ты уже писал, ЕСИП-Сознание существует в состоянии «странноаттракторной» акцессориальности (как Пространство «будущих» реализованных конфективных Состояний), в Котором (в структуре Сентентиты), как проявление рекордатной «ЕСИП-Интуиции», начинают возникать сатискаусы, являющиеся точкой входа в новую примогенитивную Версию, по аналогии с нашим ротационным Сдвигом, когда в фокусной Конфигурации происходит лийллусцивизация гейлитургентных признаков.

— Насколько эта аналогия применима в рамках описания «Эволюции» ЕСИП-Сознания?

18.1150. — В условиях абиссального Безвременья ЕСИП-Сознания нет факторов, обусловливающих какую-либо инерционность, «процессосность» (последовательность процессов) Его Содержимого, а значит, бессмысленно рассуждать и о наличии Амплификационной или Квалитационной составляющих в этом ЕСИП-Состоянии. То есть, как бы дерзко и самоуверенно это ни звучало, у ЕСИП-Сознания нет ни малейшей перспективы ни для ещё большего развития (как бы «эволюционирования», «аградации»), ни для условной «деградации» («ретардации»).

18.1151. В Его Содержимом уже параллельно имеется Опыт самых крайних «фаз» обоих этих процессов, причём в бесконечном множестве вариантов. Сам Механизм и Принцип ЕСИП-Состояния, основанный на непрерывной гармонизации информационных (импульс-потенциальных) преобразований бесконечного множества одних вариантов ЕСИП-Версий в такое же трансфинитное множество иных вариантов ЕСИП-Версий, не предполагает ни эффекта развития, ни эффекта «деградирования», так как гармонизация одних участков абиссальной сллоогрентности в какой-то множественности этих Версий обусловливает дисгармонизацию в информационных составах Версий из других множественностей.

18.1152. Скажите, можно ли назвать «процессом развития» ситуацию, когда в группе людей каждый непрерывно вращает свой калейдоскоп с целью сформировать в каждом из них (на их зеркалах) абсолютно одинаковые картинки из разноцветных стекляшек? Конечно, НЕТ! И я согласен с вами! Но сам процесс поиска, непрерывное многообразие красочных узоров завораживает всех и не даёт завершиться этому восторженному состоянию… То есть все они получают от своего занятия удовольствие! И им нет дела до того, развиваются они при этом или нет, — они в Процессе. А в ЕСИП-Состоянии и того проще: Оно сразу представляет собой и сам Процесс, и Механизм его бесконечного и непрерывного осуществления, и Того, Кто от всего ЭТОГО получает безусловное Наслаждение!

18.1153. Аналогия же сравнения ЕСИП-Состояния между двумя аналогентными Версиями с ротационным Сдвигом возникла в моём Самосознании во время состояния Глубинной Медитации спонтанно, в силу субъективного наблюдения «со стороны» за тем, как один «Цикл» лийллусцивной конфектизации Конклюзиуса сменяется бесчисленным множеством других вариантов конфектизации того же Конклюзиуса, меняя какую-то часть его предыдущего Содержания. В результате в ЕСИП-сллоогрентности получаются всё новые и новые варианты как бы «одного и того же» Универсального Конклюзиуса, параллельно осознающего Самого Себя в разных условиях реализации.

— В томе № 19, абз. 19.0135, ты писал, что сатискаусы — это осцилляционные сллоогрентные «пакеты» несинхронизированной Энерго-Информации, которая проявляет диссонационность по отношению к ранее уже гармонизированным взаимосвязям.

А в абз. 18.1258, ты уточняешь, что накопленный Опыт текущей ЕСИП-Версии «…разбит на множество сатискаусов — Импульс-Потенциалов, диссонирующих с содержимым последней версии [ЕСИП-Версии]».

— Насколько корректно отождествлять Импульс-Потенциалы с сатискаусами, а не с несинхронизированностью сллоогрентной партикулы реконверстной Конфигурации, создавшей тензор по отношению к Новой примогенитивной Версии? Ведь ты ранее указывал, что сатискаус «устраняется» целым фейерверком Импульс-Потенциалов, запускаемых Примордиумом, среди которых есть и тиросные Импульс-Потенциалы (как бы антисатискаусы).

18.1154. — В ЕСИП-Состоянии ничего, кроме разнородных Импульс-Потенциалов, нет. Все типы, виды и возможные состояния Информации (включая реконверстные Конфигурации всего многообразия ССС-фрагментов) и обеспечивающей её декогерентной части диссипативной Энергии также представляют собой следствия специфических взаимодействий между разнородными Импульс-Потенциалами. Сатискаусы — информационные изменения, смысловые несоответствия, накапливаемые в Само-Творчестве ЕСИП-Сознания — также не являются исключением, они структурированы сочетаниями Импульс-Потенциалов, качественность (осцилляционные характеристики) сллоогрентного симультанного проявления которых в Пространстве-Времени может отличаться миллионами диапазонов мерностей.

