Форма входа
Читем онлайн Исламоведение - Авторский коллектив
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
наретов, с которых муэззины призывали на намаз. Первый мина-
рет был построен в 45 г. х. в Басре по приказу губернатора горо-
да Зияда бин Абихи. В 53 г. х. соборная мечеть Амра бин аль-Аса
в Фустате была украшена сразу четырьмя минаретами. Однако
во времена Пророка этих сооружений в мечети не было, и муэз-
зин, чтобы возвестить азан, забирался на крышу одного из со-
седних домов. Минареты бывают одноярусные и многоярусные,
цилиндрические, четырёхугольные и спиральные. Они могут
возвышаться над крышей молитвенного зала, примыкать к не-
му или находиться в стороне от него. На балкончики для возве-
щения азана ведут внешние или внутренние лестницы. Фасад
минарета украшается узорчатой кирпичной кладкой, резьбой
по стуку, разнообразными орнаментами. Шпиль сооружения
обычно увенчивается полумесяцем, который в одних регионах
располагается горизонтально, в других — вертикально. В мече-
тях некоторых арабских стран концы полумесяца соединяются,
придавая ему форму замкнутого кольца. В Поволжье он изобра-
жается в виде серпа, а в ряде регионов вообще отсутствует.
§ 4. Мусульманская культовая архитектура 317
318 Глава 9. Мусульманская культура, наука и искусство
Неотъемлемым элементом мечети является михраб — ори-
ентированная на кыблу ниша, перекрытая аркой или полукупо-
лом. Во времена Пророка Мухаммада в мечети не было михраба
в его нынешнем понимании, а относительно того, кто первым
ввёл традицию сооружения михраба, существуют разногласия.
Достоверно известно лишь то, что во время реконструкции ме-
чети Пророка в 90 г. х., в период правления аль-Валида бин Абд-
аль-Малика, был сооружён михраб. При строительстве мечетей
украшению михраба уделялось особое внимание, что подчёр-
кивало величие всей постройки. Так, михраб Большой мечети
Кордовы был глубиной около 4 м, шириной — свыше 3 м и вы-
сотой 12 м. Удивительные по своей красоте деревянные михра-
бы можно увидеть в Исламском музее Каира.
Соборная мечеть отличается от обычной наличием минба-
ра — кафедры, с которой имам произносит проповедь. Минбар
устанавливается справа от михраба, имеет вид трона, к которо-
му ведёт небольшая лестница. Этот элемент мечети существовал
ещё во времена Пророка Мухаммада. Известно, что поначалу он
читал проповеди, прислонившись к одному из пальмовых стол-
бов, подпиравших свод мечети, а в 7 г. х. для него изготовили де-
ревянный минбар, состоявший из двух ступенек и сиденья.
Архитекторы уделяют большое внимание оформлению фа-
сада и интерьера мечети. Декоративный орнамент выполняет-
ся то узорной кирпичной кладкой с резьбой по стуку, то бога-
тыми узорами с использованием графических и живописных
приёмов, то плитками терракоты. Михрабы мечетей украшают-
ся затейливой орнаментальной вязью, содержащей множество
композиций из геометрических и растительных мотивов, а так-
же надписями из Священного Корана.
Роль мечети в жизни мусульманского общества. Мечеть — это
место поклонения мусульман, где верующие собираются для по-
минания Аллаха, совершения обязательных намазов и отправ-
ления некоторых других религиозных обрядов. Слово «мечеть»
происходит от арабского масджид, что означает «место земных
поклонов». Это слово можно использовать в отношении лю-
бого места, где молятся мусульмане. В период правления Ума-
ра бин аль-Хаттаба в городах, наряду с небольшими мечетями
на рынках и в жилых кварталах, стали возводить соборные ме-
чети, которые получили название джами. По пятницам жители
всего города и окрестных поселений собирались в этих мечетях
для совершения пятничного намаза. Со временем в крупных го-
родах стали строить несколько соборных мечетей, а количест-
во обычных мечетей исчислялось тысячами. Согласно историку
Ибн Джубейру (1145–1217), в одной только Александрии было
около двенадцати тысяч мечетей.
Мусульмане во все времена не жалели средств на строитель-
ство мечетей, возведение величественных минаретов и колонн
с капителями, украшение стен и карнизов мечетей орнамен-
тами из разноцветных узоров. В мусульманском мире мечети
почитаются как дома Аллаха. В Коране сказано: «В домах, ко-
торые Аллах дозволил воздвигнуть, поминается Его имя» (су-
ра 24 «Свет», аят 36). А в хадисе Пророка говорится: «Кто пост-
роит мечеть ради Аллаха, тому Аллах возведёт дом в Раю».
