принадлежат частным лицам — держателям капитала. На сегодняшний день подавляющее их большинство не осознаёт проблему экзистенциального страдания и не видит связи между общественным и персональным благом. Это значит, что они преследуют только персональное благо и заинтересованы в сохранении неравенства, чтобы без помех эксплуатировать миллионы людей и жить в роскоши за счёт их страданий. Вполне очевидно, что они ни в коем случае не захотят предоставить имеющиеся у них средства массовой информации для распространения знания, которое оправдывает равенство людей и выставляет капиталистов в негативном свете. Что же касается государственных СМИ, только непросвещённый человек мог бы посчитать, что ситуация с ними должна быть совсем иной. Ранее здесь уже было объяснено, что государственные СМИ фактически опосредованно принадлежат олигархической группировке, которая в данный момент контролирует власть в стране, и, следовательно, ожидать от них согласия на трансляцию идей научного материализма не приходится.

В попытках всё же найти ключ к распространению полезного знания я изучал всевозможные способы воздействия на людей, но большинство из них нарушают принцип взаимодействия через согласие. Применять их означало бы стать преступником или тираном и множить насилие, оправдывая это попыткой изменить мир к лучшему. Те несколько способов ненасильственного влияния на людей, которые мне удалось постичь, помимо обещания им награды, помогали очень мало. Например, передача людям знаний об устройстве мира тогда, когда по разным причинам они сами выбирали обратиться ко мне с вопросами, почти всегда не приводила к их значительным изменениям, потому что, как уже было сказано выше, у большинства людей заблокирована любознательность и их вопросы всегда были одиночными, сумбурными и касающимися конкретной прикладной проблемы. Люди хотели простых ответов и не были готовы усваивать подробную теорию. Кроме того, такой режим общения не даёт возможности контролировать обучение: спросив совета, каждый человек самостоятельно определяет для себя ценность полученной информации и решает, применять её или нет; добиваться исполнения людьми твоих советов означает насилие и снова нарушает принцип взаимодействия через согласие. Когда же люди вдобавок не владеют научным методом, они неспособны определять специалистов в той сфере, где они сами не являются специалистами: вместо анализа эффективности и применения тестовых заданий они судят лишь по имиджу и чаще всего ошибаются. Это приводит к тому, что, даже спросив чьего-то совета, люди часто дают понять, что готовы считать любые слова собеседника лишь мнением и не ценят их высоко. Разумеется, такой тип коммуникации не является эффективным для распространения важных знаний.

Поскольку свойство людей судить о собеседнике по его имиджу вносило заметные коррективы в их реакции на одну и ту же информацию от разных персон, я исследовал также и эту возможность и снова был разочарован. В современном мире ни для кого не секрет, что богатые, необычные и выдающиеся своими способностями люди часто с лёгкостью набирают миллионы последователей в социальных сетях, но практика показала, что все эти последователи готовы совершать по отношению к своим кумирам лишь элементарные действия, например, восхищаться, осуждать, ставить под их фото отметки «нравится», переводить им деньги или покупать их товары, и никогда не готовы заниматься такими сложными вещами, как освоение научного метода или научного материализма. То же самое оказалось верным и для устройства сект, с отличием лишь в перечне элементарных действий, совершаемых последователями. Тогда я попробовал очередной метод и стал создавать и размещать в открытом доступе множество видеолекций о пользе логики и грамотного мышления в популярном стиле изложения. Мне удалось привлечь внимание тысяч людей к этой теме вообще, но мне не довелось слышать хотя бы об одном случае, когда человек благодаря своему интересу полностью освоил научный метод и стал мыслить очень эффективно. Все люди, которые при встрече благодарили меня за создание этих материалов, всё ещё были очень и очень далеки от построения длинных непротиворечивых рассуждений, а часто им не давалась даже дисциплина мышления.

Эта серия бесплодных попыток привела меня к осознанию важной идеи:

главная проблема перехода общества к разумному состоянию — это отсутствие естественного механизма быстрого распространения прогрессивных идей среди всего общества и быстрого обучения людей сложным системам знаний.

