СЛУИ-СЛУУ-Сущностей заметить эти фокусные изменения совершенно невозможно. Но поскольку Мы с Вами — как голохронные Инфо-Творцы — имеем возможность самовыражаться лишь через Фокусные Динамики Форм Самосознаний, то появляющиеся в скррууллерртной системе какие-то новые творческие возможности (за счёт генерации ЕСИП очередного «Спайка») не воспринимаются Нами как «новые» или «старые» реализации (системы Восприятия даже самых амплиативных Форм Самосознаний не способны это отследить «внутри «Самих Себя»!), а интерпретируются как то, что имеет некий момент несогласованности, диссонационности (по отношению к уже имеющимся Представлениям). Это состояние переживается Нами как некий реализационный Интерес, который ещё необходимо познать в Себе через ФД вибрационно соответствующих ему Форм Самосознаний.

Глава 5.1

Вопрос № 21-2 от 6 ноября 2017 г.

— В первом томе «Основ ИИССИИДИОЛОГИИ» говорится следующее:

1.0922. Временная диссонационность… послужила тем главным «пусковым Механизмом», Который стал Первопричиной возникновения между Энергией и Информацией некоего сложноконфигурационно корректирующего взаимодействия — Универсального Плазменно-Дифференциационного Излучения или Того, Что подразумевается мной под термином «Световой Поток» (АИЙС-ССС): резонационная часть Информации + диссонационная часть Информации (Энергия) + Время (и образуемое им Пространство) = Диссонационная Трансгрессия Фокусных Динамик всех Форм Самосознаний. <…>

Здесь УПДИ приравнивается к «Световому Потоку», ЗКК АИЙС-ССС. В других местах «Основ ИИССИИДИОЛОГИИ» есть подобные утверждения, на основании которых я сделал вывод, что УПДИ и АИЙС-ССС-Поток это одно и то же, и даже больше — что АИЙС-ССС — это ЗКК для УПДИ.

В гл. № 4, абз. 18.1021 ты приводишь для УПДИ конкретный Код: ССЛООР-ССС-ЛЛААСС, на основании чего я делаю вывод, что УПДИ и «Световой Поток» это разные понятия.

— Не мог бы ты пояснить, в чём заключается отличие понятий УПДИ и «Световой Поток»?

18.1108. — Обращаю ваше внимание на то, что формулу «Светового Потока» (АИЙС-ССС) можно записать следующим образом: резонационная часть Информации + диссонационная часть Информации (Энергия) + Время (и образуемое им Пространство) = Диссонационная Трансгрессия Фокусных Динамик всех Форм Самосознаний. Теперь давайте разберём это, что называется, «по косточкам».

18.1109. Резонационная часть Информации — это профективное отражение в Самосознании вновь образованной ССС-Сущности всей предыдущей, последней Версии конфективного ССС-Состояния, представляющее собой новый Опыт Существования (внутреннего Творчества) ЕСИП-Сознания. Это одна из бесконечного множества вечных составляющих структуры Рекордаты (как Формо-Образы НВК), которые по каким-то внутренним Причинам никогда не уничтожаются, наравне с теми Версиями, что были реализованы как трансфинитное множество ЕСИП-Реализаций «тому назад» (даже после реализации всех последующих примордиумаций, меркавгнаций и консумматизаций в новые конфективные ССС-Состояния).

18.1110. Диссонационная часть — это профективное отражение общего объёма сатискаусов, накопившихся в процессе реализации последней Версии Опыта в Сентентите. Это вся диссипативная (нереализованная) Энергетическая часть вновь образовавшегося Опыта, которая в чём-то не совпадает с предыдущей Версией.

18.1111. Когда эта часть Энерго-Потенциала (пока ещё не ставшая Энерго-Информацией, а находящаяся в виде бесчисленного множества всевозможных Импульс-Потенциалов!) выходит за некие допустимые нормы, происходит массовый внутренний «выброс» всех Импульс-Потенциалов, часть из которых уже изначально принадлежат предыдущему гармонизированному — примогенитивному — ССС-Состоянию, которое всегда остаётся в Рекордате (в виде предыдущей Версии и никогда не покидает его, даже в процессах сонаризации и адморедитации — трансцендентных «переносов проекции» содержимого последней ССС-Версии из Рекордаты в Сентентиту и обратно), а из неё во внутреннем ЕСИП-Пространстве спонтанно образуется «Копия» в виде УПД-Излучения или Атерэкс.

18.1112. Все остальные Импульс-Потенциалы, представляющие сатискаусы, тут же начинают резонационно взаимодействовать с Импульс-Потенциалами Атерэкс (меркавгнация), что обусловливает образование Пространства-Времени и Самосознания ССС-Сущности — как Верховного субъективного Наблюдателя за Процессом консумматизации (это при том, что в Момент меркавгнации сразу же состоялась и конфектизация, но, в силу образовавшегося в противовес УПД-Излучению профективного эффекта Пространства-Времени, в Самосознании ССС-Сущности продолжается процесс восприятия Иллюзии уже завершившейся консумматизации — как последствий спонтанных флуктуаций Фокусов в предыдущей Версии).