Согласно мусульманской традиции, мечеть — лучшее место
на земле, и Аллах любит верующих, чьи сердца привязаны к ме-
четям. В одном из хадисов говорится: «Самыми угодными Алла-
ху местами являются мечети, а самыми ненавистными — рын-
ки». Последнее связано в тем, что на рынках часто совершаются
богопротивные поступки, люди обвешивают и обманывают друг
друга, лживо клянутся именем Аллаха в надежде подороже про-
дать свой товар и т. п., но это не означает, что честные и поря-
дочные торговцы не удостаиваются милости и награды Аллаха.
Известно, что до Хиджры в Медину мусульмане не могли от-
правлять религиозные обряды в определённом месте. Подвер-
гая мусульман жестоким гонениям и притеснениям, язычники
даже не позволяли им молиться возле Каабы. Первой мечетью,
которую основал Пророк Мухаммад, стала мечеть Куба в окрест-
ностях Медины. Однако главную роль в жизни ранней мусуль-
манской общины играла Мечеть Пророка, возведённая в центре
города. Она быстро превратилась в центр общественно-полити-
ческой жизни, и на протяжении всей истории ислама крупные
мечети мусульманских городов сохраняют за собой эту роль.
Примечательно, что ещё во времена невежества знатные ку-
рейшиты собирались вокруг Каабы не только для поклонения,
но и для обсуждения важных вопросов. Традиция собираться
в мечетях, обсуждать в них религиозные и мирские дела, чи-
тать проповеди и проводить занятия стала неотъемлемой час-
тью жизни мусульманского общества.
В мечетях мусульманские правители принимали присягу от
своих подданных, а в соборных мечетях столиц самостоятельно
обращались к людям с пятничной проповедью и руководили на-
§ 4. Мусульманская культовая архитектура 319
320 Глава 9. Мусульманская культура, наука и искусство
мазом. Поэты зачитывали в них касыды и соревновались в искус-
стве владения словом, а в праздничные дни воины демонстрирова-
ли своё умение владеть оружием. Бездомные и путники находили
в них пристанище, а во времена Пророка в его мечети было мес-
то, отведённое для ночлега и отдыха, которое называлось суффа.
Желающие уединиться для поклонения Аллаху могли установить
в мечети палатку и провести там один или несколько дней, предав-
шись чтению Корана, молитве и размышлениям. По сегодняшний
день в мечетях проводятся церемонии бракосочетания, организо-
вываются благотворительные ужины для постящихся, объявляют-
ся важные события в жизни мусульманской общины. В них совер-
шаются погребальные молитвы (джаназа), и оттуда мусульмане
провожают в последний путь своих родственников и близких.
Мусульмане любят проводить в мечетях свободное вре-
мя за чтением Корана или другой литературы. Там они знако-
мятся с единоверцами, общаются с друзьями и знакомыми,
справляются о здоровье и положении тех, кого давно не виде-
ли. С целью обеспечения досуга прихожан в крупных мечетях
поддерживается традиция закупать подушки, кадила, лампы
и прочие предметы, которые могут понадобиться тем, кто же-
лает приятно провести время в мечети. Для поддержания чис-
тоты и порядка в мечетях работает специальный персонал. По
свидетельству историка Ибн Галиба, в соборной мечети Кор-
довы работало 110 человек. При крупных мечетях был и меди-
цинский персонал. Согласно историку Хасану Абд-аль-Ваххабу,
в 757/1356 в мечети султана Хасана в Каире регулярно находи-
лись три врача: терапевт, окулист и хирург.
С давних времён известные мусульманские учёные и рели-
гиозные деятели считают за честь читать лекции и проводить за-
нятия в мечетях. Благодаря этому люди любых возрастов могут
обучаться там арабскому языку, истории ислама, основам тол-
кования Корана и хадисоведения, многим другим религиозным
дисциплинам. В прошлом в мечетях преподавались и светские
науки, такие как математика, география, история. Как и в про-
шлом, состоятельные мусульмане и сегодня жертвуют средства
на открытие при мечетях библиотек, которые некогда славились
своими богатыми книгохранилищами.
Правила поведения в мечети. В Коране и Сунне содержатся мно-
гочисленные указания на необходимость почитания мечетей
и соблюдения норм поведения при их посещении. Поддержи-
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Исламоведение - Авторский коллектив бесплатно.
Похожие на Исламоведение - Авторский коллектив книги
- Вопросы священнику - Сергей Шуляк - Религия
- Тайна жизни и смерти - Александр Мень - Религия
- В царстве пигмеев и каннибалов - Алексей Опарин - Религия
- Основные течения в еврейской мистике - Гершом Шолем - Религия
- КАК ОТНОСИТЬСЯ К ИСЛАМУ ПОСЛЕ БЕСЛАНА? - Андрей Кураев - Религия
- Пришествие антихриста: Православное учение - Владимир Зоберн - Религия
- Граждане неба. Рассказы о монахах и монастырях - Владимир Зоберн - Религия
- Песнопения для паломников, путешествующих по святым местам Палестины и Синая - И. Быкова - Религия
- Главы о любви - Преподобный Максим Исповедник - Религия
- Что я хочу от Бога - Алексей Уминский - Религия
