и тут-то Ибн Хафсон бросился в осажденный уже город на помощь к его защитникам. Но предпринятая ими совместно вылазка окончилась для них таким сокрушительным поражением, что он принужден был поспешно бежать в Бобастро, чтобы не разделить неизбежной участи своих союзников. Вскоре после этого Севилья сдалась в конце 913 (301) г.; тщетная попытка Мухаммеда, одного из сыновей Ибрахима, несколько месяцев спустя (301 = 914 г.) снова завладеть городом послужила только доказательством тому, как Абдуррахман старался привлекать на свою сторону побежденных противников. Ловкий посредник так сумел убедить этого все еще уважаемого вождя в расположении к нему эмира, что он склонился на необидное для него примирение, и кажется, что влияние его во всех отношениях было полезно кордовскому двору, при котором он занял выдающееся место. Правда, что эти добрые отношения продолжались не долго; еще в том же 301 (914) г. в Кармони восстал один бывший офицер Мухаммеда, и Мухаммед был, справедливо или нет, заподозрен в подстрекательстве к этому восстанию. Он был посажен в тюрьму; но так как против него не было никаких улик, то после подавления восстания ему была возвращена свобода, хотя ему пришлось потерять свою высокую должность. Вся разница между характером Абдуррахмана III и его родоначальника того же имени становится очевидною при сравнении его поведения в вышеизложенном случае с катастрофой Сумейля, хотя, впрочем, чтобы не быть несправедливым, следует иметь в виду, что за это время арабская аристократия стала гораздо менее опасной.

Такую же мягкость эмир был готов проявить даже по отношению к христианам, если бы они согласились сдаться на капитуляцию. Еще до волнений в Кармони он лично предпринял свой первый поход против Серрании, и так велик был всюду страх перед его оружием и доверие к его честности, что многие из замков и крепостей этой горной страны, которые тогда были исключительно в руках испанских христиан, добровольно отперли перед ним ворота. И жителям не пришлось в этом раскаяться. Он старался самым тщательным образом наблюдать за тем, чтобы условия, на которых были заключены капитуляции, соблюдались вполне добросовестно, а это часто бывало нелегкой задачей, при религиозном рвении кордовских факихов. Но их песня была покамест спета, уверенный в любви и обожании своего народа, молодой правитель мог проявить ту спокойную твердость и по отношению к духовенству, которая всегда была самым действительным средством для обуздания высокомерной клерикальной партии. Не сбиваясь в сторону, шел эмир по избранному им пути; деяния его привели его на вершину власти, а его беспристрастие и справедливость по отношению ко всем не только удержали ее за ним, но и заранее обеспечили его преемникам не менее завидное положение. Правда, что даже Абдуррахману нечего было думать о том, что ему немедленно удастся взять ту естественную крепость, в которой еще держался Ибн Хафсон. Для этого понадобилась борьба, продолжавшаяся с равномерной напряженностью в течение многих лет, борьба, которая уничтожала одно за другим горные гнезда христианского вождя и его товарищей и постепенно, но непрерывно суживала область возмущения, пока, наконец, можно было нанести последний удар столь долгое время неодолимому Бобастро. Само собою разумеется, что в продолжение этого времени не все предприятия тотчас кончались удачей; не следует забывать, что Ибн Хафсон руководил защитой Серрании, и невероятно было бы, чтобы он не наставил затруднений по пути нападающим. Но до конца эмир, как ни многообразна была потребность в его неутомимой энергии в других концах Испании, ни разу не упускал из виду своего великого врага. Нельзя не удивляться, если представить себе, с какой предусмотрительностью этот двадцатичетырехлетний молодой человек ни на одно мгновение не терял из виду запутанных отношений всей мусульманской и христианской Испании, как он успевал принимать меры одновременно против мятежников на юге, западе и востоке, против астурийцев (или, как теперь надо бы сказать, леонцев) на севере и даже против Фатимидов в Африке и равномерно распространять во все стороны пределы своего владычества.