18.1113. Это состояние наличия ССС-Самосознания в Атерэкс после окончания консумматизации очень сложно, даже пребывая в самых глубоких уровнях Глубинной Медитации, прочувствовать, что называется, «на Себе», а уж тем более, передать эти ощущения вам и описать их знакомыми вам словами: консумматизация данной ЕСИП-Версии завершилась, а примордиумация с меркавгнацией следующей Версии как бы ещё не началась. Но флуктуации в самых поверхностных Уровнях Универсального Конклюзиуса (так называемые нами «Первичная», «Вторичная», «Третичная» и «Четверичная» составляющие Энерго-Плазмы) всё ещё каким-то образом отражаются даже в конфективном Состоянии Самосознания ССС-Сущности. Это, примерно, как эффект продолжения некоторой активности (от нескольких часов до нескольких суток!) определённых проекций личностного Самосознания в пределах энергетического контура уже «умершего» или находящегося в клинической смерти человека: по параметрам одних критериев он уже умер, а в соответствии с параметрами других критериев он всё ещё жив.

18.1114. Оно обусловлено наличием в клетках тела некоторого энергоресурса, доступного Инфо-Творцам, но уже недостаточного, чтобы осуществлять нормальную жизненную активность био-Творцов. То есть, возможно, Самосознание ССС-Сущности — это результат усиления флуктуаций во всей эфирной конструкции Атерэкс за счёт предконфектонной реализации эксимирегерных Полей-Сознаний, реализационный потенциал которых при деформации наших Фокусов способен усиливаться в сотни тысяч раз. Это объясняет древнее традиционное восприятие Мироздания как всеобщей Иллюзии — некоего «трансцендентного шлейфа», субъективного последствия Того, Что в действительности уже завершилось.

18.1115. К тому же мы с вами способны рассматривать этот абиссальный энерго-информационный Акт лишь с позиции свойственной нам логики: сначала должен завершиться один процесс (или какая-то его часть) и лишь затем начаться другой процесс (или продолжится какая-то из составляющих его фаз). Но мы ведь имеем дело с абсолютно ноовременным, голохронным Актом! И я предполагаю, что перерыв между реализациями двух ЕСИП-Версий в Рекордате и Сентентите — это только Моё субъективное Представление, обусловленное стремлением Творцов моей системы Восприятия понять всё это в какой-то логической последовательности: если есть «Начало», то когда-то должен наступить и «Конец».

18.1116. В действительности, правильнее было бы представлять себе это голохронное «событие» примерно следующим образом: каждый акт симультанной аннигиляции сатискаусов в условиях Рекордаты (примордиумация, меркавгнация, консумматизация и конфектизация) обусловливает параллельную реализацию их «проекций» в условиях Сентентиты и появление в «мгновенно» обновлённом Конклюзиусе сатискаусов на каждое из новых изменений в скунккциональных связях, что снова консуетно обусловливает их «мгновенную» реализацию и аннигиляцию, которая тут же инициирует в Сентентите ЕСИП-Сознания появление новых сатискаусов и так далее — во всей голохронной абиссальности… Но это — тема для другого обсуждения.

18.1117. Возвращаясь к рассматриваемому нами вопросу, отмечу, что в момент, когда образовалось Пространство-Время, одновременно образовались и Световой Поток, и УПД-Излучение. Причём оба стали распространяться в одном и том же — Квалитационном Направлении развития Самосознания ССС-Сущности. Но Причины и функции у каждого из них несколько отличаются друг от

1 ... 93 94 95 96 97 98 99 100 101 ... 171

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии - Орис Орис бесплатно.

Похожие на Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии - Орис Орис книги

Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 12 - Орис Орис - Прочая научная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Творчество Вечной Жизни. Часть Вторая - Святослав Игоревич Дубянский - Менеджмент и кадры / Эзотерика
Психология человеческих возможностей - Петр Успенский - Эзотерика
Учение дона Хуана. Трактат о привычках - Андрей Преображенский - Эзотерика
Мы сменили свою простую одежду на божественную - Светлана Климкевич - Эзотерика
Письма - Екатерина Сиенская - Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература
Астральный лечебник - Михаил Радуга - Эзотерика
Бодхи: интерпретация буддизма - Евгений Владимирович Резников - Религиоведение / Прочая религиозная литература / Науки: разное
Код бессмертия. Правда и мифы о вечной жизни - Игорь Прокопенко - Эзотерика
Выход из тела для ленивых - Михаил Радуга - Эзотерика

Оставить комментарий