задний план перед привязанностью его к отечеству: к мысли о покорении Индии. В его тогдашнем положении подобное намерение было приблизительно равносильно тому, если бы прусский король после Иенской битвы захотел бы завоевать Россию, с той разницей, конечно, что отдельные государства в тогдашней Азии походили на большие или меньшие кучки из наносного песка, которые сильный ветер мог одним порывом или развеять, или смешать вместе, – тот, кто думал о Тимуре, не мог считать ничего невозможным.

Без сомнения, для достижения такой цели и требовалась вся неслыханная стойкость могучего татарина. Но что на долю Бабура досталось ее больше, чем обычная наследственная часть, он доказал уже истекшими двадцатью годами; не в меньшей степени унаследовал он от своего могучего предка и то редкое соединение смелости и осторожности, которое не оставляет ничего на произвол случая, пока дело идет о постепенной подготовке предприятия, и, однако, устремляется с быстрой решимостью, когда наступает момент действия. Итак, следующие четыре года (921–924 = 1515–1518) он посвятил неутомимым походам по всем направлениям, без которых нельзя было внушить должного уважения к его власти горным племенам около Кабула и Газны. Потом, в 925 и 926 (1519 и 1520) гг., он сделал набеги на Северный Пенджаб, пока только с целью порадовать свое войско добычей и осмотреться в стране; когда же он достиг этой цели, выяснилась необходимость для защиты его тыла присоединить также к его владениям Кандагар с окрестностью, бывший самостоятельным со времени последних лет султана Хусейн-и-Бейкары. Это совершилось до 928 (1522) г.; в то же время он справился с задачей по возможности привести везде в порядок управление и установить тот прочный строй, который избавил его от необходимости ежеминутно вмешиваться самому. Теперь были выполнены все приготовления, участь делийского царства как раз в это время пришла в колебание, при котором вес соломинки мог оказать перевес.

Одновременные восстания в Джонпуре и в Пенджабе не были единственными трудностями, с которыми пришлось бороться султану Ибрахиму Лодию. Один из его дядей, Алим-хан, или Ала ад-дин, как он больше любил называть себя, по смерти Сикендера заявлял притязания на трон Дели. Так как настоять на своем он не мог, то по крайней мере старался, и не без успеха, приобрести себе несколько личных приверженцев между предводителями афганцев, помощь которых в данный момент могла доставить ему владычество. Но их не было достаточно, чтобы рискнуть уже в этот момент (930 = 1524 г.) самостоятельно вступить в борьбу; поэтому Ала ад-дин отправился к Бабуру, надеясь обеспечить себе его поддержку в своих планах. Бабур, разумеется, не медлил ни минуты воспользоваться таким прекрасным случаем: к султану Ибрахиму и Даулету Лодию, войска которых уже бились между собой в Пенджабе, обещал теперь явиться еще третий, Ала ад-дин, и Бабур мог достаточно положиться на свою храбрость и дипломатическую ловкость, чтобы быть уверенным, что его вмешательство в предстоявшие войны между приверженцами этих трех должно оказаться решающим.

По-видимому, между ним и Ала ад-дином дело предварительно дошло до уговора, который обещал последнему достижение султанского достоинства, а Бабуру за его помощь – обладание Пенджабом; также более чем вероятно, что Бабур в число своих дипломатических мер включил тайное поощрение к новым нападениям на Дели Рана[353] Санки Читорского, того воинственного раджпутанского предводителя, который в течение последних лет сражался кроме Ибрахима еще с князем Мальвы и почти удвоил свое могущество присоединением большей части этой провинции к своему родовому индийскому государству. Он и Бабур были единственными в общей сумятице, которые твердо знали, чего они хотят, в то время как Ибрахим не был в силах защищаться одновременно от врагов, восстававших или грозивших ему со всех пунктов его границ, Даулет Лодий колебался то туда, то сюда между Ала ад-дином и Бабуром, а Ала ад-дин со своей стороны не мог решиться, отказаться ли от помощи Бабура или надолго подчиниться этому более искусному политику. Случилось как следовало предполагать при таких обстоятельствах: Даулет Лодий, который, как непосредственный сосед Бабура, раньше всех попал в беду между ним и войсками султана Ибрахима, должен был после нескольких битв подчиниться пока первому, который еще в 930 (1524) г. двинулся на Лахор, а Ала ад-дин, выступивший в 931 (1525) г. против своего племянника Ибрахима, во главе своих приверженцев и небольшого войска, ссуженного ему Бабуром, потерпел поражение, которое в то же время отняло последнюю опору у недавно склонившегося на его сторону Даулета Лодия. Таким образом, все три афганца достаточно ослабили друг друга, когда Бабур, который в это время был занят нападением узбеков на Балх, снова вторгся в Индию в начале 932 г. (конец 1525 г.), чтобы довести дело до конца.