Шли годы, я проводил тысячи часов в размышлениях о возможных способах реорганизации общества, принимал у себя дома учеников, обучал людей лично и опосредованно через интернет, помогал некоторым из них продвигаться по карьерной лестнице, а другим — оптимизировать и развивать их предпринимательскую деятельность, и постепенно у меня начала зараждаться спасительная, хотя и не совершенная идея. Одни люди, с которыми я постоянно общался, сетовали на ужасные условия работы, которые они вынуждены были терпеть ради заработка, другие делились историями, как они нанимают и увольняют работников, задают им различные условия и выдвигают требования. Мне давно было известно, что трудовые отношения дают работодателю некоторую власть над работниками, которая выходит за рамки исключительно профессионального взаимодействия, но теперь я посмотрел на эту ситуацию с другой стороны. Коль мозг среднего человека не способен из-за одного внушения или ради единовременной награды обучиться сложной системе знаний, но при этом биологическая задача диктует человеку стремление уступать подавляющей силе и следовать за большинством или авторитетом, даже если их взгляды чужды ему, то что если поместить человека на длительное время в условия, где некий авторитет, лучше дополняемый также и коллективом, будет навязывать ему определённую систему ценностей? Что если индивид будет бессрочно погружён в среду, которая поощряет его за наличие у него определённых знаний и наказывает за их отсутствие? Описанная ситуация полностью аналогична отношениям человека с природой вообще, и механизм адаптации к среде через обработку положительных и отрицательных сигналов является основой всей нервной системы человека. Будучи помещён в среду такого же типа, где требуемым знанием будет научный материализм, индивид сможет постепенно адаптироваться и освоить важнейшие принципы бытия и общественного уклада.

К сожалению, в повседневной жизни не всегда бывает просто установить с незнакомыми людьми длительные отношения, а ещё сложнее организовать эти отношения таким образом, чтобы эти люди постоянно перестраивали свои взгляды и поведение в соответствии с навязываемым им новым знанием. Предположим, можно было бы вместо разового гранта учредить регулярно выплачиваемую премию для тех, кто изучает научный материализм. Но как контролировать их успехи, если все эти люди живут в разных местах? Возможно, ввести в качестве условия регулярное посещение ими некоторого административного центра для прохождения тестов? Это значит, что потребовалось бы также нести постоянные расходы на специальное помещение. Но где брать деньги на его содержание и на выплату премии постоянно растущему множеству новых претендентов?

И вот однажды я понял, что организация предприятия и вовлечение людей в трудовые отношения решают эту проблему. Во-первых, работники сами добровольно ежедневно являются в одно и то же место, где руководство имеет возможность контролировать их в течение всего рабочего дня. Во-вторых, в соответствии с фундаментальным устройством капиталистической экономики, труд работников приносит предприятию прибыль, из которой можно формировать поощрительный фонд помимо основной зарплаты. В-третьих, предприятие, будь оно коммерческим или некоммерческим, кроме финансового вознаграждения за труд также даёт работникам возможности профессионального и карьерного роста, повышения их социального статуса, а также построения добрых отношений с коллективом, которые благотворно скажутся на их жизни не только на работе, но и вне её. Все эти факторы, а также постоянство внутренних условий на предприятии создают отличную среду для длительного воздействия на сознание людей желаемым способом.

Такое состояние вещей проистекает из важного лицемерного свойства капитализма — фактического отъёма множества гражданских прав и свобод у наёмных работников, в то время как формально они объявляются нерушимыми. Для ясного представления о сегодняшнем устройстве общества следует понимать, как это работает. Поскольку биологическая задача заставляет собственников бизнеса преумножать свой капитал, они заинтересованы в уменьшении зарплат работников всеми возможными способами ради увеличения собственной прибыли. Когда конкретная рыночная ниша

1 ... 109 110 111 112 113 114 115 116 117 ... 131

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Научный материализм - Торвальд Олафсен бесплатно.

Похожие на Научный материализм - Торвальд Олафсен книги

Поддержание порядка в душе: практическое руководство по достижению эмоционального комфорта - Сандра Кэррингтон-Смит - Психология
Перестаньте детей воспитывать – помогите им расти - Зарина Некрасова - Психология
Математика на ходу: Более 100 математических игр для больших и маленьких - Роб Истуэй - Прочая научная литература
Как общаться с ребенком. Книга о том, как строить отношения с детьми и растить их счастливыми и успешными - Smart Reading - Воспитание детей, педагогика / Психология / Эротика, Секс
Советы врачам при ведении психоаналитического лечения - Зигмунд Фрейд - Психология
Семья и как в ней уцелеть - Роберт Скиннер - Психология
FRICONOMICS ФРИКОНОМИКА МНЕНИЕ ЭКОНОМИСТА-ДИССИДЕНТА О НЕОЖИДАННЫХ СВЯЗЯХ МЕЖДУ СОБЫТИЯМИ И ЯВЛЕНИЯМИ - Стивен Левитт - Прочая научная литература
FRICONOMICS ФРИКОНОМИКА МНЕНИЕ ЭКОНОМИСТА-ДИССИДЕНТА О НЕОЖИДАННЫХ СВЯЗЯХ МЕЖДУ СОБЫТИЯМИ И ЯВЛЕНИЯМИ - Стивен Левитт - Прочая научная литература
Дети – зеркало нашего тайного «Я». Как на самом деле сделать счастливыми себя и своих детей! - Шефали Тсабари - Психология
Взрослые дети нарциссов. Как исцелить травмы и научиться строить здоровые отношения - Шахида Араби - Менеджмент и кадры / Психология

Оставить комментарий