ему. Например, сегодня практически невозможно устроиться работать в компанию McDonald’s, если кандидат высок, приметен или сексуально привлекателен. Что это — удивительная повторяющаяся случайность? Возможно, но это любопытным образом совпадает с желанием компании не провоцировать в своих заведениях ревность и скандалы среди семейных пар и таким образом сохранять позитивный имидж своего бренда. Такая политика компании была бы благоприятной для максимизации прибыли, хотя она и незаконна. Ни одна правовая норма не разрешает работодателям разделять кандидатов на красивых и некрасивых и использовать это как причину для отказа при трудоустройстве. Что же делает McDonald’s? Они не объявляют открыто о конкретных актуальных вакансиях, и на их вебсайтах вы не найдёте подробных условий трудоустройства. Вместо этого они при помощи рекламы зазывают к себе большое количество молодёжи, желающей получить работу, проводят с ними беседы и говорят, что уведомят их, если появится вакантное место. Не давая кандидатам никакого представления о реальной ситуации в филиалах компании, они позднее звонят лишь тем, кто им подходит, и держат свою политику найма персонала в строжайшей тайне. В итоге кандидат не имеет возможности знать, было ли для него в действительности вакантное место и если было, то по какой причине ему отказали, но всё же высокие и красивые парни и девушки постоянно не дожидаются пригласительного звонка.

Когда бизнес капиталиста состоит в продаже оружия, его биологическая задача заставляет его продавать как можно больше оружия, продвигать законы, снижающие контроль за оборотом оружия и провоцировать войны, чтобы повысить спрос на оружие. Когда бизнес состоит в производстве продуктов питания, в них всюду добавляется сахар, чтобы вызвать у людей зависимость, подобную наркотической, и приучить их к чрезмерному потреблению, во многие напитки с той же целью добавляется кофеин, и всегда, когда закон позволяет, производитель спешит добавить в продукты множество веществ пострашнее. Когда бизнес состоит в продаже тех же продуктов, наиболее популярные товары размещаются в самом дальнем углу магазина, чтобы покупатели проходили мимо всех остальных товаров и поддавались потребительским соблазнам, товары с истекающим сроком годности выставляются по краям полок, чтобы покупатели брали только их, а просроченное мясо подвергается термической обработке и продаётся как готовая еда. Таковы правила капитала, так капиталист должен действовать, чтобы наращивать своё состояние скорейшим способом. И если на компанию, которая не принимает на работу чернокожих людей, подадут иск в суд, суд в данном случае будет защитником социализма, то есть будет ущемлять частный интерес, выступая за равные права и возможности для всего общества. Если суд запретит компании McDonald’s отказывать в трудоустройстве привлекательным людям, он также будет защитником социализма. Законы и судебные решения, которые ограничивают свободу действий производителей оружия, регулируют состав продуктов питания и запрещают владельцам бизнеса использовать для приготовления пищи испорченное мясо, все до одного являются социалистическими. При этом владельцы компаний, которые хотят лишь увеличения своих капиталов, но ищут общественного одобрения ради процветания их бизнеса, постоянно сочиняют и представляют обществу так называемую «миссию» своих компаний, которая также звучит полностью по-социалистически. Поэтому,

когда кто-либо защищает капитализм, называя его эффективным, он не учитывает, что говорит о таком капитализме, который прикрыт социалистической идеологией, закреплённой в конституции, и в котором открытое стремление к максимизации прибыли всеми возможными способами резко осуждается, а законы свободного рынка не выполняются, потому что этот якобы рыночный капитализм жёстко зарегулирован социалистическими правовыми нормами и социалистическим государственным планированием.

Чистый капитализм, не ограниченный социалистическим планированием, показался бы всем этим людям всепожирающим огнедышащим чудовищем, коим он и является. Общество никогда не примет капитализм, если он снимет социалистическую маску и будет открыто действовать исключительно в интересах капитала. Всем защитникам капитализма, которые считают, что он в своём чистом виде прекрасен, я предлагаю провести опрос среди простых трудящихся, как они отреагировали бы на законодательное введение принципа свободы капитала и изъятие из конституции всех социалистических норм.

Но если капитализм является естественной формой организации общества, где поведение людей приближено к животному, то что заставляет людей голосовать за конституции, в которых содержатся в основном социалистические нормы, и поддерживать законы социалистической направленности? Всё дело в том, как биологическая задача меняет поведение человека в зависимости от распределения власти и материальных благ в обществе. Когда всё ценное сосредоточено в руках малой группы людей, биологическая задача заставляет всех остальных граждан желать заполучить эти блага себе. Поскольку у каждого отдельно взятого гражданина нет оснований, почему всё ценное должно быть отдано ему одному, он знает, что попытка претендовать на такое вызовет непонимание и агрессию у подавляющего большинства людей. Поэтому каждый такой претендующий понимает, что не сможет получить всё желаемое, и требует равномерного распределения основной части материальных благ правящей элиты среди населения, ведь такой подход более-менее устраивает всех малоимущих. Таким образом, от правителей и капиталистов требуют, чтобы они заботились обо всём обществе, то есть биологическая задача заставляет представителей бедных слоёв общества желать социалистического отношения к себе. Для капиталистов же это работает иначе: их биологическая задача диктует им стремление преумножать свои богатства, и потому забота об обществе им чужда, и капитализм является их единственной возможной идеологией.