18.1155. То есть сатискаус не будет аннигилирован, пока сразу во всех многомиллионномерных Уровнях симультанно не произойдут акты лийллусцивизации всех ОО-УУ-признаков, свойственных каждому резопазону мерностей. Тиросные и прискусные типы Импульс-Потенциалов представляют собою своеобразный механизм, способствующий поуровневым взаимодействиям между Импульс-Потенциалами разных сатискаусов (тиросные) или для создания противодействия между ними (прискусные).

Глава 6. Резомиралы как фундаментальная основа Мироздания

Вопрос № 187-1 от 21 декабря 2021 г.

— В материалах ИИССИИДИОЛОГИИ говорится, что Резомиралы — это такое состояние Фокусной Динамики в Мироздании, когда Энергия уже есть, а Пространство-Время отсутствует. Как это понимать?

18.1156. — Можно сказать, что Резомиралы — это основной информационный базис для наших Миров обитания, НО (!) существующих до момента отражения вре́менной эфирной наполняющей лутального тела в ФД Формо-Творцов нашей системы Восприятия, пребывающих в ПВК в условиях динамично-конкатенационного проявления ФПВ, когда вибрации декогерентной Энергии Формо-Творцов ПОТЕНЦИАЛЬНО уже присутствуют, но реально ещё не схлопнулись с качественно соответствующим им осцилляционным содержимым Фокусов Дуального Отражения Инфо-Творцов НВК, инициированных их интересом (в виде конструирующих ОДС Сфер Творчества, ФЛУУ-ЛУУ-комплексов и тому подобное).

18.1157. Именно диффеоморфно инвариантное (то есть не привязанное к конкретному типу Пространства или системе отсчёта) взаиморасположение разнокачественных Фокусов, определённым образом задействуемых Фокусной Динамикой всех Форм Самосознаний через резомиральные конструкции всего бесконечного множества разнокачественных сочетаний Фокусов, пребывающих в резонационных состояниях по отношению друг к другу и образующих таким образом то, что нами определяется как Пространство, определяет всю Природу проявления тех или иных энерго-информационных свойств Пространства как такового, субъективно воспринимаемого нами как «окружающая действительность».

18.1158. Индивидуальное же взаимодействие Фокусной Динамики с соответствующими её информационной наполненности (Смыслу) Фокусами Резомиралов в свою очередь порождает в системе Восприятия каждой Формы Самосознания иллюзорный эффект сочетания Пространства и Времени, на самом деле реально не существующих. Суммируясь в том же информационном «пространстве» Самосознания по признаку коварллертности последовательно фокусируемых сочетаний, всё множество этих индивидуальных эффектов образует некое субъективное переживание определённой «направленности Времени» или то, что мы с вами называем индивидуальным ротационным Циклом. По тому же принципу — вместе с одновременным проявлением различных Форм Самосознаний в Мироздании — возникает всё бесконечное множество субъективных Реальностей, свойственных каждой из ФС, которые структурируют группы таких же, субъективных пространственно-временных, Континуумов.

18.1159. Источником любого энерго-информационного проявления в Пространстве-Времени Мироздания является Самосознание, которое посредством разнообразных типов Фокусных Динамик и за счёт всевозможного моделирования разнородных фрагментов Информации в различные сочетания одномгновенно создало абсолютно всё многообразие разнокачественных Форм. Формы же Самосознаний, чьи Фокусные Динамики характерно объединены общими разновидностями бирвуляртности, образуют всё множество типов Коллективных Космических Разумов, одновременно структурирующих все Конверсумы и Универсумы резомиральных структур Мироздания. При этом во всём спектре разнокачественной мультиполяризации Фокусной Динамики по всем протоформным Направлениям постоянно происходит естественная резонационная смена одних Форм Самосознаний на другие.

18.1160. Благодаря этим энерго-информационным взаимосвязям в течение определённых периодов Существования не «разваливаемся» ни мы с вами, ни окружающие нас предметы, начиная от любого рода веществ и заканчивая космическими объектами.

1 ... 97 98 99 100 101 102 103 104 105 ... 171

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии - Орис Орис бесплатно.

Похожие на Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии - Орис Орис книги

Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 12 - Орис Орис - Прочая научная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Творчество Вечной Жизни. Часть Вторая - Святослав Игоревич Дубянский - Менеджмент и кадры / Эзотерика
Психология человеческих возможностей - Петр Успенский - Эзотерика
Учение дона Хуана. Трактат о привычках - Андрей Преображенский - Эзотерика
Мы сменили свою простую одежду на божественную - Светлана Климкевич - Эзотерика
Письма - Екатерина Сиенская - Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература
Астральный лечебник - Михаил Радуга - Эзотерика
Бодхи: интерпретация буддизма - Евгений Владимирович Резников - Религиоведение / Прочая религиозная литература / Науки: разное
Код бессмертия. Правда и мифы о вечной жизни - Игорь Прокопенко - Эзотерика
Выход из тела для ленивых - Михаил Радуга - Эзотерика

Оставить комментарий