от провокационных лозунгов, но и от фактического намерения что-либо у кого-либо отнимать. Для молодых людей, одолеваемых юношеским максимализмом, публичный манифест о превосходстве их идеологии над всеми другими и перспектива лично определять общественный порядок могут и должны выглядеть привлекательно, но такое поведение не имеет ничего общего с эффективностью.

Рассматривая вопрос о возможном отъёме собственности у кого-либо вообще, следует обязательно помнить о таких основополагающих принципах разумного общества, как сокращение страданий и объединение через согласие. Биологическая задача не позволит человеку в здравом уме расстаться даже с частью своей собственности добровольно, если только он не осознал связь общественного блага с персональным, поэтому отнятие собственности всегда подразумевает насилие. Насилие, в свою очередь, ведёт к ожесточённому противостоянию, которое снижает общую синергию человечества и вынуждает развивающееся общество нового типа направлять свои усилия не на созидание, а на борьбу за выживание. Кроме того, как было сказано выше, для всех людей, которые живут лишь для персонального блага, важно видеть открытую возможность возвышаться над своими ближними, для них важна сверкающая витрина капитализма, поэтому они могут одобрить отъём собственности лишь у отдельных сверхбогатых людей, но курс на отмену частной собственности и личных богатств вообще никак не сможет вызвать у них одобрение, пока все они не освоят научный материализм. Невозможно построить разумное гармоничное общество из низкоразвитого, когда малая часть людей насильственно лишена собственности, а всем людям запрещено становиться богатыми, вопреки велениям их биологической задачи. Социальное напряжение в таком случае достигнет критической отметки и обернётся кровопролитными гражданскими и внешними войнами.

Говоря об этом, будет уместно напомнить читателю некоторые подробности 1917 года в Российской Империи, о которых спустя сотню лет многие уже не знают. В первую очередь необходимо знать, что революций в России в этот год произошло две, а не одна, и царя свергли не коммунисты-большевики, а его собственные чиновники и народ. Власть была передана т. н. Временному правительству, и предполагалось, что новый политический уклад государства и будущий состав постоянного парламента будут определены демократическим путём. Но поскольку Россия тогда участвовала в изнурительной мировой войне, переживала голод, товарный дефицит, рабочие забастовки, бунты и множество других кризисов, пиковые социальные противоречия отразились ожесточённым противостоянием политических сил во Временном правительстве, и это привело к невозможности быстро сформировать устойчивую коалицию, которая позволила бы наконец избрать некий прогрессивный политический курс государства и принять все необходимые для него реформы. В тех ужасающих социально-экономических условиях огромное государство имело все шансы прекратить своё существование и отдать свои территории на растерзание своим вчерашним геополитическим партнёрам. Совсем не удивительно, что в таких условиях одна из политических партий решилась на силовой захват власти ради наведения порядка в стране и дальнейшего удержания контроля над событиями. Если бы это не сделали большевики, на это могла бы пойти любая другая сильная партия в любой день.

В описанных обстоятельствах следовало действовать быстро и решительно, сопротивление приходилось подавлять немедленными репрессиями, а не многолетней идеологической работой. Перспектива превратиться в разрозненные сырьевые колонии Запада справедливо воспринималась коммунистическим руководством более негативно, чем восстановление порядка и экономики страны силовыми методами. Даже их многочисленные противники разделяли эту позицию, а в попытках перехватить власть в свои руки они применяли ровно такие же методы, часто вдобавок действуя с особенной жестокостью. Из описанного можно сделать вывод, что лихие времена требуют лихих мер. Но и тогда и сегодня большинство государств не находятся на грани исчезновения, и миллиарды людей могут размеренно трудиться, учиться, отдыхать и общаться, не боясь голода и войны. Разумеется, благоустройство жизни основной части граждан во многих странах оставляет желать лучшего, а сотни миллионов людей сегодня всё-таки находятся на грани голодной смерти, но, тем не менее, на планете есть огромное количество мест, пригодных для того, чтобы развивать общество нового типа, не прибегая к насилию, а вместо этого демонстрируя небывалый ранее уровень гуманизма. Насилие позволяет обрести или сохранить контроль над ситуацией в краткосрочной перспективе, но оно не ведёт к появлению общества, объединённого через согласие. Пример Советского Союза хорошо показал, как это работает: в нём провозглашались красивые идеи, но подавляющее большинство граждан страны никогда не смогло теоретически осознать связь общественного блага с персональным и никогда не выработало настоящее коллективное сознание с единой целью, благоприятной для биологической задачи каждого гражданина. Это привело к тому, что постепенно люди всё более ощущали противоречие между собственным стремлением к персональному благу и официальной государственной идеологией и впоследствии с ненавистью растоптали своё идеологическое наследие, в то время как ни один внешний враг не смог уничтожить СССР.