При нем было только 12 тысяч человек, и число людей, оставленных им раньше в Лахоре и некоторых других местах Пенджаба, конечно, не было больше этого, но сильная артиллерия, а главное, единство и энергия управления с самого начала давали этой армии значительный перевес над гораздо большей силой афганцев, несогласных между собой и уже через это лишенных своей прежней самоуверенности. Тем не менее оставалось почти беспримерной смелостью отважиться вторгнуться внутрь большой страны с населением по крайней мере в 15–20 миллионов, имея немного больше 20 тысяч человек. Удар мог удаться только благодаря дипломатическому искусству и политичному самообладанию Бабура, которые то здесь, то там привлекали на его сторону какого-нибудь афганского предводителя или умно рассчитанным снисхождением к побежденному противнику приобретали ему доверие последнего; с другой же стороны, решительность его наступления и энергия поступков снискивали везде почтение и уважение к его имени. В начале 1526 (932) г. он принудил сдаться Даулета Лодия, который все еще не хотел безусловно присоединиться к делу завоевателя и был осажден в своей главной крепости Мильват, которая занимала сильное положение к северу от Лахора, касаясь уже предгорий Гималаев. Теперь Пенджаб был уже покорен Бабуру, несмотря на то что в отдаленных местностях и держались еще кое-где афганцы с небольшими отрядами.

К нему бежал теперь снова и Ала ад-дин, правда не принося с собой пока значительного подкрепления, так как со времени поражения, нанесенного ему Ибрахимом, он лишился приверженности и помощи благоволивших к нему прежде эмиров: все же некоторые остатки его рассеянного войска присоединились еще к толпам Бабура. Они уже перешли Сетледж и непрерывно подвигались к Дели. Большая равнина верхней Джумны, где до сих пор решались все битвы за обладание Индустаном, от победы Махмуда при Танесваре до сражения Надир-шаха при Карнаде, также и на этот раз была местом решительной битвы. Войска встретились

1 ... 116 117 118 119 120 121 122 123 124 ... 228

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу История ислама. Т. 3, 4. С основания до новейших времен - Август Мюллер бесплатно.

Похожие на История ислама. Т. 3, 4. С основания до новейших времен - Август Мюллер книги

Мухаммед. Жизненный путь и духовные искания основателя ислама. 571—632 - Мухаммед Эссад Бей - Прочая религиозная литература
Сатанизм для интеллигенции - Кураев Андрей Вячеславович "протодиакон" - Религиоведение
Мусульмане в советском Петрограде – Ленинграде (1917–1991) - Ренат Беккин - Религиоведение
Исламоведение - Э. Кулиев - Религиоведение
На пути к счастью - Умму 'АбдиЛлях - Прочая религиозная литература
Святыни и древности Турции - Евгений Викторович Старшов - Культурология / Религиоведение / Прочая религиозная литература
Иисус против священников. Как возникла церковь и кем были первые христиане - Крейг Эванс - Религиоведение
Ты свободен! Прямо сейчас. Как найти себя - Клаус Штюбен - Религиоведение
Настоящая помощь в трудный час. Помощь тех, кто всегда помогал людям! Энциклопедия самых почитаемых святых - Анна Чуднова - Религиоведение
Греческие церковные историки IV, V и VI вв. - Алексей Петрович Лебедев - История / Религиоведение / Религия: христианство

Оставить комментарий