Возникает очередной вопрос: почему же в таком случае в современном обществе большинство представителей малоимущих слоёв населения убеждённо и порой даже яростно защищает капиталистический общественный строй? Всё дело в том, что без понимания связи общественного блага с персональным, люди видят единственный смысл жизни в стяжательстве, сверхпотреблении и возвышении себя над другими людьми с целью привлечения качественных сексуальных партнёров. Независимо от того, что большинство бедных людей никогда не смогут значительно продвинуться на этом пути, сама по себе открытая теоретическая возможность для такого развития является спасительной для их психики, она задаёт им необходимую рациональную программу действий. Если человеку, который не видит связи общественного блага с персональным и не желает жить в коллективе равных, запретить даже пытаться возвышаться над другими людьми, он не откажется от своих устремлений и будет бороться с запретами, но если подавить его силой, он утратит смысл жизни и будет сходить с ума. Отсюда и возникает парадокс, когда

в низкоразвитом обществе бедные люди желают к себе социалистического отношения, но требуют сохранить капитализм, чтобы сами они могли возвышаться над другими и забирать все блага себе, как только представится такая возможность.

Этот общественный парадокс не только никогда не был решён, но и практически никто и никогда не осознал такое устройство собственной психики.

Такое состояние вещей приводит к особенной позиции работников предприятий: когда условия труда настолько неблагоприятны, что не позволяют им выполнять биологическую задачу даже минимально приемлемым способом, они бунтуют и объединяются против работодателя, но когда условия достаточны для стабильного выживания, и доступно хотя бы очень медленное развитие, работники более-менее спокойны и признают за своим работодателем священное право быть гораздо богаче их, ведь они сами ежедневно представляют себя на его месте и стремятся стать такими же. Такие общественные настроения в сочетании с биологической задачей владельцев бизнеса быстро и неизбежно приводят к повсеместному установлению такого размера заработной платы, чтобы большинство работников могли только выживать и создавать потомство, а очень туманные перспективы карьерного роста удерживают их в повиновении. Стабильность этой модели нарушается только тогда, когда владелец бизнеса из богатого становится сверхбогатым и угнетённые работники постоянно видят, как он потребляет немыслимые блага, недосягаемые для них даже в долгосрочной перспективе. Как описано в разделе о равенстве прав и возможностей, слишком явная разница в материальном достатке вызывает у малоимущих людей сильные страдания, и в них постепенно накапливается агрессия, которая может перерасти в решительные действия.

Ещё одна особенность позиции работников при уравновешенных отношениях с работодателем состоит в том, что они в среднем эмпатируют различным его причудам, которые не касаются работы предприятия. Поскольку каждый

1 ... 111 112 113 114 115 116 117 118 119 ... 131

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Научный материализм - Торвальд Олафсен бесплатно.

Похожие на Научный материализм - Торвальд Олафсен книги

Поддержание порядка в душе: практическое руководство по достижению эмоционального комфорта - Сандра Кэррингтон-Смит - Психология
Перестаньте детей воспитывать – помогите им расти - Зарина Некрасова - Психология
Математика на ходу: Более 100 математических игр для больших и маленьких - Роб Истуэй - Прочая научная литература
Как общаться с ребенком. Книга о том, как строить отношения с детьми и растить их счастливыми и успешными - Smart Reading - Воспитание детей, педагогика / Психология / Эротика, Секс
Советы врачам при ведении психоаналитического лечения - Зигмунд Фрейд - Психология
Семья и как в ней уцелеть - Роберт Скиннер - Психология
FRICONOMICS ФРИКОНОМИКА МНЕНИЕ ЭКОНОМИСТА-ДИССИДЕНТА О НЕОЖИДАННЫХ СВЯЗЯХ МЕЖДУ СОБЫТИЯМИ И ЯВЛЕНИЯМИ - Стивен Левитт - Прочая научная литература
FRICONOMICS ФРИКОНОМИКА МНЕНИЕ ЭКОНОМИСТА-ДИССИДЕНТА О НЕОЖИДАННЫХ СВЯЗЯХ МЕЖДУ СОБЫТИЯМИ И ЯВЛЕНИЯМИ - Стивен Левитт - Прочая научная литература
Дети – зеркало нашего тайного «Я». Как на самом деле сделать счастливыми себя и своих детей! - Шефали Тсабари - Психология
Взрослые дети нарциссов. Как исцелить травмы и научиться строить здоровые отношения - Шахида Араби - Менеджмент и кадры / Психология

Оставить комментарий