Чтобы составить понятие о многосторонности его деятельности, не мешает в кратком перечне сопоставить события ближайшего времени: в 303 (915) г. – большой голод, борьба с которым доставила много забот эмиру и остановила все предприятия, за исключением только осадных работ в Серрании; в 304 (916) г. была покорена на юго-востоке Оривала, а на западе Ниебла, и в то же время был сделан большой набег на область Леона; в 305 (917) г. было повторено это нападение, на этот раз неудачно, и произошло вмешательство Абдуррахмана в отношения властителей Накура (в Северной Африке); в 306 (918) г. был вынужден к сдаче сын Ибн Хафсона Сулейман, и в то же время другое войско одержало победу над леонцами при Мутонии. И так далее; редко проходил год без одновременных походов в разные стороны, и редко эти нападения кончались серьезной неудачей. Но мы прежде доведем здесь до конца историю воссоединения мусульманской Испании под державою Абдуррахмана, чтобы затем обратиться к остальным событиям его полного деятельности правления.

Жизненный путь Ибн Хафсона близился к концу. Уже более тридцати лет неустрашимый герой боролся непрерывно за свободу своего народа и никакие неудачи не останавливали его; но ему было суждено получить ту награду за верную службу великой идее, что ему не пришлось пережить окончательного разрушения того, что он создал. Он умер в 305 (917) г., как нам передают, к великой радости всей Кордовы. Да и было чему радоваться. К сожалению, мы знаем об этом замечательном человеке только то, что о нем сообщают самые заклятые враги его. Но если они и не умалчивают о том, что служит ему высшею похвалою, то они все же неохотно сообщают о нем больше, чем этого требует история его врагов-арабов. Еще долго, вероятно, в долинах Серрании распевались песни и рассказывались былины, средоточием которых была его великая личность; но ничего из этого до нас не дошло, и ни один христианский монах не записал здесь достоверного рассказа о его жизни и деяниях. Вследствие этого нам неизвестны те незначительные черточки, которые живее обрисовывают образ выдающейся личности, чем это могут сделать сухие сообщения о битвах и осадах; как сквозь туман и где-то вдали мы видим этот могучий образ, но не можем различить строгие или ласковые черты его характерного лица. Итак, мы не в состоянии набросать картину развития этого андалузского дворянина, который начал свое поприще легкомысленным убийством, чтобы кончить его самою возвышенною самоотверженностью. Но того, что мы знаем о его деяниях, довольно, чтобы признать за ним славу величайшего борца за свободу, какого Испания, страна гордая своим чувством независимости,

1 ... 147 148 149 150 151 152 153 154 155 ... 228

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу История ислама. Т. 3, 4. С основания до новейших времен - Август Мюллер бесплатно.

Похожие на История ислама. Т. 3, 4. С основания до новейших времен - Август Мюллер книги

Мухаммед. Жизненный путь и духовные искания основателя ислама. 571—632 - Мухаммед Эссад Бей - Прочая религиозная литература
Сатанизм для интеллигенции - Кураев Андрей Вячеславович "протодиакон" - Религиоведение
Письма - Екатерина Сиенская - Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература
Исламоведение - Э. Кулиев - Религиоведение
Завтрашний Бог. Величайший духовный вызов - Нил Дональд Уолш - Прочая религиозная литература / Эзотерика
Гармония преображения - ПАВЕЛ Григорьевич Деркульский - Прочая религиозная литература / Ужасы и Мистика
История Адама и Евы - Вячеслав Леонидович Садомский - Исторические приключения / Менеджмент и кадры / Прочая религиозная литература
Туринская плащаница - Линн Пикнетт - Религиоведение
Бегство из пламени огня - Алден Томпсон - Религиоведение
АУМ-ТАТ-САТ - Геннадий Анатольевич Федоров - Прочая религиозная литература / Эзотерика

Оставить комментарий