале 50-х годов X в. аль-Истахри встретился с другим
путешественником из Багдада Мухаммадом бин Хаукалом (ум.
ок. 988). Он много путешествовал по Северной Африке, Испа-
нии и Сицилии, объехал Месопотамию, Иран и Индию. Ибн
Хаукал указал на некоторые ошибки аль-Истахри и по просьбе
последнего взялся за переработку его труда. Внеся исправления
в разделы, касающиеся западной части Халифата, Ибн Хаукал
назвал свою работу «Китаб аль-масалик ва-ль-мамалик».
Марокканский географ и историк аль-Идриси (1100–1166)
составил подробную карту мира и описал многие области Азии,
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Исламоведение - Авторский коллектив бесплатно.
Похожие на Исламоведение - Авторский коллектив книги
- Вопросы священнику - Сергей Шуляк - Религия
- Тайна жизни и смерти - Александр Мень - Религия
- В царстве пигмеев и каннибалов - Алексей Опарин - Религия
- Основные течения в еврейской мистике - Гершом Шолем - Религия
- КАК ОТНОСИТЬСЯ К ИСЛАМУ ПОСЛЕ БЕСЛАНА? - Андрей Кураев - Религия
- Пришествие антихриста: Православное учение - Владимир Зоберн - Религия
- Граждане неба. Рассказы о монахах и монастырях - Владимир Зоберн - Религия
- Песнопения для паломников, путешествующих по святым местам Палестины и Синая - И. Быкова - Религия
- Главы о любви - Преподобный Максим Исповедник - Религия
- Что я хочу от Бога - Алексей Уминский - Религия