Любая идеология, которая претендует быть более созидательной, чем все уже существующие, должна уметь продемонстрировать свой положительный эффект в мирное время и без насилия. Если она к тому же претендует быть определяющей для общества на постоянной основе, то она должна развиваться не только под давлением внешних обстоятельств, создающих угрозу для биологической задачи, но и в благополучных условиях жизни. Когда идеология действительно хороша для общества, она не будет вызывать протест у большинства рядовых граждан, она заставит многих политиков изменить свои взгляды и присоединиться к новому общественному движению, она пошатнёт убеждения офицеров государственной безопасности, которые будут прослушивать разговоры лидеров этого движения, и остановит солдат, которым однажды могут приказать стрелять в носителей этой идеологии. Именно такой идеологией претендует быть научный материализм, и я призываю всех его теперешних и будущих сторонников не отнимать у людей собственность, не прикасаться к оружию, не захватывать власть насильственным путём и не вести незаконную подрывную деятельность против политических оппонентов, пока это не будет совершенно необходимо для сиюминутного выживания вашего государства или народа. Помните, что программа Коммунистической партии Советского Союза базировалась на теоретических трудах Маркса, Энгельса и Ленина, которые суммарно насчитывают десятки тысяч книжных страниц, и всё же за первые двадцать лет своего правления большевики уничтожили наибольшую часть собственной правящей верхушки по причине постоянных разногласий о направлении развития государства и о методах его реализации. Иосиф Сталин, пришедший на смену Ленину, смог значительно укрепить экономику СССР, и у него это получалось тем лучше, чем больше он набирал личного авторитета и чем увереннее он удерживал единоличный контроль над страной, но после его смерти Никита Хрущёв изменил курс развития страны и объявил Сталина вредителем. Разногласия правящей верхушки преследовали СССР от начала и до конца и привели в итоге к его распаду. Именно поэтому так важно создать растущее общество людей, владеющих научным методом и глубоко осознающих связь общественного блага с персональным, людей, которые будут прежде всего думать о максимально гармоничном взаимодействии с биологической задачей всех своих собратьев, и которые во всех случаях предпочтут эффективность следованию авторитетам и книжным догмам. Общество, построенное на принципах полного согласия и братства — это и есть новая стадия развития человечества, наше новое существенное отличие от животных после абстрактного мышления.

Пока такое общество в своей ранней стадии развития будет неспешно расти, внешне не представляя из себя ничего более, чем несколько необычное капиталистическое предприятие, действующее по законам рынка, оно не будет затрагивать биологическую задачу крупных капиталистов, потому что не будет угрожать их жизни и собственности. Это приведёт к тому, что постепенно на планете будет накапливаться масса людей нового типа, которые будут очень дружны, очень эффективны, и они смогут генерировать большие капиталы, которые дисциплинированно используют для ускорения собственного развития и распространения своих идей, а не для сверхпотребления. Играя по общепринятым законам рынка, они будут являться для бизнеса в конкретных нишах обычными конкурентами, к которым будут применяться стандартные методы рыночной борьбы. Эффективное мышление подскажет этим людям не вступать в смертельную рыночную схватку с крупным капиталом в максимально заполненных нишах, где правят монополии и картели, а постепенно осваивать менее занятые секторы экономики, не встречая на этом пути серьёзных врагов. При осуществлении такой стратегии конфликт с биологической задачей крупных капиталистов возникнет только тогда, когда начнётся поздняя стадия

1 ... 114 115 116 117 118 119 120 121 122 ... 131

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Научный материализм - Торвальд Олафсен бесплатно.

Похожие на Научный материализм - Торвальд Олафсен книги

Поддержание порядка в душе: практическое руководство по достижению эмоционального комфорта - Сандра Кэррингтон-Смит - Психология
Перестаньте детей воспитывать – помогите им расти - Зарина Некрасова - Психология
Математика на ходу: Более 100 математических игр для больших и маленьких - Роб Истуэй - Прочая научная литература
Как общаться с ребенком. Книга о том, как строить отношения с детьми и растить их счастливыми и успешными - Smart Reading - Воспитание детей, педагогика / Психология / Эротика, Секс
Советы врачам при ведении психоаналитического лечения - Зигмунд Фрейд - Психология
Семья и как в ней уцелеть - Роберт Скиннер - Психология
FRICONOMICS ФРИКОНОМИКА МНЕНИЕ ЭКОНОМИСТА-ДИССИДЕНТА О НЕОЖИДАННЫХ СВЯЗЯХ МЕЖДУ СОБЫТИЯМИ И ЯВЛЕНИЯМИ - Стивен Левитт - Прочая научная литература
FRICONOMICS ФРИКОНОМИКА МНЕНИЕ ЭКОНОМИСТА-ДИССИДЕНТА О НЕОЖИДАННЫХ СВЯЗЯХ МЕЖДУ СОБЫТИЯМИ И ЯВЛЕНИЯМИ - Стивен Левитт - Прочая научная литература
Дети – зеркало нашего тайного «Я». Как на самом деле сделать счастливыми себя и своих детей! - Шефали Тсабари - Психология
Взрослые дети нарциссов. Как исцелить травмы и научиться строить здоровые отношения - Шахида Араби - Менеджмент и кадры / Психология

Оставить комментарий